Теоретические вопросы, связанные с понятием «право на жизнь», и проблемами применения смертной казни в рф

ВВЕДЕНИЕ

     Вопрос о смертной казни и права человека на жизнь является одним из актуальнейших на сегодняшний день, т.к. затрагивает множество социально-правовых аспектов жизни человека.

     Смертная казнь как мера наказания, свойственная историко-правовому развитию всех стран и государств, всегда вызывала немалый интерес у представителей власти, ученых и даже простых жителей.

     Насколько правомерно применение смертной казни, существуют ли меры наказания способные заменить смертную казнь и насколько гуманно применение такого наказания? Эти и многие другие вопросы не раз обсуждались учеными, но до сих пор не пришли к единому подходу понимания этой проблемы.

     Смертная казнь – одно из самых древних наказаний, известных уголовному праву России, и существует уже много веков. В течение этого времени многократно менялось отношение к этому наказанию, оно то применялось весьма широко, то отменялось вовсе1.

     В настоящее время актуальность данной темы связана также и с тем, что многие государства идут не только на смягчение законодательства, при этом отменяя и смертную казнь, но и на пересмотр своего отношения к самому явлению смертной казни. В связи с этим возникает вопрос о правомерности и допустимости применения смертной казни, а также о ее необходимости и целесообразности.

      Целью работы являлось изучить теоретические вопросы, связанные с понятием «право на жизнь», и проблемами применения смертной казни в РФ.

     Для решения данный цели были поставлены следующие задачи: выявить понятие права на жизнь; рассмотреть историю становления и развития смертной казни на Руси и в РФ; рассмотреть проблемы применения







1 Михлин А.С. Пределы ограничения применения смертной казни. // Государство и Право. 1996 г. № 7, С.

122-131

смертной казни в РФ; провести анализ правового регулирования проблем применения смертной казни в РФ.

     Предметом исследования послужили нормы уголовного и уголовно-исполнительного законодательства о смертной казни, их содержание и перспективы.

     Объектом исследования выступает общественное отношение регулируемое институтом смертной казни.

     Основной метод исследования – накопление и изучение научного материала по данной теме (ознакомление с теорией и научными разработками в этой области); осмысление собранного материала (сравнение, анализ).

     Научная гипотеза: Нужна ли смертная казнь в современной обществе; является ли правомерным применение смертной казни в РФ и существуют ли меры наказания, способные заменить смертную казнь.

     Основными литературными источниками являются нормативно-правовые документы, касающиеся данной темы, поскольку это наиболее достоверный и надежный источник информации. Кроме того применялись и анализировались научные исследования, проводимые учеными в различных городах России, для более детального изучения и понятия вопроса о необходимости смертной казни, а также для более точного представления о том, как общество относится к данной проблеме.

Вся работа изложена в трех главах.

     В первой главе рассматривается история развития смертной казни в России, в частности зарождение и предание законности смертной казни; и исчезновение смертной казни из законодательства и практики.

     Вторая глава посвящена общей характеристике Конституционного права на жизнь. Здесь подробно рассматривается понятие права на жизнь, обеспечения права на жизнь и другие вопросы.

     В третьей главе рассмотрены вопросы правового регулирования и проблемы, связанные с применением смертной казни в РФ, предложены

альтернативные меры наказания и рассмотрен курс на гуманизацию в вопросах жизни и смерти.

     Дипломная работа написана на … страницах и состоит из введения, оглавления, трех глав, заключения и списка используемой литературы.

ГЛАВА 1. СМЕРТНАЯ КАЗНЬ В ИСТОРИИ РОССИЙСКОГО

ГОСУДАРСТВА

    1.1. Зарождение и предание законности смертной казни Отследить сам факт зарождение такого явление как «казнь» не

представляется возможным, поскольку «предком» смертной казни у многих народностей являлась «кровная месть», когда брат мстил за брата, согласно древнему принципу «око за око, зуб за зуб».

     В Древней Руси право кровной мести было закреплено в своде юридических норм, изданных Ярославом Мудром под названием «Русская Правда». Сам свод этих правил зародился немного раньше, в конце X века,

когда начался процесс укрепления централизованного государства2.

     «Русская Правда» гласит: «... Убьет муж мужа, то мстит брат за брата, или сын за отца, или сын брата, или сын сестры; если не будет никто мстить, то 40 гривен за убитого. Если убитый - русин, или гридин, или купец, или ябедник, или мечник, или же изгой, или Словении, то 40 гривен уплатить за него…»3.

