Особенности супружеских взаимоотношений у мужчин и женщин в парах с разным стажем семейной жизни

СОДЕРЖАНИЕ
Введение	3
Глава 1. Теоретический аспект изучения проблемы взаимодействия супругов в парах с разным стажем семейной жизни	6
1.1	Понятие семьи, семейных отношений	6
1.2 Научные подходы к изучению эмоциональных взаимоотношений супругов	15
1.3 Факторы семейного благополучия и особенности кризисных периодов	23
1.4 Особенности взаимодействия супругов в конфликтных ситуациях	40
Вывод по главе 1	47
Глава 2. Эмпирическое исследование особенностей взаимодействия супругов в парах с разным стажем семейной жизни	49
2.1 Программа, этапы и организация исследования	49
2.2 Выбор и обоснование методик исследования	50
2.3 Анализ результатов исследования особенностей супружеских взаимоотношений у мужчин и женщин в парах с разным стажем семейной жизни	55
2.3.1 Анализ особенностей удовлетворений браком, любви и симпатии, распределении ролей в семье и характером взаимодействия супругов в конфликтных ситуациях у мужчин и женщин с разным стажем семейной жизни	55
2.3.2 Исследование взаимосвязи удовлетворенности браком, любви и симпатии, распределением ролей в семье и характером взаимодействия супругов в конфликтных ситуациях у мужчин и женщин с разным стажем семейной жизни	60
Вывод по главе 2	64
Заключение	65
Список литературы	69
Приложения	72



Введение
     
     Актуальность выбранной темы исследования обусловлена тем, что с каждым годом число разводов увеличивается, причем, в последнее время, укрепилась тенденция разводов пар, которые состоят в брачных отношениях более 10 лет.
     В данном контексте, необходимо изучение взаимоотношений супругов в парах, с различным стажем семейной жизни, для выявления причин неудовлетворенностью браком и минимизации негативных последствий.
     Помимо этого, в связи со сложной социально-экономической ситуацией в нашей стране, у супругов появляется больше причин для конфликтов, что также снижает качество семейной жизни.
     Вопросы межличностного взаимодействия в психологической литературе освещены достаточно широко (Л.Я. Гозман, А.И. Донцов, Б.А. Еремеев, Ю.Н. Карандашев, Я.Л. Коломинский, В.Н. Мясищев, Н.Н. Обозов, В.Н. Панферов, А.С. Петрулевич, Н.И. Сарджвеладзе, Т.В. Сенько, В.П. Трусов и др.). В то же время супружеское взаимодействие является одной из наиболее сложных и актуальных проблем, привлекающих особое внимание психологов. Социальная психология в нашей стране обратилась к исследованию семьи как малой группы сравнительно недавно. 
     Одной из первых попыток обосновать семью как объект социальной психологии явилось диссертационное исследование А.П. Ощепковой, которая в качестве важнейшего фактора ее функционирования выделила социально-психологический климат семьи как показатель успешного взаимодействия супругов, результат многих составляющих семейной жизни и их своеобразный фокус пересечения.
     Психологическое изучение семьи характеризуется многообразием подходов, разноплановостью употребляемых категорий, неопределенностью и чрезмерной широтой охвата супружеских отношений. 
     В нашей работы мы исследуем супружеские взаимоотношения, в контексте того, как меняется их качество, исходя из различного стажа совместной жизни.
     Цель исследования: выявить особенности супружеских взаимоотношений у мужчин и женщин в парах с разным стажем семейной жизни. 
     Предмет исследования: особенности супружеских взаимоотношений: удовлетворенность браком, любовь и симпатия, распределение ролей и характер взаимодействия супругов в конфликтных ситуациях у мужчин и женщин в парах с разным стажем семейной жизни.
     Объект исследования: семейные пары
1) Пары с супружеским стажем от 1 до 5 лет – 20 пар;
2) Пары с супружеским стажем от 5 до 15(16) лет – 20 пар.
     Для достижения цели, нами были поставлены следующие задачи:
     1. Рассмотреть понятия семьи и семейных отношений.
     2. Проанализировать научные подходы к изучению эмоциональных взаимоотношений супругов.
