Oсновы правового положения (статуса) человека и гражданина

     Введение
     Важное место в системе отрасли конституционного права занимает институт, нормы которого закрепляют основы правового статуса личности или, иными словами, основы правового положения (статуса) человека и гражданина. Конституционное воплощение этот институт получил в гл. 2 действующей Конституции РФ «Права и свободы человека и гражданина». В нормах этой главы конкретизирована одна из основ конституционного строя России, которая провозглашена в ст.2 Конституции и в которой устанавливается, что человек, его права и свободы являются высшей ценностью, а признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина – обязанность государства.1
     Права человека и гражданина — это важнейшая правовая, политическая и социальная ценность современного мира. Данная ценность неразрывно связана с понятиями демократии и демократического государства, права и правового государства; с понятиями современногодемократического общества, развитого общества и государства, гражданского общества, мирового сообщества, сообщества развитых правовых государств, а также с реальным содержанием указанных понятий.
     Права человека и гражданина развивались на протяжении всей истории человечества, проходя различные этапы, становясь с течением времени более действенной и реальной категорией. В своем развитии права и свободы человека не только способствовали существенному улучшению жизни конкретных людей, но и меняли характерсущности и деятельности различных государств, оказывали серьезное влияние на трансформацию общественных представлений и самихобществ, изменяли всю политическую картину мира в целом.
     В ряду других основ конституционного строя и конституционных принципов положение о человеке, его правах и свободах как высшей ценности обладает приоритетом, верховенством. На первое место в современном демократическом обществе ставятся интересы человека, его права и свободы, которые должны находиться в гармонии с общественными, публичными (государственными) интересами, с коллективными правами общностей (национальных и иных меньшинств, общественных и иных объединений, групп, слоев населения и т.д.). Возникающие между ними противоречия должны разрешаться в пользу интересов человека в целях осуществления его прав и свобод.
     Соотношение и взаимодействие международного и внутригосударственного права в области защиты прав человека представляет собой одну из актуальных проблем юридической науки и практики. Проблема прав человека сложна и многопланова. Для нее характерны международно-правовые, политические, экономические, социальные, культурные, юридические и другие аспекты. Проблемы укрепления Российского государства закономерно требуют, чтобы его механизм действовал четко, слаженно и эффективно. Конституционное закрепление обязанности Российского государства признавать, соблюдать и защищать права и свободы человека есть выражение сущности нового конституционного строя, в котором учредительная власть принадлежит суверенному многонациональному народу.
     Конституция Российской Федерации 1993 г. отражает ценности мирового сообщества и эволюцию подхода нашей страны к основам статуса личности, правам и свободам человека и гражданина. Понятие "человек" отражает, прежде всего, естественную природу каждого из нас как мыслящего существа, основы цивилизации на Земле. Человек - прежде всего индивид со своей жизнью, достоинством, естественными и духовными потребностями. Из таких людей с их сложным миром, бытием и складывается общество. Отсюда, следовательно, и само оно, и служащее его интересам государство призваны своей первейшей функцией считать заботу о человеке, создавать условия нормального существования, соблюдать пределы вмешательства в его частную жизнь. Вместе с тем и сама личность может так или иначе влиять на жизнь общества, государства и даже обязана думать об их интересе, чем обусловливаются многие ее поступки. Категория "гражданин" как раз и воплощает ту сторону в призвании личности, которая связана с ее посильным участием в делах общества и государства, заботой об их благе.
     Исходными принципами, которые развивают названные постулаты и являются базовыми в конституционном статусе личности в РФ, являются: свобода личности; принадлежность человеку основных прав и свобод от рождения и их неотчуждаемость; соответствие статуса личности в Российском государстве требованиям и стандартам, сложившимся в мировом сообществе; сочетание индивидуальных интересов личности с интересами других лиц, общества и государства; всеобщность основных прав, свобод и обязанностей; юридическое равенство, т.е. равноправие граждан, включая равенство всех перед законом и судом, равные права и свободы для мужчины и женщины; непосредственное действие прав и свобод человека и гражданина, соответствие конституционным основам статуса личности его закрепления в текущем законодательстве и практической реализации; гарантированность конституционного статуса личности, ее прав и свобод.
