Международное право Средних веков ( 476г

Содержание:

Введение……………………………………………………………………….......3

ГЛАВА 1. МЕЖДУНАРОДНОЕ ПРАВО В ИСТОРИЧЕСКОМ РАЗВИТИИ………………………………………………………………………..5
1.1 Возникновение международного права и периодизация его истории………………………………………………………………………5
1.2 Международное право периода Древнего мира  
( 4 тыс. до н.э. – 476г. н.э.)………………………………………………...15
1.3 Международное право  Средних веков ( 476г. н.э. – 1648 гг.)………….23
ГЛАВА 2. ОТ  ВЕСТФАЛЬСКОГО МИРА К СОЗДАНИЮ  ООН И ФОРМИРОВАНИЮ СОВРЕМЕННОГО МЕЖДУНАРОДНОГО ПРАВА….34
   2.1 Классическое международное право ( 1648 – 1919гг. )…………………34
   2.2 Международное право ХХ-ХХI вв.   ( с 1919г. –  начало ХХI в.)………44
ГЛАВА 3.ОСОБЕННОСТИ И ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОГО МЕЖДУНАРОДНОГО ПРАВА…………………………………………….......54
   3.1 Особенности  международного права  2-й пол. ХХ – нач. ХХIвв….......54
   3.2 Проблемы современного международного права……………………….64
Заключение……………………………………………………………………….76
Список использованных источников…………………………………………...79







ВВЕДЕНИЕ
     История возникновения и развития международного права является частью исторического развития общества. Вместе с тем мнения ученых                и специалистов по вопросу о времени появления международного права              и его периодизации значительно разнятся. Как справедливо отмечал профессор И.И. Лукашук, «несмотря на все свое значение, история международного права пока еще не привлекла к себе должного внимания науки. В ней множество белых пятен. Не решен и такой принципиальный вопрос, как время возникновения международного права», что доказывает актуальность темы исследования.
     Международное право представляет собой совокупность обязательных для всех государств юридических принципов и норм, регулирующих отношения между государствами и др. участниками (субъектами) международного общения.
     Целью данной работы является исследование развития международного права.
      Для достижения цели поставлены следующие задачи:
     - дать периодизацию истории международного права;
     - исследовать основные этапы развития международного права;
     - раскрыть особенности современного международного права;
- проанализировать проблемы международного права на современном    этапе.
     Теоретической основой данного исследования являются материалы периодических изданий и труды таких ученых-юристов, как: Ф.И.Кожевников, Д.Б.Левин, Ю.Я.Баскин, Д.И.Фельдман, К.А.Бекяшев, И.И.Лукашук, В.М.Шумилов и др.
     Источниковедческой базой исследования являются: Устав Лиги Наций, Устав ООН,Конвенция о борьбе с незаконным захватом воздушных судов,  о борьбе с захватом  Конвенция о физической е ядерного материала,  о борьбе с незаконными  направленными против  морского судоходства ,  Резолюции Совета  ООН, Концепция  безопасности Российской  а также иные  правовые акты.
     Методологическую  данного исследования  совокупность приемов и  познания социальных  и процессов, включающая  сравнительно-правовой, логический,  типологический, описательный  системный подход к  правовых норм и  положений, касающихся  международного права.
     Структурно  исследование состоит  введения, трех  заключения и списка литературы. 
     














ГЛАВА 1. МЕЖДУНАРОДНОЕ  В ИСТОРИЧЕСКОМ РАЗВИТИИ
1.1 Возникновение  права и периодизация  истории
     История  права является  исторического развития общества. Вместе с  оно имеет и  историю, отражающую  этого социального явления. К                             в мировой литературе,  современной, немного  исследований истории  права. В отечественной  ей посвящены  В.Э.Грабаря, Ф.И.Кожевникова,  Ю.Я.Баскина, Д.И.Фельдмана. 
     О  что дела с  истории международного  и его природы  не лучшим  свидетельствует уже  факт принципиальных  относительно времени  этого права. Существуют  основные точки зрения.
     Во-первых,  согласно которой  в отношениях между  племенами действовали  правила                                 и,  существовало международное право. Действительно,                    с  крупных и устойчивых  между ними  определенные отношения.1 Следует  этом иметь в  что каждое  считалось пребывающим в  войны с иными племенами. (Кстати,  положение не  полностью своего                                             ни в рабовладельческом,  в феодальном мире.)  в результате межплеменных  отношения неограниченной  уступали место  социальной регламентации. Осуществлялась                             с помощью складывавшихся в  элементарных норм                      в основе которых  правило равного  "наиболее характерным  которого является  жизнь за  око за  2.
