Тоталитаризм как мобилизационная сила общества

      
Министерство образования и науки Российской Федерации

федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего образования

«Московский педагогический государственный университет»
(МПГУ)

Институт истории и политики

Кафедра политологии


Душенко Мария Денисовна

Тоталитаризм как мобилизационная сила общества
Код и направление подготовки: 41.03.04 Политология
Направленность (профиль) образовательной программы:
Управление политическими и избирательными кампаниями


Курсовая работа 
бакалавра 1 курса



Научный руководитель – 
доцент, кандидат исторических наук
А.В. Самохин
Заведующий кафедрой 
___________________ 
доктор философских наук, профессор 
Т.В. Карадже 


Проверка на объем заимствований: 
     ____89,51___% авторского текста
                                     
     
                                           Москва 2018
     
     
Оглавление 
Введение	4 
Глава 1. Теоретические аспекты изучения тоталитаризма	7 
1.1. Формирование теории тоталитаризма	7 
1.2. Основные признаки, черты тоталитаризма	9 
1.3. Роль идеологии при тоталитарном режиме	11 
Глава 2. Анализ функционирования тоталитарного режима: история и современность	14 
2.1. Особенности функционирования тоталитарного режима	14 
2.2. Разновидности тоталитаризма	16 
2.3. Тоталитаризм и современность	18 
Заключение	20 
Список использованной литературы	21 
     
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 	 
 
 
Введение 
 
     Актуальность темы исследования.  В наши дни существует мнение, что тоталитарные режим остался далеко в прошлом, так как большинство тоталитарных режимов пали в ХХ веке.  
     Европейские государства поняли, что принес ХХ век и режимы, существовавшие тогда – огромные жертвы, экономическая отсталость, закрытость общества от международных связей. 
      Но к сожалению, тоталитарные режимы не пропали и в наши дни. Задатки тоталитарного режима сейчас можно увидеть в некоторых странах Ближнего Востока и Азии.  
     Также актуальность проблемы вызвана тем, что в современной науке существует множество определений тоталитаризма, его основных черт. Поэтому чтобы определить политический режим, существующий в государстве, необходимо четко понимать, что такое тоталитарный политический режим, и как он функционирует.  
     Степень научной разработанности проблемы. Множество авторов в своих работах рассматривали тоталитарный политический режим. Среди авторов работ о тоталитаризме особенно можно выделить – Х. Арендт,1 фон 
Хайек,2 К. Фридрих,3 З. Бжезинский, Р. Арон.4   
     Возникновение теории тоталитаризма во многом связано со становлением этого режима в Италии, Германии и России. Режимы в этих странах были нетипичны для Европы того периода.  
     Эти режимы опирались на поддержку населения, старались контролировать все сферы жизни общества, выдвигали утопические идеи, в которые верил народ, выдвигали цели, реализация которых была способна мобилизовать все имеющиеся в государстве материальные и людские ресурсы. Этот режим очень интересовал ученых, особенно в ХХ веке, когда на политической арене существовало не одно государство с тоталитарным режимом. Но стоит отметить, что, начиная с 20-х годов ХХ века, особенное внимание ученых фокусировалось на каком-то конкретном аспекте тоталитарного режима.  
     В дальнейшем, в 30-40-х годах происходило определение функциональной и структурной общности тоталитарных диктатур путем сравнения фашизма, национал-социализма, большевизма. Авторы всесторонне описали тоталитарное общество и исследовали отличия тоталитаризма по сравнению с другими типами 
     После Второй мировой войны исследование тоталитаризма осуществляли Х. Арендт,5 К. И. Фридрих,6 3. Бжезинский, Р. Арон,7 и другие. 
     Цель научного исследования: рассмотреть и проанализировать истоки становления и функционирования тоталитарного режима. 
Объект исследования: недемократические политические режимы. 
     Предмет научного исследования: становление и функционирование тоталитаризма. 
     Исходя из цели научного исследования, перед нами стоят следующие задачи: 
     – рассмотреть теоретические аспекты изучения тоталитаризма 
     – назвать основные признаки, черты тоталитарной политической системы; - провести анализ функционирования тоталитарного режима: 
история и современность; 
     – определить особенности функционирования тоталитарного режима; 
- рассмотреть основные типы тоталитаризма;  
– изучить роль идеологии при тоталитарном режиме.  
     Методология научного исследования: в своей работе я использовала несколько методов, такие как сравнительно- исторический анализ и политологический анализ.  
     Практическая значимость курсовой работы: исследование тоталитаризма, его черт, особенностей, причин массовой мобилизации может предотвратить складывание этого политического режима в современном мире.  
     Структура исследования: курсовая работа состоит из введения, двух глав, в которых рассматриваются признаки, черты, особенности функционирования тоталитарного политического режима, и заключения.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Глава 1. Теоретические аспекты изучения тоталитаризма. 
1.1. Формирование теории тоталитаризма.  
     Термин «Тоталитаризм» происходит от латинского термина и означает «целый, полный». Тоталитаризм подразумевает полный контроль над всеми сферами жизни общества. Властные структуры создаются исключительно закрытым путем и используют систему карательных органов.  
     Вначале тоталитаризм сложился как направление политической мысли, которое объясняло преимущества этатизма и автократии. Поэтому в Древности считали, что справедливость возможна исключительно в руках у сильной власти, которая контролирует все сферы жизни общества. 
 