     На современном этапе развития общества, на первом плане Конституции  - человек, его достоинство, индивидуальная свобода, возможности свободно распоряжаться своими воззрениями, силами и способностями. Поэтому и в Конституции Российской Федерации личные права и свободы стоят на первом месте. Таким образом, исходя из выше сказанного, вытекает актуальность выбранной темы исследования.
     Целью данной дипломной работы является раскрытие  сущности правовой природы личных конституционных прав  и свобод гражданина, наиболее подробно рассмотреть механизм их реализации. 


Глава 1.Возникновение, развитие и правовые основы  прав и свобод человека и гражданина в Российской Федерации
1.1. Исторический аспект проблемы прав и свобод человека и гражданина

     Идея прав, свобод и обязанностей человека и гражданина развивалась одновременно с обществом и государством. Права, свободы и обязанности личности возникали в первобытном обществе. С возникновением разделения труда появлялись взаимные права и обязанности членов общества, ответственность за их неисполнение. С помощью прав, свобод и обязанностей удовлетворятся разнообразные запросы личности, обеспечивается сохранение жизни, здоровья, безопасности, функционировании общества.
     Права, свободы и обязанности выступали и выступают рациональной основой взаимодействия людей в рамках общества. «Права человека по своему предназначению упорядочивают и координируют общественные связи, пытаясь совместить свободу и уважение достоинства каждого члена общества с общим благом и стабильностью социальных отношений»2. Они определяют основы организации и функционирования общества, границы и свободы и ответственности личности перед обществом, характер их взаимодействия и принципы взаимоотношений, «включая поощрение определенной деятельности или, напротив, запрещение поведения, способного поставить под угрозу стабильность и рациональность социальной и юридической организации общества или законные интересы его сочленов».3
     При этом права, свободы и обязанности человека – результат определенного этапа развития социума, на котором общественным сознанием был достигнут уровень понимания важности каждого индивида для всех социальных перспектив. Таким образом, права, свободы и обязанности человека оказались «позволенными» обществом индивиду по объективным показателям. Права, свободы и обязанности личности, будучи итогом появления и становления общества, способствуют возникновению и становлению государства, сближают эти две социальные общности.4
     С появлением государства наиболее важные, основные права, свободы и обязанности личности получали закрепление сначала в первых нормативных правовых актов государств, а затем в их конституциях, основных законах. Уже первые буржуазно-демократические конституции знаменую деление прав и свобод на две категории: права и свободы человека, а также права и свободы гражданина. Права и свободы человека – естественные, неотчуждаемые, неотъемлемые возможности его развития, возникшие еще в догосударственный период. Они присущи человеку от рождения, и государство обязано их признавать, соблюдать и защищать. Права и свободы личности – «это возможности личности удовлетворять и развивать свои потребности и интересы, гарантируемые и стимулируемые со стороны общества и государства»5.
     Своеобразным локомотивом в развитии прав и свобод человека в истории человечества стали демократические государства и общества западного мира, сами серьезно изменившиеся эпохи Нового и Новейшего времени и сделавшие неизбежными изменения прав человека в странах остального мира.
     При этом важным обстоятельством представляется то, что наиболее плодотворно права и свободы человека развивались в годы после окончания серьезных мировых политических и военных катаклизмов(например, после окончания Первой и особенно Второй мировых войн), а также на фоне функционирования в некоторых государствах достаточно жестких и неблагоприятных для соблюдения и развития прав человека политико-правовых систем.
     Система личных конституционных прав в ССР возникла не сразу. В Конституции РСФСР 1918 г. 6 было закреплено одно личное право – свобода совести. Конституция СССР 1936 г. расширила круг этих прав, гарантировав неприкосновенность личности, жилища, тайну переписки, свободу совести и право обвиняемого на защиту (статьи 111, 124, 127, 128)7.
     То, что личные права и свободы граждан в общей системе расположены были на последнем месте, опять же объясняется господствовавшей в то время идеологией. Согласно марксизму, путь к раскрепощению личности – в  преодолении индивидуализма, в растворении личности в государстве, а индивидуальных интересов – в классовых. В связи с этим конституционно-правовая политика Советского государства шла по пути возвышения государственных и общественных интересов над индивидуальными, закрепляя такое положение в Основном законе.8
     С крушением одной из самых показательных в этом отношении, вовсе не нацеленной на соблюдение прав и свобод человека, — советской социалистической политической системы, — произошедшим в начале 90-х гг. ХХ в., в России начался совершенно новый этап функционирования и развития государства и общества — этап построения современного правового государства, в ходе которого проблематика развития и защиты прав человека получила небывало важное для отечественной истории, особенно последних советских десятилетий, значение.