     3. Изучить факторы семейного благополучия и особенности кризисных периодов семьи.	
     4. Выявить особенности взаимодействия супругов в конфликтных ситуациях.
     5. Провести эмпирическое исследование взаимодействия супругов в парах с разным стажем семейной жизни.
     6. Установить различия в выраженности удовлетворенности браком, любовью и симпатией, распределением ролей и характером взаимодействия супругов в конфликтных ситуациях у мужчин и женщин в парах с разным стажем семейной жизни.
     7. 	Выявить значимые взаимосвязи между удовлетворенностью браком, любовью и симпатией, распределением ролей и характером взаимодействия супругов в конфликтных ситуациях у мужчин и женщин в парах с разным стажем семейной жизни.
     Гипотеза исследования: существуют значимые различия в выраженности удовлетворенности браком, любовью и симпатией, распределением ролей и характером взаимодействия супругов в конфликтных ситуациях у мужчин и женщин в парах с разным стажем семейной жизни.
     Дополнительная гипотеза: существуют значимые взаимосвязи между удовлетворенностью браком, любовью и симпатией, распределением ролей и характером взаимодействия супругов в конфликтных ситуациях у мужчин и женщин в парах с разным стажем семейной жизни.
     Методы и методики исследования.
     Теоретические методы:
     - анализ;
     - синтез;
     - изучение теоретической литературы;
     - сравнение;
     - обобщение.
     Эмпирические:
     - тест-опросник удовлетворенности браком (В. В. Столин, Т.Л. Романова, Г.П. Бутенко);
     - методика на определение особенностей распределения ролей в семье (Ю. Е. Алешина, Л.Я. Гозман, Е.М. Дубовская);
     - тест характер взаимоотношений супругов в конфликтных ситуациях (Г.П. Мажура);
     - опросник «шкала любви и симпатии» (З.Рубин, модификация Л.Я. Гозман, Ю.Е. Алешина)
     Методы статистической обработки:
     Для проведения статистического анализа была использована компьютерная программа статистика 6.0:
     - метод описательной статистики;
     - корреляционный анализ Спирмена;
     - непараметрический критерий Манна-Уитни.

Глава 1. Теоретический аспект изучения проблемы взаимодействия супругов в парах с разным стажем семейной жизни

1.1 Понятие семьи, семейных отношений

     Семья — важнейший из феноменов, сопровождающий человека в течение всей его жизни. Значимость ее влияния на личность, ее сложность, многогранность и проблемность обуславливают большое количество различных подходов к изучению семьи, а также определений, встречающихся в научной литературе.
     Так, в терминах общей теории систем, разработанной Людвигом ван Берталанфи, «семья не есть простая сумма членов этой семьи, это прежде всего определенная сеть взаимоотношений между всеми членами семьи. Для того чтобы понять состояние семьи, необходимо нечто большее, чем простой анализ состояния каждого отдельного члена семьи. Для этого необходимо проанализировать всю семенную систему как целое».
     Другой взгляд на семью отражен в высказывании А. И. Захарова: «В социальной психологии существует понятие «первичная группа». Связи в этой группе строятся на непосредственных контактах, на эмоциональном вовлечении ее членов в дела группы, обеспечивающем высокую степень отождествления и слияния ее участников. Такой первичной группой является семья — единственная группа, которая увеличивается и разрастается не благодаря «приему» новых членов извне, а благодаря рождению детей».
     Согласно определению Н. Я. Соловьева, «семья — малая социальная группа (ячейка) общества, важнейшая форма организации личного быта, основанная на супружеском союзе и родственных связях, то есть отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами, и другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее хозяйство».
     Традиционно «ядром» семьи считают супружескую пару с добавлением к «ядру» детей, родственников, родителей супругов.
     Среди определений семьи, построенных по категориям семейных отношений, выделяется определение, данное А. Г. Харчевым: семья — это «исторически конкретная система взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми, как малой группы, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью и социальная необходимость в которой обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения».
     Семья как сложное образование становится объектом внимания различных разделов психологии: социальной, возрастной, клинической, педагогической и др. Предметом изучения становится семья как социальный институт, малая группа и система взаимоотношений.