     Однако кровная месть была отменена в середине XI в. на княжеском съезде и затем, в XII в. была оформлена в виде закона в новом издании «Русской правды»4. К сожалению, кровная месть применялась и была востребована только в обществе равных, а с появлением классового неравенства исчезла. Представители знати или просто богатых выкупали свою жизнь, тем самым зародив обычай денежных выкупов.

     Но, несмотря на то, что смертной казни как уголовного наказания в судебной практики древней Руси не было, тем не менее, сохранились упоминания в летописях о казнях разбойников указом Владимира Мономаха, который все же затем отменяет смертную казнь, и наставляет свои детям:





2 Хрестоматия по истории с древнейших времен до наших дней : учеб. пособие / сост. Г. А. Гончаров. С. 51.

3 Хрестоматия по истории СССР с древнейших времен до конца XV века / Пер. М.Н. Тихомирова. М., 1960.

С. 202-205
4 Шелкопляс, Н. А. Смертная казнь в России: история становления и развития (IX – середина XIX в.). с. 11.

«…Ни правого, ни виновного, не убивайте и не повелевайте убить его; если и будет повинен смерти, то не губите никакой христианской души…» 5.

     Однако, не смотря на запреты Владимира Мономаха, казни продолжаются. Так, в 1069 г. «…Изяслав, овладев Киевом, послал туда сына своего Мстислава, который предал смерти 70 человек…». Зафиксированы случаи казни в 1071 и 1757 гг. за «порицание веры Христовой, за причинение вреда и разделения в народе» и ряд других случаев6

     Первые достоверные упоминания о законодательном утверждении смертной казни относятся к 1398 г. в издании Двинской уставной грамоты. В пятой статье этой грамоты говорится: «…В случае обнаружения у кого-либо украденного («татебного») имущества этот человек должен был сказать, у кого получил эту вещь и т.д. и в случае выявления таким способом настоящего вора («чеклого татя») освобождался от ответственности. Воровство каралось: в первый раз – продажей части имущества, соответствующей стоимости похищенного; во второй раз – продажей вора в рабство без права примирения с потерпевшим (по другой версии – конфискацией всего имущества); в третий раз – смертной казнью через повешение. Кроме этого, вор подлежал клеймению»7.
     В Псковской судной грамоте (ст.7, 8) 1467 года число деяний, за которые предусмотрена смертная казнь, увеличивается: воровство из церкви;

конокрадство; государственная измена; поджог; простая кража, совершенная

в третий раз8. Немало важным фактом является то, что ни в Двинской уставной грамоте, ни в Псковской судной грамоте не предусмотрена смертная казнь за убийство, тем самым показывая, что кража являлась в то время самым серьезным преступлением.

Впервые  смертная  казнь  применяется  за  убийство  человека  лишь  в

1497 году во времена правления Ивана III. В Судебнике 1497 года приведены



5 Таганцев Н.С. Лекции по русскому уголовному праву. СПб., 1892. С.1235

6 Там же. С. 1236

7 Российское законодательство Х-ХХ веков. Том 2. Законодательство периода образования и укрепления Русского централизованного государства. М., 1985. С. 184
8 Там же. С. 349.

10 деяний, за которые назначалась смертная казнь: душегубство; разбой; церковная татьба (кража); головная татьба (похищение людей, преимущественно холопов); простая татьба (кража), но совершенная повторно; ябедничество (ложный донос, злостная клевета); государское убойство (убийство своего господина); крамола (государственная измена), подым (поднятие населения против основ существующего строя, на восстание, бунт); зажигательство (поджог)9.
     Следующий Судебник был принят Иваном Грозном в 1550 г. Он является первым законодательным актом, официально провозглаш?нным единственным источником права. Судебник 1550 года был составлен на основе судебника 1497 г. и судебно-правовой практики. Основные его принципы сохраняются, однако вводится целый ряд новшеств, в том числе и

в вопросах смертной казни. Так, к уже существующим деяниям, за которые полагается смертная казнь добавляется еще три: подписка (подделка документов); градская сдача (сдача города неприятелю); подмет

(подбрасывание поличного с целью обвинить кого-либо в краже или в разбое)10. Считается, что Иван IV был одним из жестоких правителей в истории Руси и в его правление было лишено жизни около 4 тысячи человек. Сменивший его Борис Годунов ввел пятилетний мораторий на казни11. При этом сам процесс казни был очень жестоким и публичным, все это было направлено на запугивание людей, чтобы вызвать в них устойчивый страх, препятствующий совершению новых преступлений12.