     Шан Ян- представитель философской школы «Фа – цзя» , считал , что истинная добродетель «ведет свое происхождение от наказания» Государство по Шан Яну функционирует на следующих принципах: полное единомыслие, преобладание наказаний над наградами, жестокие кары, внушающие трепет, разобщение людей взаимной подозрительностью, слежкой и доносительством.8 
 
     Тенденции автократии находили отражение не только в политических учениях Востока. Идеи тоталитаризма обнаруживаются в идеях Платона и Аристотеля.  
     По мнению Платона, для того, чтобы сформировать нравственно совершенного человека, нужно государство, которое будет правильно организованно и сможет гарантировать общее благо.  
     Для правильно организованного государства главное состоит не в том, «чтобы лишь кое-кто в нем был счастлив, но так, чтобы оно было счастливо все в целом».9 
     Для всеобщего блага, то есть справедливости, государственное единство должно быть главным, а все, что может нарушить это единство, строго запрещается. Запрещается поиск истины, семья, частная собственность, вводится строгая система воспитания- после рождения детей забирают от родителей, и они поступают в распоряжение специальных воспитателей.  
 
     ХХ век превратил тоталитарную политическую мысль в политический режим. На политическую арену вышли множество таких режимов.  
     Термин «тоталитаризм» первым использовал Джованни Амендола-  писатель и журналист., который использовал данный термин для описания режима Бенито Муссолини. Позже это термин использовался итальянскими фашистами, чтобы характеризовать режим, сложившийся в их государстве. В 1926 году этот термин использовался и философом Джованни Джентиле.10  
     Интересно то, что термин тоталитаризм использовался его приверженцами, как положительный, а противниками , как отрицательный. 
     Серьезное теоретическое осмысление проблемы тоталитаризма произошло уже после Второй мировой войны. Вышло множество известных работ, таких как  «Истоки тоталитаризма» Ханны Арендт, «Тоталитарная диктатура и автократия» Фридриха и Бжезинского. В данных работах были сделаны первые попытки систематизации тоталитарного политического режима.  
     В работе Ханы Арендт «Истоки тоталитаризма» утверждается, что нацизм и сталинизм являются новой системой государства. Тоталитарный режим пытается достичь господства не только внутри одной страны, но и за ее пределами. Арендт выделяла такие особенности тоталитаризма, как единая идеология и террор.  
     Автор выделила несколько причин появления тоталитарного политического режима: империализм, из-за которого появляются расистские движения и претензию на мировую экспансию, превращение европейского общества в общество людей, настолько одиноких и дезориентированных, что их можно было бы легко мобилизовать с помощью идеологии. 11 
1.2. Основные признаки, черты тоталитаризма 
     Одна из самых известных работ о тоталитарном политическом режиме- работа Карла Фридриха и Збигнева Бжензинского, написанная в 1956 году, «Тоталитарная диктатура и автократия». Авторы сравнили сталинский режим в СССР, нацистский режим в Германии и фашистский режим в Италии. На основании проведенного сравнения, Фридрих и Бжезинский сформулировали признаки, которые присуще именно тоталитарному режиму: 
     1. Наличие массовой партии, осуществляемой власть 
     2. Власть недемократична и строится на иерархии и власти лидера. В Германии это называлось «фюрер-принципом», в СССР по сути была такая же система власти, но она была прикрыта конституцией и формальными выборами. 
     3. Огромную роль в мобилизации масс играла политическая идеология, которая навязывала гражданам определенное видение мира. Функцию   главного идеолога выполняет лидер, который также может и менять идеологию, а от населения требуется беспрекословная поддержка этой идеологии и существующего режима в целом.  
     4. Тоталитаризм подразумевает постоянное вмешательство в жизнь граждан. Во все его сферы, начиная от частной и заканчивая экономической.  
     5. Тоталитаризм подразумевает полицейский контроль и подавление любых оппозиционных настроений 
     6. Государство обладает монополией на средства массовой информации 
     Эти черты Фридрих назвал «синдромами тоталитаризма». Автор считает, что только если режим имеет все шесть «синдромов», его можно считать тоталитарным.12 
     Существование части признаков возможно только в промышленно развитых обществах, поэтому можно сделать вывод, что тоталитарный режим мог возникнуть в результате промышленной революции.  
 