     Объем и содержание конституционных прав, свобод и обязанностей человека и гражданина в нашем государстве увеличивались от одной конституции к другой в изменяющихся условиях существования общества и государства. В расширении объема конституционных прав и свобод человека и гражданина по Конституции  РФ 1993 г. огромную роль сыграло признание учение о естественных правах человека, принадлежащих ему от рождения и независимых от усмотрения и произвола государственной власти.
     Закрепление основ правового статуса личности в Конституции РФ 1993 года отражает принципиально новую концепцию прав человека, взаимоотношений человека и государства. Начало этому положено было принятой Съездом народных депутатов СССР  5 сентября 1991 г. Декларацией  прав и свобод человека, а затем принятой Верховным Советом РСФСР 22 ноября 1991 г. Декларацией прав и свобод человека и гражданина. Последняя повлекла за собой полное обновление разд. II Конституции РФ 1978 года «Государство и личность». С этого началось приведение конституционного законодательства России в соответствии с общепризнанными международным сообществом стандартами прав и свобод человека. Последовал отказ в этой сфере от принципов, присущих тоталитарному государству. 


1.2 .Всеобщая декларация прав человека и другие международные правовые акты.

     Россия является участником многих важнейших международных соглашений в рамках ООН, ОБСЕ, Совета Европы. Проблема защиты прав человека вышла уже давно за национальные рамки и приобрела универсальный характер, а приоритет прав человека в системе социальных ценностей закреплен в универсальных и европейских правовых документах. Подавляющим большинством государств (в том числе Россией)ратифицированы международные пакты о правах человека 1966 г.Они являются действующим внутренним правом каждого такогогосударства. Есть также другие международные акты о правах человека. На их основе сложились стандарты прав человека (специальных комплексных актов такого рода об обязанностях нет).
     К таким стандартам относятся следующие положения:
     1) внутреннее конституционное законодательство, учитывая условия своей страны, должно включать тот объем прав и свобод человека и гражданина, который соответствует международным стандартам и обязательствам, принятым на себя государством перед международным сообществом;
     2) внутреннее законодательство страны не может противоречить зафиксированным в международных актах и принятым международным сообществом общечеловеческим ценностям;
     3) основные права и свободы могут быть ограничены, но только на основе закона и в пределах, допускаемых конституцией государства, в соответствии с положениями международного права, при точно определенных условиях, указанных в международных актах (для обеспечения общественного порядка, общественной морали, здоровья населения и др.);
     4) если в соответствии с конституцией какое-либо основное право ограничивается, то только путем принятия закона (а не указа президента или иного акта), который должен иметь общий характер, а не относиться к отдельному случаю или лицу; в законе должны быть точно указаны: ограничиваемое право, срок его ограничения (или без ограничения), номер статьи конституции, устанавливающей это право, номер статьи конституции, на основании которой вводится ограничение;
     5) права личности ограничены правами других лиц, каждый человек обладает набором своих субъективных прав, определенной «правовой автономией», но, осуществляя свои права, нельзя вторгаться в права другого лица; необходимы взаимное уважение и соблюдение прав и обязанностей личности;
     6) запрещается злоупотребление правами, т. е. использование их в целях нанесения ущерба правам и законным интересам других физических и юридических лиц;
     7) права и свободы человека и гражданина должны быть обеспечены соответствующими судебными, а также материальными и иными гарантиями в той мере, в какой это предусмотрено международными актами и соответствует конкретным условиям страны;
     8) принятие государством в соответствии с его конституционными процедурами законодательных, административных и судебных мер в целях закрепления и защиты прав и свобод человека и гражданина — международная обязанность государства;
     9) правам и свободам человека и гражданина соответствуют его обязанности перед другими людьми, коллективами, государством, обществом; индивиды, коллективы, государство, общество имеют свои права и несут соответствующие обязанности перед личностью.