     Среди семьеобразующих отношений выделяют различные стороны семейной жизнедеятельности, начиная от простейших и крайне расширительных и кончая обширными перечнями признаков семьи.
     А. И. Антонов утверждает, что семью создает отношение родители — дети, а брак оказывается легитимным признанием тех отношений между мужчиной и женщиной, тех форм сожительства или сексуального партнерства, которые сопровождаются рождением детей. Он обращает внимание на пространственную локализацию семьи — жилище, дом, собственность — и экономическую основу семьи — общесемейную деятельность родителей и детей, выходящую за узкие горизонты быта и потребительства.
     А. И. Антонов определяет семью «как основанную на единой общесемейной деятельности общность людей, связанных узами супружества — родительства — родства, и тем самым осуществляющую воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а также социализацию детей и поддержание существования членов семьи». «Ядерной» структурой в этом социологическом варианте выступает нуклеарная семья, представленная в триединстве отношений супружества — родительства — родства. Выпадение одного из этих звеньев, по Антонову, характеризует фрагментарность семейных групп, в полном смысле слова семьями не являющихся: это молодые супруги без детей, разведенные пары, пожилые люди, проживающие без взрослых детей, овдовевшие супруги с детьми, проживающие в фактическом браке пары, имеющие детей, и пр.
     Между понятиями «брак» и «семья» существует тесная взаимосвязь. Однако в сути этих понятий есть и немало особенного, специфического. Так, ученые убедительно доказали, что брак и семья возникли в разные исторические периоды. А. Г. Харчев определяет брак «как исторически меняющуюся социальную форму отношений между женщиной и мужчиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские и родительские права и обязанности».
     Психологические предпосылки эффективных браков закладываются на различных этапах жизни человека. Прежде всего,  это начальный личный опыт жизни в своей семье, который  может быть как позитивным, так и негативным. К ним относится и опыт дружб, влюбленностей, «любовей», предшествующих браку. Это   также знания о личной жизни знакомых, друзей,  художественных образов, почерпнутых из литературы и кино. Представления о супружестве постепенно приобретают статус жизненно значимых, так как именно в этот период происходят значимые  выборы, без которых нельзя говорить о полноценном функционировании личности.
     В ряде исследований доказано, что семья относится к числу наиболее значимых жизненных ценностей, тесня интересную работу, материальное благополучие и успешную профессиональную деятельность (А.Н. Елизаров, Л.Я. Гозман, А.С. Спиваковская, А.И. Захарова, Ю.Е. Алешина и др.). Вместе с тем семья признается одной из наиболее кризисных сфер жизни россиян1.
     Многолетний кризис института брачно-семейных отношений, оформившийся и интенсивно развивающийся в последние десятилетия в российском обществе, привел к значительному нивелированию традиционных ценностей родственных связей, падению престижа семьи, деградации супружеских отношений, снижению рождаемости и возникновению на этой основе новой, но вполне реальной и многонаправленной по своим возможным последствиям угрозы безопасности России – демографической проблеме разрушения механизмов воспроизведения населения страны (Казаков А.П., Вишневский А.Г., Бубнова Е.М., Лукашук Ю.М.,  Дармодехин С.В., Елизаров В.В.,  Денисова Г.С., Уразгильдиева Н.К.).
     В современной психологии уже достаточно явно обозначился ряд направлений изучения особенностей супружеских отношений и связанной с ними проблематики. Так, интенсивно изучаются предпосылки и условия возникновения брачно-супружеских отношений (Ковалев С.В., Витек К., Абалакина М.А., Агеев В.С., Ермолаева Е.М., Красовский Б.П., Дружинин В.Н.), их изменений при рождении в семье детей (Авдеева Н.Н., Хаймовская Н.А.), особенности межличностного взаимодействия на протяжении всего супружества (Волкова А.Н., Гозман Л.Я., Алешина Ю.Е., Алешина Ю.Е., Борисов И.Ю.,  Варга А.,  Андреева Т.В.) и их влияние на личностное развитие супругов (Коростылева Л.А.). Определенные усилия прилагаются для создания инструментария изучения супружеских отношений (Алешина Ю.Е.,  Алешина Ю.Е., Гозман Л.Я., Дубовская Е.М., Кроник А.А., Хорошилова Е.А., Марковская Н.Г., Мытиль А.В.).