     Фридрих и Бжезинский определяют диктатуру как «автократию, основанную на современной технологии массовой легитимации».13 Эти режимы ориентированы на вовлечение широких масс в политику, поэтому такие режимы называют «мобилизационными». 
     В дальнейшем Фридрих и Бжезинский и другие авторы дополнили признаки тоталитаризма: 
     1. Единая государственная идеология 
     2. В государстве одна партия, которая сращивается со всеми государственными и общественными структурами 
     3. Высокая роль государственного аппарата 
     4. Информация, которая подается гражданами едина и находится под контролем государства.  
     5. Манипуляция сознанием происходит через пропаганду 
     6. Все действия направлены на достижения поставленной цели 
     7. Не существует гражданских прав и свобод 
     8. Происходит централизованное планирование экономики 
     9. Партия имеет контроль над армией 
     10. Партия имеет контроль над судом 
 
     Х. Линц, в отличие от Фридриха и Бжезинского, рассматривает тоталитаризм через четыре его особенности 
     1. Партийные институты имеют власть над всеми социальными институтами, эти партийные структуры способны мобилизовать граждан на решения всеобщих целей добровольно, поэтому государство получает огромные результаты в условиях ограниченности ресурсов 
     2. Идеология хорошо продумана, используется для легитимации власти, при этом власть, в лице лидера могут менять идеологию и трактовать ее по – своему 
     3. Государство придерживается определенной идеологии, которая передается с помощью власти, которая стремится контролировать все сферы жизни общества, очень часто это контроль происходит насильственными методами, так как политическая элита боится потерять свою власть. 
     4. При тоталитаризме огромный уровень политизации и активной мобилизации граждан 
     По мнению Линца, режим можно считать тоталитарным только в том случае, если он обладает всеми четырьмя характеристиками.  
     Тоталитарный политический режим имеет одну отличительную черту- единственный возможный канал мобилизации – партия, которая формулирует все цели и задачи для всего общества. 14 
     Итак, для тоталитарного режима характерны: отсутствие политического, экономического и социального плюрализма; наличие четко определенной идеологии, эффективная мобилизация и лидерство (чаще всего харизматического типа). 
 