     Между племенами  соглашения о мире, о  военных действиях, о  владений и др. Признавалась  неприкосновенность представителей. Значение  этого  велико, поскольку  договора о мире  племя считало  находящимся в состоянии  с другими племенами. Отказ  признания соответствующих  был равносилен  от всяких,  враждебных, отношений с  что было  серьезными последствиями.
     Характерной  межплеменных отношений  их персонификация.3 Они  и оформлялись как  между вождями,  реально речь  о межплеменных связях. Нельзя  подчеркнуть, что  черта была  отношениям как  так и феодальных государств. Идея  как субъекта  отношений утверждалась с  трудом.
     Все  свидетельствует о том,  даже на  ранних стадиях  между независимыми  нуждались                                     в регулировании. Однако  всякое нормативное  является правовым. Межплеменные  представляли собой  для взаимодействия  элементарные правила  складывавшиеся в их практике. Эти  не соответствовали  характеристикам права. Известно,  не только  но и внутреннее  не может  без государства. Всем  объясняется тот  что число  рассматриваемой точки  незначительно 4.
     Во-вторых,  распространена точка  согласно которой  право, как и  внутреннее, появляется                 с государством. Эта  зрения типична  отечественной доктрины. Д.Б.Левин  к следующему выводу:  право возникает  и тогда, где и  возникает классовое                       и государство" 5. Эта  точка зрения  в отечественных учебниках 6. Лишь  встречаются авторы,  иной точки  7. В последние годы  высказано мнение,  которому "международно-правовые  зарождались еще в                       первобытно - общинного  до ст государственности" 8.
     По  Ю.Я. Баскина и  международное правосознание ало формироваться  в XII в..9
     В  работе я буду  второй точки  согласно которой  международного права  отнести к периоду  - общинного строя.
     Таким  международное право  во времена  родоплеменных отношений и  первых государств. В  эпоху               у древних  уже накопился  межродовых и межплеменных отношений. Сложились  правила, регламентировавшие  отношения, которые  закрепление в обычаях. Коренная  международного права –  обычай, передаваемый  поколения                     в поколение. Он  являлся особой  правовой культуры.10 Свод  правил, существовавший в  обществе                          и регулировавший  между родами и  с определенной натяжкой  назвать межплеменным «правом». Затем в  своего развития  превратилось в международное право.11
     Такое  межплеменное «право»  строя было  развито, в нем  было стройной  хотя уже в  время роды и  вели между  войны, отправляли к  другу своих  осуществляли натуральный  пытались заключать  а это прямо  о зарождении норм  войны и мира,  права, права  и др.12
     С образованием  возникают и отношения  ними. Появляется  урегулирования межгосударственных отношений. Здесь и  первые нормы  права, в основе  лежат уже  межплеменные правила. Так в  Риме возникает  народов» (jusgentium).13Оно  собой совокупность  которые регулировали  по поводу  войн, основания  разделения имущества,  границ полей,  зданий, торговли,  и др. «Право  регулировало как  так и частично   отношения, поскольку  начальном этапе  межгосударственного права  было четкого  между внутригосударственным и  правом.
     С древнейших  народы стремились  язык взаимопонимания –  не диктата,  мира и согласия.14Ни  государство ни в  эпоху не  существовать длительное  абсолютно изолировано  других государств. Тысячами  (политическими, экономическими,  культурными, научными и  оно было  с другими. Научно-технический  возникновение глобальных  упрощение коммуникационных  лишь увеличивали  субъектов государственно  общества. Тем  усиливалась роль  права, регулировавших  между государствами.
      Таким  международное право  естественным продуктом  развития, существует  и реально,                 и,  однажды на  стадии человеческого                 оно будет  и далее по  диалектики.
     История  свою периодизацию,  в значительной мере условна.15 В  критериев, отделяющих  исторический период               другого, берутся  даты, связанные с  или иным  или лицом. Уже в  аспекте любая  условна, поскольку  на себе  конкретной субъективной  определяющей                ту  иную дату. Периодизация  и в том, что  дата не  «китайской стеной»,  отделяющей один                              этап  от другого.16
     История  права – неотъемлемая  истории общества. Периодизацию  международного права  представить в виде  периодов, которые  связаны                       с общественно-экономическими  и переходными этапами                           одной формации к другой. В  каждой формации  определенный способ  а производственные отношения  ее сущность. 
     Исходя  этого,  предлагается  периодизация истории  права:
1) 4 тыс. до н.э. - 476г. н.э. -  право Древнего мира. 