     В качестве отдельного направления оформилось выявление психологических трудностей, возникающих в ходе супружеского взаимодействия, в частности, причин и особенностей дисгармоничности брака (Гаврилова Н.В., Гозман Л.Я., Гилягина Е.И., Агарков С.Т.,  Крафт-Эбинг Р.,  Крюкова Т.А., Сапоровская М.В., Куфтяк Е.В.), причин конфликтов и развода (Дэвис К.,  Алешина Ю.Е.,  Левкович В.П., Зуськова О.Э.), а также обоснование подходов и инструментария преодоления брачно-супружеских проблем (Бодалев А.А., Обозов Н.Н., Столин В.В.,  Агишева Н.К., Кришталь В.В.,  Копьев А.Ф.).     Установлено, что значительную роль в возникновении и обретаемом качестве функционирования межличностных отношений, в том числе и в брачном союзе, играют субъективные представления о соответствующей сфере жизнедеятельности. Осознание практической значимости построения адекватного образа будущего супружества и различных его аспектов обусловило появление в последние годы работ, направленных на реконструкцию механизмов и содержательной специфики его формирования в норме (Алешина Ю.Е.,  Аристова Н.Г., Антонюк Е.В.,Гудова Н.В.,  Агафонова Е.Б.,  Агейко О.В.), а также при различных осложнениях в отношениях супругов (Алексеева Л.С.).
     Более существенные различия фиксируются при сравнении традиционной и «современной» семьи в контексте реализации семьей определенного набора функций, влияния семьи и семейных отношений на социальные, культурные, демографические, общественные процессы. И если древние мыслители подчеркивали ценность семьи как «ячейки общества», решающей хозяйственные задачи, а исследователи первой половины XX века считали возможным освобождение от семьи за счет передачи внутрисемейных функций обществу и государству, то исследователям конца XX -начала XXI веков предстоит переосмыслить заново значение ценностей семейных отношений для личности и общества. И здесь размышления должны идти не только лишь по проторенной цепи «семья-общество», но на первое место в анализе выходит связь «семья-личность-общество»2. 
     Традиционным в научном осмыслении семьи является то, что она рассматривается как особый социальный институт, выполняющий одну из важнейших функций общества – воспроизводство его членов и осуществление первичной социализации. С нашей точки зрения, не менее важно рассматривать семью как пространство, в котором либо личность подавляется в своем стремлении к индивидуализации и личностной самореализации, либо именно в семье личность получает максимальную поддержку. Причем, речь должна вестись не об одном из членов семьи, например: мужчина строит карьеру, а жена «обеспечивает тыл», жертвуя своими жизненными планами, или родители, отказавшись от своих профессиональных и личных планов, «жертвуют всем» во имя будущего счастья ребенка. В «замиренном союзе» - семье каждый должен обрести необходимую личную свободу и нести договорную совместную ответственность. Главной же и естественной свободой должна сохраняться возможность уйти из данного семейного пространства, не отказываясь от той меры ответственности, которую когда-то на себя принял, если от этого зависит жизнь и здоровье оставляемых членов семьи. Здесь возникает вопрос о том, что возможно внести в договор об ответственности. Вступая в брак люди, имеют определенные притязания и ожидания, как по поводу партнера, так и в отношении собственного видения брачного договора. Каждый готов вкладывать в брачно-семейный союз свой труд, доходы, свободное время, эмоциональную привязанность, свое тело. Взамен вложенных инвестиций каждый ожидает приобрести некое состояние, которое мы можем условно назвать «психоэмоциональный комфорт», «довольство собой и личной жизнью», ощущение стабильности и счастья. Следует ли при составлении договора руководствоваться юридическими нормами, общественным мнением или же индивидуальными предпочтениями и собственным представлением. Перед человеком встала проблема соотнесения путей личностной самореализации с семейным бытием. Перед обществом же встает проблема степени вмешательства в брачно-семейное пространство, а также эффективности социального контроля над демографическим поведением мужчин и женщин3. 