 
1.3. Роль идеологии при тоталитарном режиме  
     При тоталитаризме государственная идеология всегда ставит цель – достижение общего блага. Часто это «общее благо» достигается путем превосходства одних над другими. Например, превосходство арийской расы или коммунизм во всем мире. Характерно появление элементов расизма и национализма. Идея превосходства над другими использовались для пропаганды и формирования государственной идеологии.  
     Еще одной характерной чертой идеологии является создания образа врага – империалисты, враги народа или евреи. Под предлогом борьбы с врагами при тоталитарном режиме поощряется доносительство, недоверие.  
     Согласно тоталитарной идеологии, власть контролирует все сферы жизни общества. В государстве индивидуализм, разобщенность и классовая борьба заменяются солидарностью. Наиболее полно эти идеи нашли распространение в «корпоративной системе» итальянских фашистов.  
     Тоталитарная идеология находится в движение, которое характеризуется частой переменой лозунгов, демагогией и противоречивостью. Например, идеология нацистов не имела строгой системы и идеи, которые были приняты на вооружение часто были очень противоречивы, но для всего был один главный критерий отбор – антимарксизм. Идеология нацистов проповедовала идеи расизма, единого европейского рынка, отрицались демократические институты, но при этом утверждалась идея народной общности. Для идеологии тоталитаризма важнейшим фактором развития и процветания является борьба. 
     В обществе, где цели являются общими, складывается определенная система моральных норм и принципов. Главным моральным принципом является «цель оправдывает средства», а все граждане готовы сделать все ради всеобщего блага. 15 
     Можно сделать вывод, что идеология в тоталитарном государстве играют огромную роль. Идеология заменяет массам их собственные идеи и мысли, ставя главными общие цели государства. 
      Официальная 	идеология 	играет 	роль 	мощнейшего 	фактора политической и социальной мобилизации.  
     При тоталитаризме мобилизация имеет два направления. С одной стороны, она обеспечивает поддержку лидеру государства или партии. Мобилизация носит всеохватывающий характер (начиная от школы, заканчивая общественными организациями). Задача политической мобилизации возложена на правящую партию. Она является инструментом, с помощью которого правящая элита контролирует все сферы жизни и общественное сознание, интерпретирует официальную идеологию.  
     С другой стороны, политическая мобилизация является механизмом привлечения ресурсов для осуществления экономической и социальной модернизации. Коммунистические режимы в Китае, СССР, странах Восточной Европы использовали мобилизацию в целях проведения индустриализации, реформирования сельского хозяйства, создания плановой экономики.  
 
 

Глава 2. Анализ функционирования тоталитарного режима: история и современность 
2.1. Особенности функционирования тоталитарного режима.  
     Одной из важнейших особенностей тоталитарного режима, которая выступает его целью и одновременно средством функционирования, является установление тотального контроля над всеми сферами общества. (Легкость осуществления контроля над обществом при возникновении тоталитарных движений и установления тоталитарных режимов обусловлено поиском членами общества контролирующей силы, а потребность во внешнем контроле, в свою очередь, возникает из-за неуверенности в своем положении и нежелание брать на себя ответственность).  
     В целом, политическая несвобода человека непосредственно связана с сущностью феноменов как тоталитаризма, так и авторитаризма.  
      Маргинализация граждан, вследствие кризисов ХIX-XX веков, обусловила мобилизацию население в тоталитарных государствах, которые стремились обеспечить стабильность своего положения.  
     При тоталитаризме пользуются такими формами мобилизации, как выборы, которые являются формальностью, собрания, митинги и парады, так как манипулировать гражданами легче, когда они находятся в толпе. Огромную роль при этом играет патерналистское сознание, для которого всякая власть легитимна и в состоянии обеспечить стабильность.  
     Так как власть при тоталитарном режиме опирается на поддержку народа, огромное значение имеет культ вождя. Желание масс найти вождя можно объяснить с помощью психологии атомизированых масс. Масса старается найти лидера, и сама возвышает его, так масса чувствует, что она является субъектом истории.  
     В частности, Х. Арендт обратила внимание на такое явление, как идентификация масс с лидерами. Поэтому величие вождей масс воспринимали как собственное величие. 16 
     Необходимо выделить еще одну причину возникновения культа- внедрение в сознание граждан мифа, что лидер- герой. Вождь должен чувствовать настроение массы, вождь сам и создает эти массы, но они не понимают этого.  
     Легитимация власти является определяющим вопросом при тоталитарном режиме правления. Чтобы доказать свою законность, власть формирует доктрины государственной идеологии, которые доказывают законность власти. Если рассматривать идеологию, то особенное внимание привлекают этатистские доктрины.  
     Если рассматривать идеи итальянского фашизма, то самоцелью и ценностью выступает государство, идеология коммунистов воспринимала государство как средство для разрешения классовых разногласий и построения коммунизма. Все население признает законность тоталитарной власти. Из этого можно сделать вывод, что средством для мобилизации масс при тоталитарном режиме является идеология. Идеология касается абсолютно всех сфер жизни общества.  
     Имплементация данной идеологии в сознание масс и тотальный контроль над обществом являются целью тоталитарной власти. Тоталитаризм использует пропаганду и методы политической социализации, в тот момент, когда граждане приучаются к общественным ценностям и нормам. Идеологическая пропаганда, которая по сути является идеологической обработкой, играет огромную роль в формировании преданности, что обеспечивает поддержку граждан и является психологической основой тоталитарного режима. 
 
