Механизмы решения проблемы суицида как одной из форм девиантного поведения

  Тема дипломной работы: 
  Механизмы решения проблемы суицида как одной из форм девиантного поведения
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Введение
  Глава 1. Теоретико-методологическое обоснование проблемы суицида как одной из форм девиантного поведения.
  1.1. Основные теоретические подходы к изучению суицида как одной из форм девиантного поведения.
  1.2. Типология факторов и условия формирования суицида.
  Глава 2. Механизмы решения проблемы суицида.
  2.1. Решение проблемы суицида на государственном уровне.
  2.2. Способы работы с лицами, склонными к суициду.
  Глава 3. Текущее положение дел в области предотвращения самоубийств.
  3.1. Комплекс мер на национальном уровне, направленных на предотвращение  самоубийств.
  3.2. 
  Заключение
  Список использованной литературы
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Введение
  Актуальность темы дипломной работы. В настоящее время суицид является глобальной общественной проблемой. Большое количество статистических данных говорят о почти эпидемиологическом масштабе данной формы девиантного поведения. Так, по данным ВОЗ, суицид стал тринадцатой по значению причиной смерти населения в мире. Ежегодно в мире совершается более 800 тысяч самоубийств.
  Очень часто совокупность сложной социальной ситуации, экологическая и экономическая обстановка, сложившаяся в современном обществе, провоцирует человека на такой шаг, как суицид.
  К сожалению, слишком часто суициду не придается первостепенного значения как важнейшей проблеме здравоохранения. Несмотря на расширение исследований и получение все новых знаний о самоубийствах и их профилактике, продолжают существовать табу и стигма, окружающие самоубийства,  и часто люди не ищут помощи или остаются наедине  с самими собой. А если они все-таки обращаются за помощью, то сталкиваются с неспособностью многих систем  и служб здравоохранения оказать ее своевременно  и эффективно.
  Бремя самоубийств лежит не только на секторе здравоохранения, оно также оказывает многогранное воздействие на многие другие сектора и на общество в целом. Таким образом, чтобы добиться прогресса в предупреждении самоубийств, странам необходимо использовать многоотраслевой, всесторонний подход к этой проблеме, объединяя различные сектора и наиболее заинтересованные стороны с учетом местных условий.
  В принятом ВОЗ Комплексном плане действий в области психического здоровья на 2013–2020 гг. государства-члены ВОЗ взяли на себя обязательство работать для достижения глобальной цели сократить к 2020 г. частоту самоубийств  в странах на 10%. Программа действий ВОЗ по заполнению пробелов в области охраны психического здоровья, осуществление которой началось в 2008 г., включает работу по предупреждению самоубийств как одно из приоритетных направлений и предлагает научно обоснованную техническую поддержку по расширению оказания услуг  на страновом уровне.
  Степень изученности темы. Несмотря на широкий интерес к данной проблеме, только к концу 19 века появились первые основополагающие работы по суициду.
  Автором первого социологического исследования феномена суицида является Эмиль Дюркгейм. Его работа "Самоубийство", изданная в 1897 году, стала образцом исследования проблемы суицида.
  Кроме Э. Дюркгейма проблему суицида отметили в своих работах З. Фрейд, Р. Мертон, А. Адлер, А. Шопенгауэр. 
  В отечественной социологии тема суицида представлена работами Айны Абрумовой, Владимира Вайцеха, Питирима Сорокина.
  За последние десятилетия значительно возрос объем знаний о суицидальном поведении. Например, исследования показали важность взаимодействия биологических, психологических, социальных, средовых и культуральных факторов при формировании суицидального поведения. В то же время эпидемиология помогла идентифицировать многие факторы риска и защитные факторы в отношении самоубийств как для населения в целом, так и для уязвимых групп. Также стала очевидной культуральная изменчивость суицидальных рисков, при которой культура играет роль как в повышении риска,  так и в предупреждении суицидального поведения. 
  Объект исследования - суицид, как одна из форм девиантного поведения.
  Предмет исследования - механизмы решения проблемы суицида.
  Цель исследования - выявить механизмы решения проблемы суицида и проверить их эффективность. 
  Для реализации поставленной цели необходимо решать следующие задачи:
  1. Определить значения понятия "суицид".
  2. Изучить типологию факторов и условия формирования суицида.
  3. Рассмотреть механизмы решения проблемы суицида на государственном уровне.
  Методы сбора информации: Изучение массового и индивидуального педагогического, психологического и социального опыта работы. Анализ нормативно-правовых документов по профилактике суицидального поведения. 
  1. Контент-анализ статистических данных и тематических ресурсов.
  Структура дипломной работы. Данная дипломная работа состоит из трех глав. Каждая глава разделена на несколько параграфов, каждый из которых логически продолжает предыдущий.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  1.1. Основные теоретические подходы к изучению суицида как одной из форм девиантного поведения.
  Проблема суицида - неизбежная рана современного общества. С этим, так или иначе, встречается каждый человек на протяжении своей жизни: самоубийство знакомого человека, новости из средств массовой информации. 
  К изучению суицида нужно подходить крайне серьезно.