     Правовая система регулирования брачно-семейных отношений сформировалась сравнительно недавно и отражает весь спектр требований и ожиданий общества по отношению к людям, находящимся в браке и семье. Здесь не так очевидно прописаны такие категории, как супружеская измена, понятие любви и психоэмоциональной привязанности. Общество закрепляет юридически зоны ответственности членов семьи, а также проговаривает некоторые права каждого: право добровольного вступления в брак, возраст, когда такое право может быть реализовано, право на защиту со стороны закона в случае насилия со стороны супруга и пр. Но оно бессильно предусмотреть меру юридической ответственности к мужу или жене в случае, если один из них не испытывает сексуального влечения к другому, если мужчина и женщина не хотят сознательно иметь детей, если имеются в союзе сценарии скрытой от общества полигамии или полиандрии4. 
     Супружество, представляя собой специфическую форму отношений, складывающихся между людьми, попадает в пространство исследования ряда научных отраслей: социологии, этнографии, юриспруденции, педагогики, психологии. Относясь к проблематике частной жизни,  оно на протяжении достаточно длительного периода отечественной истории подпадало под статус «табу», получая определенный «выход» только в связи с изучением особенностей деятельности таких социальных институтов как семья и брак.
     В связи с тем, что некоторые исследователи склонны отождествлять семью, брак и супружество, представляется необходимым развести и конкретизировать эти понятия5.
     Под супружеством в большинстве работ, посвященных исследованию проблем брачно-семейных отношений, обычно понимается личностное взаимодействие мужа и жены, регулируемое моральными принципами и поддерживаемое имманентными ему ценностями. Так, в представлениях Я. Щепаньского, «супружество – это общественно нормированное социальное отношение, в котором происходит превращение чисто личного, чувственного влечения в устойчивое взаимное приспособление и совместную деятельность по выполнению задач супружества... Переход от обручения к супружеству во всех культурах связан с обрядовой санкцией: религиозной или государственной, магической или социальной». Согласно данной трактовке супружество реализуется как отношение, возникшее вследствие выдачи соответствующим лицам по результатам определенного действия (обручения) некоторой санкции, разрешения на переход в новое качество.
     Н.Н. Обозов под супружеством как формой межличностных взаимоотношений предлагает понимать «совокупность социально регламентированных отношений между брачными партнерами». При подобном понимании супружества акцент делается на характере отношений, складывающихся между партнерами по браку6.
     С супружеством, согласно представленным определениям, тесно связано понятие «брак», предполагающее бытовую, эмоциональную и сексуальную адаптацию, сопровождаемую определенным уровнем духовного взаимопонимания при непременном сохранении и подтверждении индивидуальных потребностей каждого из супругов. А.Г. Харчев определяет брак «как исторически меняющуюся социальную форму отношений между женщиной и мужчиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские и родительские права и обязанности». Современный брак трактуется как союз людей духовно близких, с одинаковыми идеалами, ценностями, ориентациями, людей психологически и сексуально совместимых7.
     Заключение брачного союза в норме является социально признанным началом наступления супружеских отношений. М. Фуко считал, что супружеские узы определяют отношения, дуальные по форме, универсальные по значению и специфические по интенсивности и силе. Дуальность супружеских отношений обусловлена половым диморфизмом, с одной стороны, и двойственностью их целей – продолжением рода и дружной совместной жизнью, с другой.
     Действительно, функции брака дифференцируются в зависимости от субъекта их рассмотрения. С точки зрения общества функция супружества заключается в обеспечении общественного контроля над воспроизводством населения и сексуальным поведением. С точки зрения индивида брак является межличностным отношением, позволяющим удовлетворить потребность в эмоциональной привязанности, индивидуальной половой любви, потребности в продолжении рода, организации быта и досуга, моральной и эмоциональной поддержке. Поэтому есть основания рассматривать хозяйственно-бытовой, эмоционально-сексуальный,  психологический и родительский союз мужчины и женщины. Причем значение супружества не в том, что лишь в его рамках возможно удовлетворение указанных потребностей, – они могут быть удовлетворены и вне брака. Супружество организует, стабилизирует, социально санкционирует удовлетворение этих потребностей. Исторические преобразования брака, в частности, выражаются в смене акцентов на тех или иных функциях брака.