     В Российской Федерации признаются и гарантируются права и свободы человека и гражданина согласно общепризнанным принципам и нормам международного права и в соответствии с настоящей Конституцией (ст.15).9
     Среди таких основополагающих международных документов ООН надо назвать Всеобщую декларацию прав человека (1948 г.), Международный пакт о гражданских и политических правах (1966 г.), Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах (1966 г.); документы СБСЕ, Совета Европы – в частности, Конвенцию по защите прав и свобод человека и основных свобод (1950 г.) и многие другие.10
     По советской концепции сфера прав человека считалась сугубо внутригосударственным делом. Не допускалось вмешательство международных организаций в положение дел с правами человека в СССР. Не разрешались какие- либо действия, связанные с проверкой применения на территории Союза норм международного права, с реализацией права обращения граждан в международные организации за защитой прав человека, запрещалось создание каких-либо общественных формирований, ставящих целью защиту этих прав. Действующая Конституция признает, что каждый вправе в соответствии с международными договорами Российской Федерации обращаться в межгосударственные органы по защите прав и свобод человека, если исчерпаны все имеющиеся внутригосударственные средства правовой защиты (ч.3 ст.46 Конституции РФ).
     Общепризнанные принципы и нормы международного права о правах человека имеют всеобщий характер. Они действуют непосредственно.11
     В настоящее время Европейский Суд рассматривает все вопросы, связанные с обращением, включая и вопросы приемлемости. Бурное развитие международного сотрудничества в самых различных сферах общественной жизни и некоторые другие факторы обуславливают необходимость все более широкого использования государствами международного права для согласования их действий не только в традиционных областях, но и в таких, которые ранее были предметом их автономного национально-правового регулирования. В силу этого специалисты в области внутреннего права все чаще сталкиваются с категориями международного права, а международники – с категориями национального права.12
     Каждая страна имеет свои собственные методы введения международных конвенций во внутреннее законодательство. Однако в реальности эти методы не имеют фундаментальных различий. Международный механизм реализации правовых норм в области прав человека не носит пока универсального императивного (обязательного) характера. Государства, согласно решениям ООН, обязаны представлять доклады в Международный комитет по правам человека. 




     
Глава 2. Классификация и общая характеристика личных конституционных прав и свобод человека и гражданина.

2.1. Классификация личных конституционных прав и свобод человека и гражданина в Российской Федерации.

     Личные конституционные права и свободы – это права, которые отражают человека от незаконного и нежелательного вмешательства в его личную жизнь, внутренний мир и признаны обеспечить автономию и безопасность личности. Личные конституционные права и свободы характеризуются естественным (природным) характером и принадлежат каждому от рождения. Последнее означает, что обладание данными правами не связано с наличием или отсутствием гражданства Российской Федерации и гарантируется для каждого человека, в том числе и для иностранных граждан, лиц без гражданства. Личные права имеют индивидуальный характер, неотъемлемый характер  неотчуждаемы от личности. Отдельные личные конституционные права и гарантии их судебной защиты, предусмотренные в ст.20,21,23 (ч.1), 24,28, 46-54 Конституции РФ, не  могут быть ограничены даже в условиях чрезвычайного положения. 13
     Все конституционные права и свободы образуют обладающую образующими общими признаками единую систему прав и свобод человека и гражданина. Вместе с тем единство данных систем не исключает возможность их классификации. 
     Классификация прав необходима для большей четкости в их использовании, устранения сложностей их корреспондирования, в конечном счете, для того, чтобы сама личность могла более апеллировать к нарушением определенного права14.
     Виды личных конституционных прав:
* право на жизнь (ст.20 Конституции РФ);
* право на охрану достоинства, защиту чести и доброго имени (ст.21, ч.1 ст.23 Конституции  РФ);
* право на свободу и личную неприкосновенность (ст.22 Конституции РФ);
* право на неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну (в том числе тайны переписки, телефонных переговоров и иных сообщений (ст.23, 24 Конституции РФ);
* право неприкосновенность жилища (ст.25 Конституции РФ);
* право на свободную национальную идентификацию, пользование родным языком, выбор языка общения, воспитания, обучения и творчества (ст.26 Конституции РФ);
* право на свободу передвижения, выбор места пребывания и жительства (ст.27 Конституции РФ);
* право на свободу совести, свободу вероисповедания (ст.28 Конституции РФ).15
     Такой перечень личных конституционных прав и свобод, закрепленный в Конституции РФ 1993 г., соответствует Международному пакту о гражданских и политических правах (Нью-Йорк, 19 декабря 1966 г.)16.