     Когда речь идет о становлении тоталитаризма, то решающую роль в тот период играет массовая поддержка тоталитарных движений, а впоследствии - тоталитарных режимов. В частности, К. Фридрих и З. Бжезинский в работе "Тоталитарная диктатура и автократия" отмечали, что необходимо для тоталитаризма является наличие единой массовой партии, которую, как правило, возглавляет один человек и в состав которой входит относительно небольшая часть населения; такую партию организовано по иерархическому принципу, и она или стоит над бюрократической государственной организацией, или тесно с ней связана. 17 
     Р. Арон в работе "Демократия и тоталитаризм" также писал о наличии монопольного права партии на политическую деятельность. Реальная конкуренция в борьбе за политическую власть не допускается. Запрет общественно-политического плюрализма, оппозиционных партий и движений является особенностью чисто тоталитарных режимов. 18 
     Тоталитарные системы можно отнести к мобилизационным, они не являются саморазвивающимися, основанными на естественно- исторических механизмах. Мобилизационные системы работают из-за использования страха и принуждения. Такие системы могут достичь некоторых задач. Например, индустриализация, перестройка и т.д.  
     Но стоит сказать, что ресурсы страха и принуждения недолговечны. Для того, чтобы стимулировать массы, придумывается некий образ врага (евреи, «враг народа», коммунисты).  Борьба с этими врагами помогает при решении конкретных 	задач.  
 Ресурсы тоталитарных режимов не ограничиваются только страхом и принуждением. Также власти апеллируют к определенным ценностям, тем самым проводя, по сути, идеологическую пропаганду.  
     Мобилизационные системы вынуждены создавать свою социальную базу, поэтому власти используют такой режим, как вознаграждение граждан (повышение по статусу, экономические и социальные привилегия).  
2.2. Разновидности тоталитаризма. 
     В мировой практике выделяют две формы тоталитаризма- правую и левую.  
     С 1922 году в итальянском обществе происходила интеграция на основании идеи возрождения Римской империи. Установление фашизма в Италии являлось отрицательной реакцией мелкой и средней буржуазии на отставание в процессе складывания национальной и экономической целостности. В фашизме воплотился антагонизм мелкобуржуазных слоев по отношению к старой аристократии. Итальянский фашизм во многом обозначил признаки тоталитаризма, хотя и не развил их в полной мере.  
     К правому тоталитаризму можно отнести национал-социализм в Германии, который возник в 1933 году. Его установление было ответом на утрату социально-экономической и национальной идентичности. Возрождение могущества Германии происходило на основании идей о превосходстве арийской расы.  Базой фашистского движения была мелкая и средняя буржуазия, они представляли, что за свои заслуги перед фашистским режимом они могут получить новый статус и привилегии. На сознание немцев огромное влияние оказало поражение в Первой мировой войне и экономический кризис 1929-1933 гг. 
     К левому тоталитаризму можно отнести режим в СССР и подобные режимы в странах Центральной и Восточной Европы, Юго-Восточной Азии и на Кубе. Этот режим опирался на плановую экономику, уничтожение рынка. В Советском Союзе планировалось достичь социальной однородности. Только интересы рабочего класса считались прогрессивными. Была сформирована цель общества в виде «светлого будущего», которое совпадало с ожиданиями народа. Но это «светлое будущее» достигалось с помощью сильного государства.  
     Некоторые политологи выделяют еще одну форму тоталитаризма - теократический тоталитаризм. Данная форма тоталитаризма базируется на идеях религиозного фундаментализма. Режим такого типа строит общество, основанное на догмах религии. К тоталитаризму такого типа можно отнести исламский режим в Иране, режим М. Каддафи в Ливии и С. Хусейна в Ираке.  
2.3. Тоталитаризм и современность  
     Фридрих и Бжезинский высказали идею о том, что тоталитарный режим с течением времени эволюционирует в сторону большей рациональности, но при этом сохранит свои конструкции для производства власти и порядков. 