     Исторически супружество является результатом или моногамного, или полигамного брака. В странах с моногамной формой брака в супружеские отношения включены лишь два партнера -  мужчина и женщина. Причем,  их отношения предполагаются пожизненными, хотя не всегда дело обстоит именно так.
     Для психологии значительный интерес представляют мотивы совершения брачного действа, которые проливают свет на многие психические явления, проявляющиеся уже после его реализации. Наряду с очевидной практической востребованностью, исследования в данной сфере остаются  малочисленными, вероятно, в силу высокой интимности вступления в супружеские отношения8.
     Семья представляет собой более сложную систему отношений, чем брак, т.к. она объединяет не только супругов, но и их детей, других родственников. Различия между браком и семьей социологи  видят в том, что брак – это институт, регулирующий отношения между полами, а семья – это институт, регулирующий отношения между супругами, между родителями и детьми.
     В настоящее время супружество неразрывно связывается с семьей, а супружеские отношения (отношения мужа и жены, составлявшие первооснову семьи) исторически появились только вместе с возникновением института семьи. Однако само супружество как таковое достаточно долго отсутствовало, прежде всего, в силу социально-экономического неравенства полов.
     Исторически супружеские отношения реализуются в двух формах семейных структур – моногамных и полигамных. При наличии в определенных культурах полигамных браков, наибольшее распространение получили моногамные супружеские отношения, которые приобрели различные формы: традиционно-патриархальную, детоцентристскую, альтернативную9.
      
1.2 Научные подходы к изучению эмоциональных взаимоотношений супругов

     Современные отечественные и зарубежные психологи, занимающиеся проблемами семьи и брака, все чаще  стали делать акцент на анализе такой ее стороны как внутренние взаимоотношения в супружеской диаде, т.е. на психологическом аспекте.
     Проблемы отношений со значимым Другим составляют один из востребованных векторов исследований современной психологии. К их рассмотрению обращались как зарубежные (Ч. Кули, Г. Лотце, Дж. Мид, Г. Хайман и др.), так и отечественные психологи (А.А. Бодалев, А.А. Брудный, А.А. Кроник, Е.А. Кроник, А.Ф. Лазурский, В.Н. Мясищев, К. Ясперс и др.). В частности, В.Н. Мясищев определил понятие «психологическое отношение» как целостную систему индивидуальных, избирательных, сознательных связей личности с различными сторонами объективной действительности, как систему, которая складывается в ходе исторического развития человека, выражая его личный опыт, определяя действия и переживания.
     Применительно к супружеским отношениям А.Г. Харчев писал: «Психологическая сторона брака является следствием того, что человек обладает способностью понимать, оценивать и эмоционально переживать как явления окружающего мира, так и свои собственные потребности. Она включает в себя как мысли и чувства супругов по отношению друг к другу, так и объективное выражение этих мыслей и чувств,  в поступках и действиях»10.
     Многообразие складывающихся между супругами отношений сочетается с различными свойственными им поведенческими проявлениями. Так, Л. Сейгер предложил следующую классификацию поведения в браке:
     1. Равноправный партнер: ожидает равных прав и обязанностей.
     2. Романтический партнер: ожидает душевного согласия, крепкой любви, сентиментальности.
     3. «Родительский» партнер: с удовольствием заботится о другом, воспитывает его.
     4. «Детский» партнер: привносит в супружество спонтанность, непосредственность и радость, но одновременно приобретает власть над другим путем проявления слабости и беспомощности.
     5. Рациональный партнер: следит за проявлениями эмоций, точно соблюдает права и обязанности; ответственен, трезв в оценках.
     6. Товарищеский партнер: хочет быть соратником и ищет для себя такого же спутника; не претендует на романтическую любовь и принимает как неизбежное обычные тяготы семейной жизни.