2.2. Право на жизнь (ст.20 Конституции РФ)
     Если сопоставить все ценности, признаваемые человечеством на протяжении его исторического развития, то, безусловно, одной из главных, если не самой главной, должна быть признана жизнь. Человек с момента своего рождения становится правоспособным, т.е. способен иметь права. С момента рождения человека государство в законодательном порядке признает каждого субъектом права и у него возникает также право на охрану жизни, здоровья, имени, на неприкосновенность и безопасность личности.
     Право на жизнь должно подразумевать защиту человеческой жизни с момента зачатия. Всякое посягательство на жизнь формирующейся человеческой личности является нарушение этого права. Современные международные и национальные юридические акты закрепляют и охраняют жизнь и права ребенка, взрослого и пожилого человека. Эта же логика защиты человеческой жизни должна распространяться на ее отрезок от момента зачатия до появления на свет.
     Главной проблемой российского законодательства по отношению к статусу человеческой жизни заключается в том, что в нем имеет место правовая коллизия - действуют взаимоисключающие нормативные базы. Если рассматривать статью 17 пункт 2 Конституции РФ, в которой сказано, что «Основные права и свободы человека неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения», можно прийти к выводу, что человеческий эмбрион не является носителем права на жизнь. Со стороны уголовного закона, начало жизни связывает с моментов физиологических родов. О.Г. Селихова предполагает, что «жизнь и телесная неприкосновенность человеческого эмбриона вступают в качестве объекта, охраняемого уголовным правом»17, а со стороны гражданского права, то оно признает некоторые права не рождённого.18
     В Конституции Чешской республики в ст. 6 раздела «Основные права и свободы человека» гласит: «Каждый имеет право на жизнь. Человеческая жизнь достойна охраны уже до рождения»19 и так же в статье 15 Конституции Словацкой республики повторяет эту формулировку20. В США в соответствии государственной программой страхования здоровья детей с 2002 г. ребенок определяется как «индивидуум» в возрасте до 19 лет, включая период зачатия до рождения.
     В отечественной правовой литературе существуют следующие подходы к определению момента начала человеческой жизни: прорезание плода из тела матери, начало самостоятельного дыхания, момент перерезания пуповины, начало родов, отделение плода от тела матери.21
     В отношении понятия и содержания права на жизнь в юридической науке не сложилось единого мнения. Сторонники наиболее широкого понимания права на жизнь рассматривают его с точки зрения высшей социальной ценности и в его содержание включают не только право на физиологическое (биологическое) существование человеческого организма, но и духовное развитие, а также создание государством условий для поддержания достойного уровня жизни, принятие мер для повышения продолжительности жизни, принятия мер для повышения продолжительности жизни, снижения смертности. По мнению И.Х. Бабаджанова, ценностное восприятие человеческой жизни предполагает, что жизнь является особым состоянием, свойством, но не только и не сколько физиологическим, сколько социальным. Ценностное значение жизни определяется не тем, что на присуща человеку от природы, не просто в силу особенностей жизни как таковой, как особого явления, а в силу того, что на рассматривается в тексте общественного бытия. Она представляет социальную значимость в силу того, то человек, наделенный жизнью, становится субъектом определенных общественных отношений. При этом любая социальная ценность жизнь носит ориентирующий характер. По отношению к субъекту (человеку) она выступает объектом его интересов, а для его сознания выполняет роль повседневного ориентира в предметной и социальной действительности, обозначения его практического отношения к окружающим явлениям.22 Е.И. Козлова, О.Е. Кутафин под правом на жизнь понимают комплекс активных действий всех государственных и общественных структур, каждого человека по созданию и поддержанию безопасных социальной сред обитания, условий жизни. К этим факторам относится политика государства, обеспечивающая отказ от войны, военных способов разрешения социальных и национальных конфликтов, целенаправленная борьба с преступлениями против личности, незаконного  хранения оружия и т.п.23 По мнению Н.И. Матузова, право на жизнь в широком смысле – это не просто право на то, чтобы жить, чтобы человека никто не мог произвольно лишить жизни (это само собой разумеется), а право на то, чтобы жить свободно, мирно, нормально. Иными словами, право на жизнь – это право на достойное человеческое существование.24 По мнению А.В. Балашова, право на жизнь является своеобразным международным стандартом, который направлен на защиту человеческой жизни от неисполнения государством своих позитивных и негативных обязанностей.25
     Таким образом, содержание конституционного права на жизнь – это совокупность юридически обеспеченных возможностей, связанных с поддержанием жизни и распоряжением жизнью, с требованием от других лиц поведения, не нарушающего права человека на жизнь, с государственной защитой в случае посягательства на жизнь человека. Необходимо пересмотреть отношение к абортам, а также ясно выразить позицию по отношению к эвтаназии и суициду. Эти явления не могут признаваться законодателем в качестве нормы. Соответственно государство не должно гарантировать подобные возможности располагать собой.