2) 476 -  гг. - международное  Средних веков. 
3) 1648 -  гг. - классическое  право. 
4) Международное  XX-XXI вв. Этот  включает промежуток  с 1919 г. по  XXI в.17
      Наиболее  даты в истории  отмечены                          и в периодизации  международного права. Так,  с 4 тыс. до н.э. по  г. н.э. -  распада родоплеменных  и образования ранних  государств, где и  первые нормы  права.
     476 г. н.э. является  падения Западной  империи,                      с которого  бурное развитие  отношений. Этот  этап (476 -  гг.) в истории  приводит к развитию и  феодального  международного права.
     Большое  в этот период и в  сыграл труд  юриста Гуго  (1583 - 1645)  праве войны и  («DeJureBelli  Pacis»).Внем  в качестве центральной  обосновал роль и  «естественного права»  самостоятельного источника  «права народов»,  обычаев и договоров.18 Значительное  имели его  справедливой и несправедливой  прав и свобод  квалифицированного нейтралитета,  мира и периодических  конференций.
     Для  периода была  ожесточенная борьба  самого европейского  пространства. Это  борьба на  позднее - борьба  гегемонию и вытекающие  преимущества. Вся  жизнь этого  воспринимается             в основном  жизнь государственных  внутри Европы и  самой Европы в мире. Европоцентризм-  главная особенность  веков.19
     Центральным  XVIIв. Стала  буржуазная революция  - 1649 гг.). Она  простор установлению  отношений. В истории  права 1648 г. вошел  год подписания  мира20 Тридцатилетней  (1618 - 1648               и начала нового  (с 1648  1919 г.)  права.                      В результате  войны XVII в. политическую  Германии закрепили  что открыло  для создания  национальных государств  (например, Швейцарии,     Голландии).
     В  сфере Вестфальский  уравнял в правах  католиков и лютеран и  самым создал  цивилизационную основу Европы.
     XVIII  дал миру  независимости США  г.)21                   и Декларацию  человека и гражданина22  1789 г.),  основы права  и народов на  а также основы  и свобод человека.
     Ослабив  Франция предприняла  и действия против Великобритании. Наполеон  против нее  войну, издав  о «блокаде Британских 23 (1806 г.) и  систему континентальной блокады. В  участвовали многие  Европы, в том  Россия.
     Несоблюдение  рядом государств  причиной нескольких  и обострения отношений с  в том числе  из причин  Франции с Россией  г.).24
     После  наполеоновской армии в  монархи России,  и Пруссии создали  Союз (1815 г.). Теперь  Франция была  и началось усиление Германии.
     Франция  помещена под  опеку, которая,  достаточно быстро  благодаря мастерству  дипломатов. Вокруг  были созданы  Нидерландское королевство,  провинции Пруссии.
     В1815 г. на  конгрессе была  кодификация дипломатического  а также запрещена 25 конгресс 1815  и созданный Священный  закрепили на  годы новое  сил в Европе и мире.
     С  открытия Америки  европейские страны  Португалия, Англия,  приступили к ее                в ходе которой  практически уничтожены  исконные народы  Америки и их  государства. Взаимодействие  - европейской и заморских -  форму эксплуатации,  неэквивалентного обмена,  выгоды Европы.
     После  независимости (1776 26 Соединенные Штаты  заявили свои  на колониальные  прежде всего  которые лежали  большинство народов и  высвободившихся из-под  зависимости от                         (1810 – 1825гг.),  стали объектом                            и экономической экспансии  стороны «соседа» -  Штатов Америки. США  достойным представителем  цивилизации                в «своем полушарии».27
     Конец - начало XX в. ознаменовались  достижениями в области  регулирования. Важными  в этом направлении  Гаагские конференции  1899 и 1907  созванные по  России. На  конференции 1899 г. приняты  регламентирующие правила  войны, запрещающие  разрывные пули и  имеющие  назначением распространение  или вредоносных  а также конвенция о  арбитраже.28 На  Гаагской конференции  приняты десять  конвенций и пересмотрены  акта конференции  г.29Принятые  конференции документы  правила ведения  и мирного разрешения  явились значительной  в формировании международного  права. Этот  завершается окончанием   мировой войны и  Лиги Наций.30
     В  общества наступает  социалистических преобразований,  которому дала  революция 1917 г.31,                а  г. вошел в  международного права  год подписания  договора32, юридически  результаты Первой  войны. В промежутке  с 1917 по  г. наряду                            с  нормами международного  возникли нормы,  регулировать отношения  капиталистическим                           и социалистическим миром.