     Соборное Уложение 1649 года является самым полным сводом законов России, просуществовавший до XIX века. В нем система наказаний усложняется и ужесточается, дается более подробное описание наказаний, за совершение более 60 разновидностей преступных деяний.



9 Жильцов,  С.  В.  Смертная  казнь  в  России до  конца  XVIII  столетия: социально-политические  аспекты
/  С.  В.  Жильцов  //  Право  и политика.  –  2001.  –  № 10.  – С. 119–130.

10 Российское законодательство Х-ХХ веков. Том 2. Законодательство периода образования и укрепления Русского централизованного государства. М., 1985. С. 97-120.

11 Шестакова, А. С. Процесс развития и применения смертной казни в России, 2014. С. 171.

12 Михлин А.С. Высшая мера наказания: История, современность, будущее. М., 2008. С. 8.

     На Руси применялись как простые виды смертной казни (повешение, отсечение головы), так и «квалифицированные» (утопление применяли, когда нужно было одновременно казнить большое количество людей; путем сожжения казнили религиозных преступников; заливание горла расплавленным свинцом применялось к фальшиво-монетчикам; колесование назначалось за измену; четвертование – за преступления против государя и самозванство; сажание человека на кол применялось к изменникам и бунтовщикам; закапывание заживо применялось к женщинам, виновным в убийстве мужа или в измене ему13,14.

     При Петре I происходит ужесточение карательных норм и увеличение преступных действий (более 100), за которые предусмотрена смертная казнь. Все эти положения были прописаны в Воинских артикулах 1715 г. Во времена царствования Петра I смертная казнь так же классифицировалась на простую (повешение, отсечение головы, расстрел) и квалифицированную (сожжение, колесование, четвертование и др.). интересным фактом является то, что во всех кодексах права допетровской эпохи и эпохи Петра I характерно несоответствие между характером наказания и тяжестью преступления. Смертная казнь налагалась как за политические преступления, так и за убийство, богохульство, медленность в доставке почты, т.е. за несоизмеримые по тяжести преступления15. В своей статье про процесс развития и становления смертной казни в России, А. С. Шестакова приводит такие примеры смертной казни: «чародейство; взяточничество при строительстве бань в городах; взимание чрезмерных налогов и податей; утайка душ при переписи; сон на карауле; неосторожное убийство, совершенное лекарем, давшим сильнодействующее лекарство, повлекшее смерть клиента; умерщвление уродов повивальными бабками16.





13 Российское законодательство X-XX веков. Т. 3. С. 83-257

14 Михлин, А. С. Способы применения смертной казни: история и современность . 1997. – № 1. – С. 71–72.

15 Российское законодательство X-XX веков. Т. 4. С. 390.

16 Цит. По: Шестакова А. С. Процесс развития и применения смертной казни в России, 2014. С. 173.

     Существенные изменения в случаях применения смертной казни наметились только с начала царствования Елизаветы Петровны, которая при восшествии на трон дает обет, что во время своего царствования не будет казнен ни один заключенный. Однако саму смертную казнь Елизавета отменить не решилась17.

     Дальнейшее сокращение и частичный запрет на смертную казнь мы наблюдаем во времена правления Екатерины II. В своем Наказе 1767 года она «призывает ограничить применение смертной казни»18. Но при этом смертная казнь не только не была отменена, но и в целом ряде случаев применялась по изданным императрицей манифестов. В основном это касалось преступников, способных повлиять на ход ее царствования или посягнуть на трон.

     Тем не менее, в VIII веке наблюдается тенденция к снижению жестокости во время смертных казней. Как пишет А.С. Шестакова, «…в приговорах судов встречалась оговорка «retentum secretum», которая не читалась осужденному: предварительно до сожжения, четвертования или закапывания в землю осужденного умертвляли. Так, например, Пугачев перед четвертованием был незаметно для публики лишен жизни…»19.

     Практически отсутствуют какие-либо данные о применении смертной казни при Александре I20.