     
     2.3. Право на охрану достоинство, защиту чести и доброго имени (ст.21 Конституции РФ)
     Всеобщая декларация прав и свобод человека ООН 1948 г. провозгласила: «Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства».26
     Впервые в Конституции 1993 г. было установлено, что государством охраняется достоинство личности. Ничто не может быть основанием для его умаления (ст.21 Конституции РФ).
     Под достоинством личности понимается осознание самим человеком и окружающими факта обладания им определенными нравственными, моральными и интеллектуальными качествами. Понятие «достоинство личности» имеет специфическое по сравнению с другими личными правами содержание. Достоинство человека – универсальная философско-правовая категория, которая не сводится к содержанию конкретного права на его охрану, а является основной и основной целью всех остальных прав человека.27
     Введение понятия «достоинство» было обусловлено варварскими актами фашистов в ходе Второй мировой войны, которые возмущают совесть человечества: массовое уничтожение людей в газовых камерах, эксперименты над людьми, превращающие их роботов, опробование на людях медицинских препаратов.28
     Данное право в отечественной правовой системе практически сведено к запрету использовать пытки, насилие, другое жестокое или унижающее человеческое достоинство обращение или наказание, а также без добровольного согласия подвергать медицинским, научным или иным опытам. То есть российским законодательством защищается физиологический аспект права на достоинство. В то время как основным в понятии достоинства является нравственный смысл: представления о том, что достойно, а что не достойно, связаны с нравственными или безнравственными поступками человека и с внутренним духовно-нравственным его состоянием. Подобающая достоинству жизнь достигается через обретение нравственной чистоты добродетелей. 
     В связи с развитием науки, расшифровкой генома человека открываются широкие возможности для генетической технологии, генной инженерии, клонирования человека, ксенотрансплантации (возможности создавать человека - животных). Поэтому в теории по правам человека поднимается вопрос о возможности нарушении достоинства человека не только как индивидуального лица, но и как вида существ. Встает вопрос о том, что свобода науки не безгранична и ряде стран запрещено,  в частности, исследование по клонированию человека.29
     Это качество человека равнозначно неотъемлемому праву на уважение и обязанности уважать других. Оно достигается развитием личности, осознающей свою свободу, равенство и защищенность. Достоинство превращает человека из объекта воздействия в активного субъекта правового государства. Это государство дает человеку право на самооценку, «самоопределение» и охраняет его выбор жизненных ценностей. Правовая теория говорит о достоинстве человека применительно ко всей его жизни — от рождения до смерти, в ряде случаев этот конституционный принцип действует даже до рождения (право плода во чреве матери) и после жизни
(защита личного достоинства умершего). Достоинство тесно связано с принципами гуманизма и справедливости, оно конкретизируется в правах человека, защита которых составляет назначение государства. Поэтому можно сказать, что в наиболее общей форме цель государства состоит в охране человеческого достоинства. Таким образом, когда говорят, что «государство должно служить народу», то это в первую очередь означает,
что государство должно обеспечить защиту достоинства каждого человека. Не случайно многие конституции мира закрепляют принцип достоинства человека в одной «связке» с народным суверенитетом и основными обязанностями государства (ФРГ, Греция, Португалия и др.). Достоинство, если оно надлежащим образом защищено, — это опора демократии и правовой государственности. Если общество не признает и не защищает достоинство отдельного человека, то никакие юридические, экономические и
политические меры не обеспечат прочный культурный и этический фундамент общества. Конституция РФ защищает достоинство личности, устанавливая абсолютный принцип: «Ничто не может быть основанием для
его умаления
     Право на достоинство означает в первую очередь право человека вести духовно достойную жизнь. В законодательстве должны быть установлены механизмы, пресекающие поведение, направленное на вовлечение граждан в духовно недостойное поведение, развращение нравов и нравственных устоев.
Содержание понятия «достоинство личности» в теории прав человека пока не определено, но в практике защиты достоинства оно используется широкого.