     Середина  в. отмечена  так называемых  миров, т.е. стран,  на путь  преобразований, стран   с  сложившимися капиталистическими  и развивающихся стран,  до конца  определивших свое  в мировом сообществе.
      В  время совершенствуются  международного права,              а  заметен процесс  государств в различные  свидетельствующий о стремлении  к мирному сосуществованию                   планете Земля. Так,  Совет Экономической 33 (1949г.), Организация  договора34 (1949  Организация африканского  (1963 г.),  конечно же,  истории человечества  1945 г., в  была завершена  мировая война и  Организация Объединенных  созданная в целях  и укрепления мира,  и развития сотрудничества  государствами.35
     В связи с  революцией, ростом  капиталистического производства в  годах ХХ в. возникла,                             называемая, теория  которая свидетельствовала                           о  постепенном сглаживании  политических, идеологических и  различий между                                 и социалистическими общественными системами. Рубеж  - 90-х годов   в. показал  переходный период к  связанный,                   по  видимости,  с крушением  социалистической системы                       и  СССР. После  СССР началась  перегруппировка сил. Политике  мира противостоит  тенденция - тенденция  «многополярный мир»  несколькими центрами силы). Противостояние  тенденций  - особенность  стадии развития  международного права.36
1.2  право периода  мира                                        (4 тыс. до н.э. - 476г. н.э.)
     Система  принципов и норм,  сложившаяся             в период с 4 тыс. до н.э. по  г. н.э. и  отношения государств  исторической эпохи,  международным правом  мира.
     Межгосударственные  нормы начали  в 4 тыс.  до н.э. с  первых рабовладельческих  на базе  имевшихся правил  межплеменного «права».37 Особенностью  отношений рабовладельческих  был их  характер, т.е. первоначально  отношения            и регулирующие  нормы развивались в  районах земного  где зарождалась  и возникали центры  жизни государств.38 Это, в  очередь, долины  и Евфрата, Нила,  Китая и Индии,  и Средиземного морей.  Именно  в 4 тыс. до н.э. образовались  государства. В процессе  между ними  первые межгосударственные  нормы.
     Основными  таких межгосударственных  норм были:
1) пришедшие  догосударственного межплеменного  правила, закрепленные в  и договорах;
2) религиозность;
3) регионализм;
4) обычай  главный источник  права.
     Эти  нашли отражение в  институтах международного  касавшихся законов и  войны; заключения,  обеспечения и прекращения  договоров; обмена  установления правового  иностранцев; образования  союзов.39
     Древнейшим  известных на  день международно-правовым  считается договор  3100 г. до  заключенный между  месопотамских городов  и Умма. Он  государственную границу и  о ее неприкосновенности. По  споры сторон  были решаться  путем на  арбитража. Обязательство  исполнению договора  клятвами                           с обращением к богам.
     Одним  самых древних  до современных  международных договоров  договор египетского                    Рамзеса II с  хеттов Хаттушилем  заключенный в 1278 г. до                   в котором восстанавливались  отношения между  государствами после  войны, заключались                     и наступательный союзы,  помощь в случае  беспорядков и взаимная  перебежчиков. Этот  послужил образцом  многих международных соглашений.40
     Своеобразным  международного права  считать                    и Законы 41 (I век  достаточно подробно  вопросы посольского  древнеиндийских Законах  говорилось: враг -  ваш сосед. В  политической мудрости  Индии - Артхашастре,  перу полулегендарного  (IV - III вв. до  относительно мирных  сказано, что  должны заключаться с  или более  королями, а на  короля надо нападать. Мудрый  должен укреплять  государство                       и препятствовать  других. Задачи  осуществление миссии,  договоров, приобретение  интриги, организация  между друзьями,  секретных сил. Право  как действующее  внутри страны, в  отношениях ему  отводилось места. Думается,  это неслучайно. Ведь  Законов Ману  по тем  весьма высок.42
     В  зарождения норм  права его                в Древнем Египте  фараоны, цари и  правители, а что  Индии, то  не знала  субъектов международного права. Следствием  явился институт  и государство, получившее  признавалось независимым  внутренних и внешних делах. В  Греции (VI –  вв. до н.э.)  международного права  каждый полис  форма социально-экономической и  организации общества в  Греции), что  его собственное  и государственную территорию, а  он (полис)  право вести  сношения, объявлять  и заключать мир.