     При Николае I было казнено около 40 человек, при этом смертная казнь назначалась за государственные преступления (по Уложению 1845 г.)
21.

И все же мы пока не можем говорить о полной отмене смертной казни

в уголовном  праве,  поскольку  существовали  другие  телесные  наказания,

которые приводили к тому, что человека засекали насмерть. И тем не менее




17 Таганцев Н.С. Лекции по русскому уголовному праву. СПб., 1892. С.1244.

18 Вицин С.Е. Время казнить в России закончилось? // Российская юстиция. 1999. № 3. С. 10.

19 Цит. по: Шестакова А. С. Процесс развития и применения смертной казни в России, 2014. С. 173

20 Шелкопляс, Н. А. Смертная казнь в России: история становления и развития (IX –
середина XIX в.). – 2000. С. 70.
21 Там же. С. 73.

мы смело можем говорить о том, что появляются предпосылки к исчезновению смертной казни как вида наказания.


1.2.	Исчезновение смертной казни из законодательства и практики



     Подходя к истории XX века, мы не можем точно говорить о том, что смертная казнь исчезает из законодательства, но мы наблюдаем постепенное осмысление этого процесса и признание его исключительной мерой наказания. Несмотря на кровавые события двадцатого столетия, смертная казнь все же становится менее ожесточенной.

     22 марта 1903 г. Николай II принял Уголовное уложение, в котором смертная казнь сохранилась, но за совершение очень узкого круга политических преступлений. Смертная казнь не применялась к лицам моложе 21 года и старше 70 лет, не применялась к женщинам (кроме случаев посягательства на императора, его семьи и власти). При этом существовали военные суды, которые могли судить и гражданских лиц и применять к ним смертную казнь за широкий круг преступлений, включая умышленное убийство, изнасилование, грабеж и т.п.

     Увеличение числа вынесенных смертных приговоров значительно выросло во время Первой русской революции (1905-1906 гг.). Однако, как пишет М.Н. Гернет «весьма трудно выяснить число смертных приговоров в России. Русская уголовная статистика не сообщает этих сведений»22
     Как утверждает М.Н. Гернет, сведения о количестве смертных казней у разных авторов того времени сильно разняться. Но сам он приводит данные, представленные в таблице 1.

     Если Первая русская революция увеличила количество смертных казней, то после февральской буржуазной революции 1917 г. была предпринята попытка отменить смертную казнь. Но решение это было





22 Цит. по: Гернет М.Н. Смертная казнь. М, 1913. С. 117.

коротким, и в июле 1917 года смертная казнь была восстановлена за ряд воинских преступлений, а также за измену, разбой и убийство23.
Таблица 1

Статистика смертных казней в России с 1906 по 1912 гг. (по М.Н. Гернет)24

Год
Число казненных


1906
574


1907
1139


1908
1340


1909
717


1910
129


1911
73


1912
126




     26 октября 1917 г. II Всероссийский съезд Советов отменил смертную казнь, тем самым показывая принципиальные позиции Советской власти к смертной казни. Но в 1918 году постановлением СНК РСФСР «О красном терроре» от 5 сентября 1918 г. была восстановлена смертная казнь через расстрел. В период его «расцвета», за 5 месяцев (с августа 1918 г. по январь 1919 г.) было расстреляно свыше 4500 человек25.

     Следующая попытка отменить смертную казнь в России состоялась в январе 1920 года Постановлением ВЦИК и СНК РСФСР «Об отмене применения высшей меры наказания «расстрела». Но и эта попытка была не долгой, уже в мае 1920 г. выходят приказ Реввоенсовета Республики «О революционных военных трибуналах» и декрет ЦИК «О порядке приведения

в исполнение губернскими революционными трибуналами приговоров к высшей мере наказания в местностях, объявленных на военном положении, а также в местностях, на кои распространяется власть революционных



23Курс уголовного права. Том 2. Общая часть. Учение о наказании / под ред. Н. Ф. Кузнецовой, И. М. Тяжковой. — М., Зерцало, 2002. С. 70.
24 Гернет М.Н. Смертная казнь. М, 1913. С. 117

25 Смертная казнь: за и против / под ред. С. Г. Келиной. – М., 1989. С. 79.

военных советов фронтов» согласно которым, эти революционные военные трибуналы имеют право применять казнь в виде расстрела, а осужденный лишался права на обжалование, и помилование, а расстрел производился на месте незамедлительно26.