     Если посмотреть на то, что произошло с тоталитарными режимами, то можно сделать вывод, что система власти, которая построена на главенстве моноидеологии и соответствующей ей структуре политических институтов и норм, не способна подстроиться под развивающееся общество с постоянно меняющимися интересами. Тоталитарный режим- закрытая система, которая развивается по своим внутренним законам. Эта система власти не может обеспечить развития рыночных отношений, сочетания форм собственности, экономической инициативы.  
     В тоталитарных режимах очень узкая социальная база, которая не связана с повышением общественного положения наиболее инициативных и перспективных слоев населения. Тоталитаризм действует только мобилизационными методами, поэтому не способен черпать необходимые для общественного развития людские ресурсы. В тоталитарном обществе существует огромная напряженность статусного соперничества, огромный страх репрессивного аппарата- все это ослабляет поддержку режима гражданами. 
     Ослабление контроля и страха граждан перед репрессиями ведет к росту оппозиционных настроений в обществе, появляется равнодушие к идеологии. Вначале сохраняется преданность существующему режиму, но постепенно оппозиционность берет верх. Оппозиционность воплощается в возникновение диссидентов, их мысли получают распространение и подрывают идеологическую монополию партии.  
     По моему мнению, одним из главных источников разрушения тоталитарного режима является отсутствие ресурсов для поддержания информационного режима моноидеологоческого господства. Причина не только в социальных основаниях (конкуренция мнений, духовный поиск), но и в технических причинах. В настоящее время существуют современные системы для общения, происходит нарастание технической оснащенности, развивается интернет и электронные СМИ, поэтому в таких условиях очень трудно защитить режим от проникновения в него «чуждых элементов». 
     Можно сделать вывод, что тоталитарный режим характерен для стран, которые имеют пред- или раннеиндустриальные экономические структуры. В таких условиях есть возможность создать идеологическую монополию, в том числе и силовыми методами. Поэтому можно сказать , что тоталитаризм – режим, характерный именно для ХХ века, когда некоторые государства находились на определенном уровне развития. Но стоит отметить, что локально возникновения тоталитарных режимов возможно и сейчас.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Заключение 
     Тоталитарный режим коснулся очень многих государств на протяжении их истории. Тоталитаризм обладает высокой способностью мобилизации ресурсов и концентрации средств для достижения поставленной цели. 
     Рассмотрев формирование теории тоталитаризма, особенности функционирования, отличительные черты, разновидности тоталитаризма, я пришла к выводу, что важнейшим элементом при тоталитарном режиме является идеология.  Именно официальная идеология играет роль мощнейшего фактора политической и социальной мобилизации, формирует коллективные взгляды граждан, деятельность которых направлена на достижения общего блага.  
     В тоталитарном государстве огромное влияние имеет как раз цель, ради которой используются все материальные и людские ресурсы.  
      По моему мнению, тоталитарный режим – обреченный строй. Многие недостатки кроются в самом тоталитарном политическом режиме. Его внутренняя закрытость не позволяет адаптироваться к быстро меняющемуся миру, а тотальный контроль, страх перед репрессивными мерами ведёт к огромному недовольству масс, как только тотальный контроль немного слабеет. Но при этом тоталитарный режим обладает возможностью социальной и политической мобилизации населения. При тоталитаризме происходит полное отчуждение граждан от публичной политики, но при этом наблюдается тотальная политизация общества. При тоталитаризме грань между политическим и неполитическим стерта, так как партия контролирует все сферы жизни.  
     Поэтому, несмотря на возможность активной мобилизации огромных масс людей, тоталитарный политический режим обладает огромным рядов недостатков, что делает его длительное существование в современном мире практически невозможным.  
 