     7. Независимый партнер: сохраняет в браке определенную дистанцию по отношению к своему партнеру.
     При этом, как отмечается, некоторые партнерские отношения вполне конгруэнтны (например, независимый – зависимый, независимый – рациональный), другие комплиментарны («родительский» с «детским»), третьи – конфликтны (например, «романтичный» с «независимым», «родительский» с «родительским», романтический с равноправным) (там же).
     Придерживаясь сходных ориентиров, С. Кратохвил предложил разделение профилей брака на симметричный, комплиментарный и метакомплиментарным. Согласно данной классификации в симметричном браке оба супруга имеют равные права, проблемы решаются на основе соглашения, обмена или компромисса. В комплиментарном браке один отдает распоряжения, а другой подчиняется, ожидает совета или инструкции. В метакомплиментарном браке ведущего положения достигает партнер, который реализует собственные цели путем подчеркивания своей слабости, неумелости, неопытности и бессилия, манипулируя в результате своим партнером.
     В рамках бихевиористического направления психологии было выделено несколько видов отношений между супругами, каждый из которых может существовать на реальном и желаемом уровнях:
     - истинное отношение (чувство) – непосредственно переживается человеком, но не обязательно выражается во вне;
     - демонстрируемое отношение (поведение) – проявляется в реальных действиях, может соответствовать и не соответствовать истинному;
     - приписываемое отношение (мысли) – представление человека об отношении к нему партнера.
     Опираясь на характер основания заключения брака, Л.Б. Шнейдер выделены следующие типы супружеских отношений: 
     1) брачно-семейные отношения на основе честной контрактной системы; 
     2) брачно-семейные отношения на основе нечестного контракта; 
     3) брачно-семейные отношения по принуждению; 
     4) брачно-семейные отношения как ритуальное исполнение социально-нормативных установок; 
     5) брачно-семейные отношения, освященные любовью.
     Для того чтобы глубже обозначить детерминанты и типы супружеских отношений в психологии используется понятие «эмоциональная зависимость партнеров в браке». В зависимости от величины различий между партнерами брак может быть оценен как ассиметричный или симметричный, а при учете степени зависимости – как благоприятный, обреченный на провал или бедственный.
     Одним из критериев благоприятности супружеских отношений является удовлетворенность браком, в основе которого лежит осознание супругами благополучия своих межличностных отношений в социально-психологическом плане. Удовлетворение психологических потребностей партнеров – потребностей в привязанности, любви, поддержке, эмоционально-сексуальном общении – является наиболее важной функцией современного супружества. Как отмечает Н.Н. Обозов, полифункциональность супружеских отношений требует всестороннего включения личности, создает предпосылки для высокой избирательности при выборе партнера, придает супружеским отношениям исключительную глубину и интимность11.
     Исследователи, изучающие проблемы психологической общности супругов выделяют ее триединство: мировоззренческую близость, духовную и сексуальную гармонию. Указывается, что супружеская диада раскрывается через доверительность общения и уверенность во взаимопонимании.
     Супружеские отношения характеризуются различными психологическими феноменами: любовью, дружбой, уважением, доверием, эмпатией и т.д. В идеале эмоциональные связи супругов характеризуются эмпатией, что обуславливает безоценочную заинтересованность другим, центрацию на его внутреннем мире, принятие членов семьи друг другом, активное слушание другого, с «доминантой на другом» (А.А. Ухтомский). Причем подлинная эмпатия, которая предполагает признание, принятие и сочувствие своему собственному миру переживаний. Именно поэтому при благополучном супружестве принятие другого человека не подменяется полной идентификацией, а непринятие другого не становится полным: имея негативные переживания в связи с другим человеком, он не прерывает общения, а пытается решить эту задачу оптимальными, не травмирующими другого способами. При таком супружестве человек не склонен вытеснять из своего самосознания все то, что так или иначе не совпадает с содержанием его «персоны». Соответствующий тип семьи И.С. Голод называет «супружеским», подчеркивая, что отношения в ней «определяются не родством, не родительством, а брачностью, с непременной акцентацией личностных аспектов», т.е. нормы любви, эмоциональной близости, взаимоуважения распространяются на всех членов семьи и самих супругов.