     В 1922 г. был принят Уголовный Кодекс РСФСР, он предусматривал применение смертной казни в 38 случаях. Смертная казнь не применялась в отношении несовершеннолетних и в отношении женщин,

находящихся в состоянии беременности.

     В середине 30-х гг. XX в. в СССР начались массовые политические репрессии. Поводом для этого послужило убийство 1 декабря 1934 г. С. М.

Кирова – Первого секретаря Ленинградского обкома партии, члена Политбюро ЦК ВКП(б).

     С 1937 по 1940 гг. было вынесено 700 740 смертных приговоров по политическим обвинениям27. Общее число лиц, к которым была применена высшая мера наказания, в период с 1918 по 1940 г. составило около 1 млн 90

тыс. человек.

     26 мая 1947 г. Иосиф Сталин официально отменил смертную казнь, в начале 50-х гг. он же ее и восстановил. В Советском Союзе расстрел предусматривался за государственные преступления (шпионаж, измену Родине), умышленное убийство при отягчающих обстоятельствах, хищение государственного или общественного имущества в особо крупных размерах, в военное время – за дезертирство, отказ выполнять приказы и насилие. С 1962 г. высшая мера стала применяться за экономические преступления («валютные махинации»).

     Всего же с 1962 по 1990 гг. в нашей стране были казнены 21 000 человек. Можно допустить, что это цифра приуменьшена: статистика смертных казней во все времена была у нас засекречена28.


26 Уголовное право России. Общая часть / под ред. Ф. Р. Сундурова, И. А. Тарханова. — 3-е изд., перераб. и доп. — М.: Статут, 2009. — С. 516. — 751 с

27 Правовой портал «Закон и порядок». – URL: http://zakon.mirtesen.ru

28 Приставкин, А. Необъятное Лобное место (смертные казни в России) / На пути к отмене смертной казни : сб. ст. – М. : КомандАрт, 2007. – С. 37.

     В современной России применение казни было сокращено: с 1991 по 1996 г. приведены в исполнение 163 приговора. 16 мая 1996 г. Президент России Борис Ельцин издал указ «О поэтапном сокращении применения смертной казни в связи с вхождением России в Совет Европы». Последний смертный приговор в России был приведен в исполнение 2 августа 1996 г. Пуля настигла убийцу, каннибала и педофила Головкина, который в течение 1986–1992 гг. изнасиловал, растерзал и убил 11 мальчиков

в Московской области.

И с августа 1996 г. в России не был казнен ни один человек.

     Если проанализировать данные официальной статистики, то количество смертных приговоров резко возрастает с 1917 г., т.е. в советский период. Для большей наглядности данного утверждения приведем

статистику смертных казней в Пензенской области. Она выглядит следующим образом:

? с 1825 по 1917 гг. казнено 9 человек;

? с 1917 по 1945 гг. казнено 5572 человека;

? с 1945 по 1996 гг. казнено 454 человека;

     ? с 1996 г. по настоящее время приговорены к пожизненному сроку заключения 7 человек.

     В 1997 г. Россия подписала, но не ратифицировала 6-й протокол Европейской конвенции, отменяющий смертную казнь. В 1999 г.

Конституционный суд России ввел мораторий на применение смертной казни

в России, который действует до сих пор. Уголовный кодекс РФ предусматривает такой вид наказания, как смертная казнь, но в результате введения моратория альтернативой смертной казни является пожизненное лишение свободы.

     Во многих странах пожизненное заключение как высшая мера наказания является альтернативой смертной казни. Оно введено отчасти и из-

за того, что в системе юстиции любой страны допускается много ошибок, и

вроде бы пока есть пожизненное заключение, есть  пути отступления, т.е.

невиновного осужденного могут оправдать.

     Но, по мнению большинства граждан, по некоторым категориям преступлений (педофилия, терроризм, умышленное убийство) необходимо ввести смертную казнь. Ведь даже редкие и единичные осуждения к смертной казни – это «дамоклов меч» над головами потенциальных нелюдей,

а для законопослушных граждан осознание того, что их жизнь, а не жизнь убийцы оценивается государством как высшая ценность,

чрезвычайно важно. Как сказал известный российский юрист Б. Н. Чичерин, «Чем выше ценится человеческая жизнь, тем выше должно быть и наказание за ее отнятие…».
.......................