 
 
Список использованной литературы 
 
1. Арендт Х. Истоки тоталитаризма. М.: Центрком, 1996 г. 
2. Арон Р. Демократия и тоталитаризм – М., М.: Изд-во "Текст", 
1993. - 303 с 
	3. 	Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М.: Наука, 
1990 г. – 224с. 
	4. 	Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М.: Наука, 
1990 г. – 224с. 
5. Гаджиев К.С. Тоталитаризм как феномен XX века / Вопросы 
философии. 1993. № 2. С. 3-25 
6. Гозман Л., Эткинд А. От культа власти к культу людей. 
Психология политического сознания. // Вопросы истории. - 2013. - №7. С.54-
68. 
7. Головатенко А.Ю. Тоталитаризм XX века. – М.: Школа-пресс, 
1992. – 96 с. 
     8. Джилас М. Лицо тоталитаризма – М.: Новости, 1993.  
     9. Джованни Джентиле Дж. Философские основы фашизма 
     10. Драбкин Я. С., Комолова Н. П. Тоталитаризм в Европе XX века. — М.: Памятники исторической мысли, 1996. — 540 с. 
     11. 3агладин Н. В. Тоталитаризм и демократия: конфликт века. // Кентавр. - 2014. - №5-6. С.23-31 
 
     12. Ильин И. О тоталитарном режиме//Наши задачи 
     13. К., 	Бжезинский 	З. 	Тоталитарная 	диктатура 	и автократия//Тоталитаризм: что это такое? Т.2./Ред. кол.  
     14. Книга правителя области Шан. Пер. А.С. Переломова. М.: НИЦ 
Ладомир, 1993 г 
     15. Л.Н. Верченов и др. М., 1992. 
     16. Линц Х. Тоталитарный и авторитарные режимы. 1975 
     17. Мазуров И. Фашизм как форма тоталитаризма. // Общественные науки и современность. - 2015. - №5. С.23-45. 
     18. Мур Б. Террор и прогресс в СССР: некоторые причины изменений и стабильности в советской диктатуре" (1954). 
     19. Поппер К. Открытое общество и его враги. Том 1. – М.: Феникс, Культурная инициатива, 1992. – 448 с. 
     20. Сочинения Платона, переведенные с греческого и объясненные проф. В.Н. Карповым,  2-е изд., испр. и доп. –СПб-М., 1863-1879 
     21. Тоталитаризм в Европе ХХ в. Из истории идеологий, движений, режимов и их преодоления. – М., 1996; 
     22. Тоталитаризм как исторический феномен. – М., 1989; 
     23. фон Хайек Ф. Дорога к рабству. М.: Новое издательство. – 264с 24. Фромм Э. Бегство от свободы.М.: Академический проект, 2008.  – 
256с. 
 
1 Арендт Х. Истоки тоталитаризма. М.:Центрком, 1996 г. 
2 Фон Хайек Ф. Дорога к рабству. М.: Новое издательство. – 264с. 
3 Фридрих К., Бжезинский З. Тоталитарная диктатура и атократия//Тоталитаризм: что это такое? Т.2./Ред. Кол. Л.Н. Вечернов и др. М., 1992. 
4 Арон Р. Демократия и тоталитаризм – М., М.: Изд-во «Текст», 1993. – 303 с 
5 Арендт Х. Истоки тоталитаризма. М.: Центрком, 1996 г. 
6 Фридрих К., Бжезинский З. Тоталитарная диктатура и автократия//Тоталитаризм: что это такое? Т.2./Ред. 
Кол. Л. Н. Верченов и др. М., 1992 
7 Арон Р. Демократия и тоталитаризм – М., М.: Изд-во «Текст», 1993. – 303 с 
8 Книга правителя области Шан. Пер. А. С. Переломова. М.: НИЦ Ладомир, 1993 г 
9 Сочинения Платона, переведенные с греческого и объяснённые проф. В. Н. Карповым, 2-е изд., испр. и доп. 
– СПб-М., 1863-1879 
10 Джованни Джентеле Дж. Философские основы фашизма 
11 Арендт Х. Истоки тоталитаризма. М.: Центрком, 1996 г.  
12 Фридрих К., Бжезинский З. Тоталитарная диктатура и автократия//Тоталитаризм: что это такое? Т.2./Ред. кол. Л. Н. Верченов и др. М., 1992. 
13 Фридрих К., Бжезинский З. Тоталитарная диктатура и автократия//Тоталитаризм: что это такое? Т.2./Ред. кол. Л. Н. Верченов и др. М., 1992. 
14 Линц Х. Тоталитарный и авторитарные режимы. 1975 
15 Тоталитаризм в Европе ХХ. В. Из истории идеологий, движений, режимов и их преодоления. – М., 1996; 
16 Арендт Х. Истоки тоталитаризма. М.: Центрком, 1996 г. 
17 Фридрих К., Бжезинский З. Тоталитарная диктатура и атократия//Тоталитаризм: что это такое? Т.2./Ред. Кол. Л.Н. Вечернов и др. М., 1992. 
 
18 Арон Р. Демократия и тоталитаризм – М., М.: Изд-во «Текст», 1993. – 303 с 
---------------
     
------------------------------------------------------------
     
     ---------------
     
     ------------------------------------------------------------
     
 	4
     
 	19
     

     
.......................