2.4. Право на свободу и личную неприкосновенность 
(ст.22 Конституции РФ)
     Неприкосновенность личности как личная свобода заключается в том, что никто не вправе насильственно ограничить свободу человека распоряжаться в рамках закона своими действиями, пользоваться свободой, вторгаться во внутренний мир человека. Произвольное лишение свободы и содержание лица в рабстве давно признаны тягчайшими международными преступлениями и рассматриваются в России как уголовно наказуемые деяния.30
     Право на свободу прежде всего проявляется в возможности выбирать человеком мировоззренческие ориентиры своей жизни. Защищая свободу выбора, российское законодательство слабо учитывает нравственное измерение жизни, а именно то, что свободный выбор теряет свою ценность и смысл, если обращается ко злу. Соответственно право формально не должно подходить к свободе выбора жизненных приоритетов, не должно поощрять и охранять выбор очевидно безнравственных установок.
     Право на свободу есть не что иное, как сама свобода, т. е. возможность совершать любые правомерные действия. В этом праве заложено ограничение для свободы других людей, и особенно должностных лиц, обладающих возможностью применения принуждения к людям. В неразрывной связи с ним находится (но не совпадает) личная неприкосновенность человека, которая распространяется на его жизнь, здоровье, честь, достоинство. Никто не вправе силой или угрозами принуждать человека к каким-то действиям, подвергать его истязанию, незаконному обыску или наносить вред здоровью. Человек вправе сам распоряжаться своей судьбой, выбирать свой жизненный путь (вступать в брак, участвовать в голосовании, поступать на работу и т. д.).
     Положения о неприкосновенности личности сформулированы в международно-правовых документах и конституциях всех демократических государств. «Каждый имеет право на свободу и личную неприкосновенность, — гласит Конвенция о защите прав человека и основных свобод (ч. 1 ст. 5).—Никто не может быть лишен свободы иначе как в строго определенных случаях и в порядке, установленном законом». Гарантией является требование законного содержания под стражей лица, осужденного компетентным органом, законное содержание или заключение под стражу осуществляемые в законных целях. Каждому арестованному незамедлительно сообщаются причины ареста и предъявляемое ему обвинение. Задержанный или заключенный под стражу доставляется к судье или к иному должностному лицу, наделенному судебной властью, и имеет право на судебное разбирательство в течение разумного срока или на освобождение до суда. В целом эти, как и некоторые другие, положения направлены на защиту физической свободы, и в особенности свободы от произвольного ареста и задержания. Европейский Суд по правам человека в ряде своих решений отметил, что гарантии неприкосновенности не предоставляют защиты от менее серьезных ограничений индивидуальной
свободы (обязанности соблюдения правил дорожного движения, обязательной регистрации иностранцев и граждан и др.).
     Свобода человека охраняется всей системой права. Так, уголовное право охраняет личную неприкосновенность от посягательств преступных элементов, в гражданском праве закреплена свобода договора, в трудовом — свобода от принудительного труда и т. д. Лишение свободы возможно только на основании судебного решения и в строгих процессуальных рамках. Нельзя оправдывать свободой личности шпионаж, т. е. собирание, хищение или хранение в целях передачи иностранному государству сведений, составляющих государственную тайну, или использования их против безопасности России. Такая деятельность в Российской Федерации карается в уголовном порядке. Закрепляя право каждого на свободу и личную неприкосновенность, Конституция РФ (ст. 22) в этой же статье предусматривает важнейшую гарантию этого права. Устанавливается, что «арест, заключение под стражу и содержание под стражей допускается только по судебному решению. 
     По моему мнению, необходимо расширить права общественных организаций по контролю над деятельностью органов полиции, запретить осуществление через средства массовой информации  иные способы публичного распространения информации пропаганду половой распущенности, создания нетрадиционных семей, употребление наркотических и психотропных веществ, злоупотребление алкоголем и т.д.

2.5. Право на неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну (ст.23 и 24 Конституции РФ)
     Частная жизнь представляет собой совокупность тех сторон его личной жизни, которые он в силу своей свободы не желает делать достоянием других. Частная жизнь отражает стремление каждого человека иметь свой собственный мир интимных и деловых интересов, скрытый от посторонних глаз. Злоупотребление тайной частной жизни может иметь антиобщественный и противоправный характер, поэтому вторжение в эту тайну для выявления пр.......................