     Значимым направлением исследований в сфере супружества является изучение особенностей его влияния на развитие личности супругов. Эмпирические данные показали, что семьи, живущие в разных социоэкономических условиях, по некоторым параметрам своего развития схожи. Д. Беквер и Р. Беквер данное явление объясняют влиянием личности на семью и семьи на личность.
     Согласно взглядам К. Роджерса, брак – необычное отношение. Оно потенциально длительно, оно интенсивно и несет в себе возможность длительного роста и развития каждой из его сторон, если оба партнера стремятся к созданию определенного типа внутрисемейных отношений – эффективных, помогающих, поддерживающих. При наличии таких отношений каждый из партнеров изменяется и на сознательном, и на более глубинном уровне своей личности; они помогают им справиться с жизненными трудностями более разумно и конструктивно. В таких отношениях личность каждого из супругов становится более цельной, более действенной. Происходят позитивные сдвиги в восприятии себя, человек становится более уверенным в себе, лучше владеет собой, способен творчески подойти к различным ситуациям и т.п12.
     Поскольку семья для каждого человека – необходимость, люди должны ценить семейные отношения и работать над ними, ежедневно поправляя недостатки, открыто общаясь с партнером, заботясь о близких. 
     Семьи подразделяются на гармонические (те, в которых проблемы очевидны, не велики, либо стиль общения внутри семьи выбран правильный) и дисгармонические (участники таких взаимоотношений слишком вовлечены в процесс, проблем накапливается столько, что их не замечать – проще и удобнее, семья нестабильна и может разрушиться в любой момент). 
     К гармоническому подтипу относятся традиционная, зависимая, партнерская и, собственно, гармоническая семьи.
     Традиционная. Основной целью семейных отношений является продолжение рода, стабильность. Недостатки в такой семье сводятся к стремлению быть как все, вписаться в общество любой ценой. Отношения в таких семьях неосознанные, супруги привязаны исключительно к быту; развитие, творчество, свобода отсутствует, поскольку преобладает чувство собственности, связывающее по рукам и ногам партнера.
     Зависимая. В этой семье прерогативой является удовлетворение психологических потребностей одного или обоих супругов, эмоциональная наполненность. Отношениями правит страх одиночества, ответственности, неосознанность, иллюзорность любви, наличие комплексов, зависимостей, привязанностей.
     Партнерская (договорная). Здесь преобладает желание взаимного развития, реализация через семейные отношения, взаимопомощь. Все члены семьи берут на себя равную ответственность, вкладывают в отношения, стремятся к открытости. Отношения отличаются осознанностью, творческим началом, гибкостью, уникальностью, компромиссностью.
     Гармоническая. Идеальная семья с точки зрения микроклимата. Супруги открыты, готовы к компромиссам, работе над отношениями, едины во взглядах на ведение быта, проведение досуга, воспитание. Принятие ребенка – полное. Ребенок воспринимается как равный член общества, имеющий свои права и обязанности, подчиняющийся единому своду правил.
     Дисгармонические типы семей включают в себя внешне спокойную семью, вулканическую семью, семью – санаторий, семью – крепость, демонстративную семью, семью – третий – лишний, семью с кумиром и семью – маскарад.
     Внешне спокойная семья. Особенностью этой семьи является внешнее спокойствие, иллюзия согласованности, однако на самом деле супруги томятся чувством неудовлетворенности и скуки. Совместное проживание для них сопровождается ощущением зря потраченного времени. Наблюдается отсутствие диалога и повышенный педантизм, подчеркнутость хорошего исполнения функций семьи. В такой семье преобладает чувство ответственности над искренностью и спонтанностью отношений, а длительно скрываемые чувства взаимной неудовлетворенности скрываются за маской благополучия. Переживая все внутри, супруги расшатывают свое психическое и физическое здоровье.
     Вулканическая семья. Отличается открытостью отношений, выставлением на показ всего, что происходит внутри. Частые выяснения отношений приводят к скандалам и расставаниям, которые сменяются бурными примирениями. Эмоциональная непосредственность и спонтанность доминируют н.......................