  Феномен суицида берет начало еще с древних времен. Исторические корни уходят глубоко в античность, где самоубийство поощрялось обществом. Яд для самоубийцы закупали на деньги городской казны, в том случае, если у него на это будут весомые причины. В то время причиной могло послужить то, что человек мог считать свою жизнь не приносящей удовольствие.
  К самым древним видам суицида принято относить ритуальные самоубийства. Чаще всего они были распространены в азиатских странах. Эти обряды имели названия сэппуку, сокушинбутсу, сати. 
  Сэппуку - ритуальное самоубийство, принятое в среде самураев средневековой Японии. Совершая ритуал сэппуку, самураи показывали свою мужественность и чистоту своих мыслей перед людьми и богами. Ритуал у мужчин и женщин проходит по разному. Мужчины вспарывали свой живот мечом, а женщины из самурайских родов перерезали себе горло. 
  Другим необычным способом самоубийства у японцев является сокушинбутсу - прижизненная мумификация. Подготовка к ритуалу проходила в несколько этапов. На первом этапе монах, решивший стать Буддой, придерживался строгой диеты, питаясь строго орехами и семенами. Затем в течении трех лет монах питался корой лакового дерева, чтобы тело стало непригодным для червей. Завершающий этап монах проводил в маленьком каменном склепе, из которого торчал лишь кончик дыхательной трубки. В склеп, будущий Будда, также брал колокольчик, в который он звонил время от времени, давая понять, что он жив. После прекращения звона, выжидали еще три года, умершего переносили в храм, объявляли Буддой и поклонялись ему. 
  Ритуал сати был распространен в Индии. Вдовы бросались в огонь погребального костра, на котором сжигали тело ее умершего мужа. Ритуал сати встречается и в наше время, хотя и запрещен властями Индии.
  Ритуальные самоубийства были распространены не только в странах Азии. Так, кельты , племена индоевропейского происхождения, считали что человек, достигший порога шестидесяти лет уже не играет никакой роли в этом мире. Поэтому старцы поднимались на гору и прыгали со скалы вниз, разбиваясь на смерть. Впоследствии такие горы стали называть "скалой предков".
  Жуткий и весьма необычный самоубийственный ритуал, под названием "прогулка" был распространен у викингов. Ритуал проходил следующим образом: викинг, вспоров себе живот, вырывал кусок тонкого кишечника, приматывал его к священному дереву и обходил вокруг ствола. В конце концов, обмотав дерево, викинг падал замертво. К сожалению, на сегодняшний день неизвестно в каких случаях совершался этот ритуал.
  В Африке согласно традиционным представлениям, жизнь никогда не заканчивается, если она организовано разумно, то есть прожита по наставлениям мудрых предков. Она прерывается лишь сменой поколений, уходом из жизни одних, и рождением на земле других. Зная все это не стоит удивляться когда из уст довольно крупного африканского ученого прозвучит что-то вроде: "Те, кто умерли, не исчезли бесследно. Они - повсюду. В трепещущей листвой акации и толстом стволе баобаба, в стоячей озерной воде и в искрящихся брызгах водопада, в подземелье и в фамильном склепе, в малолюдной саванне и в городской толпе, ибо умершие вовсе не умерли навсегда."1
  Уйти из жизни просто так, из-за какой-то причуды или каприза, значит нарушить традиции, сложившиеся веками. У многих племен Африки самовольный уход их жизни считается страшным преступлением, не прощающимся ни  при каких обстоятельствах. Совсем иное мнение, про так называемое "заказное самоубийство". 
  Интересная ситуация возникает, если к 60 годам старик еще не умер, а его "двойник" с его же именем уже родился, крепнет, похож на него внешностью и характером. Физически старший тезка жив, а социальном смысле, можно сказать, умирает. Живой "покойник", но не труп. Такой долгожитель выступает как некий "никто", и ему тотчас приходят мысли о своей биологической смерти. Часто такие старики прибегают к добровольной смерти, выпивая прадедовский колдовской отвар из сахельских трав и засыпая навсегда. 
  В буддизме самоубийство не является порицаемым действием, и право выбора 
  "жизнь или смерть" предоставляется самому человеку. Данный выбор религия не осуждает, так как не считает смерть концом жизни. Буддизм утверждает своих последователей, что смерть это одно из разновидностей продолжения жизни, то есть переход из одного состояния в другое. Поэтому уход из жизни вполне допустим, поскольку является индивидуальным выбором самого человека.
  
  
  
  
  
  В первую очередь надо разобраться что из себя представляет термин "суицид". Впервые термин "суицид" ввел в научный обиход философ Томас Браун. Suicide он образовал латинских слов sui (себя) и caedere (убивать).
  Суицид - это самовольное лишение себя жизни. Суицид принято считать одной из форм девиантного поведения. 
  Девиантное поведение - это поведение личности, отклоняющееся от устоявшихся и общепринятых общественных норм. 
  Венгерский социальный психолог и педагог Ференц Патаки в своей квалификации к девиантному поведению отнес преступность, алкоголизм и наркоманию. Ядром девиантного поведения самоубийцы часто становится такие отклонения от общепринятых правил поведения личности, как алкоголизм, наркомания, преступность. Именно эти вольности в поведении личности приводят к снижению самооценки личности, его общепринятых человеческих качеств. В связи с этим, происходит расстройство личности, которое и приводит человека к самоубийству.
  
1 Высказывание Бираго Диона см., Y.Dogbe. Negritud, culture et civilisation. Paris. P.211.
---------------

------------------------------------------------------------

---------------

------------------------------------------------------------

.......................