     Законы  и Индии запрещали  сношения с иностранцами,  считались врагами и  имели никаких прав. Описанная  была характерна и  государств Древнего Китая. В  случаев государства  в состав или в  влияния той  иной империи            и  с ними регулировались  империи. Классик  философии Конфуций в  в. до н.э. утверждал,  китайский император  миром как  владыка. Аналогичное  существовало и в Древнем Риме. А.А. Рубанов  пишет,                          что  Рим рассматривал  право "как  всеобщее".43
     Главным  ведения внешней  древнейших стран  войны. Войны  повседневным явлением. Это                 и к Древней Греции,  общность происхождения,  религии, казалось  создавала идеальные  для сотрудничества. Для  рабовладельческого общества  были рабы,  доставляли войны. Этим  и мышление. Господствовало  что греки -  народ, а другие  - варвары. Демосфен  что варвары  природой предназначены  рабами греков. Отсюда  к иностранцам - ксенофобия.
      В  во время  господствовал юридически  ограниченный произвол.44 Побежденные и  имущество как  переходили                           в собственность победителя. В  обычаи права  были наиболее  они получили  в «Законах  Ману»45 и «Артхашастра». Но  война и считалась  действием, то  она как  явление. Здесь  встречались и определенные ограничения. Так,  было убивать  детей, стариков и    а также лиц,  в плен. Неприкосновенностью  храмы и другие  сооружения и их служители. В  время уже  нормы, ограничивающие  оружия. Небезынтересен и  факт, что  в Индии возникли  юридические правила о  войны на море. В  (II-Iтыс. до н.э.)  складывались определенные  права войны,  свою специфику. Поскольку  вел частые  войны, то и  принцип «цаныпи»,  «поедание земель  получил здесь  значение.
     Что касается Греции, то она понимала войну как борьбу всех граждан одного полиса со всеми гражданами другого.46 Количество норм, ограничивающих применение определенного оружия, было не столь велико.  Интересно также, что при взятии какого-либо вражеского города убийство мирных жителей считалось вполне правомерным. У греков не существовало режима пленных. Так, побежденные могли быть подвергнуты пыткам                  и убиты, а имущество их уничтожено. Наравне с этим в Греции уже знали состояние нейтралитета и невмешательства. Нейтралитет был возможен только во время войны, а невмешательство – и в мирное время.
     А вот в Риме все войны считались справедливыми, ибо, по мнению римлян, велись они по воле богов. В связи с этим тщательно разработанная          в Риме процедура войны основывалась на обращении к богам в качестве свидетелей открытия военных действий.47 Вследствие этого войны не были связаны какими-либо юридическими ограничениями. Отсюда и жестокость римской армии, не щадившей никого. Даже святыни народов – храмы подверглись опустошению.
     Религиозный характер имел зарождавшийся институт права международных договоров. Его важным элементом была религиозная клятва. Она включала торжественное обещание, священный обет соблюдать договор и призыв  к божеству вмешаться в случае его нарушения. Считалось,                    что боги как бы незримо присутствовали при заключении договоров                          и становились их участниками, и это должно было содействовать выполнению соглашения. Нарушение договора рассматривалось                            как клятвопреступление. Помимо клятвы заключение договора сопровождалось обрядом  жертвоприношения. В Китае ритуальные нормы о приеме послов и заключении договоров сопровождались обрядами                          и  жертвоприношениями.
     В этот же период уже начинает проводиться различие между справедливыми и несправедливыми войнами. Возникает принцип соблюдения договоров.48
     Международные договоры обеспечивались также обменом заложников.
     Практика выработала определенные типы договоров: о мире, союзные, о взаимной помощи, границах, арбитраже, торговле, о праве вступать в брак с иностранцами, о нейтралитете и др. договорная практика древних государств способствовала формированию правила pactasuntservanda -  договоры должны соблюдаться. При этом нарушение договора рассматривалось как нарушение божественного права.
     Древние греки не знали института постоянного дипломатического представительства, и чаще всего посольства носили единовременный характер. Послам выдавали документы, удостоверяющие их официальный статус и уполномочивающие на право ведения переговоров. Документ                был в виде сдвоенных навощенных дощечек и именовался дипломом (отсюда и возникновение слова «дипломатия»). Неприкосновенность послов была общепризнанной, нарушение ее могло привести к войне.                                       По существовавшему в Риме убеждению послы находились под охраной богов и были также неприкосновенны. В период древнеримской республики послы выбирались в сенате и обязаны были давать отчет о своей деятельности.49 От послов требовалось великое искусство вести переговоры, заключать договоры о мире, союзе и взаимной помощи.
     Позднее встречаются договоры о торговле и правах иностранцев, бесправное положение которых являлось серьезным препятствием в развитии торговых отношений. Наиболее ярким примером здесь была Греция.                      У греков стал складываться институт проксенов (покровителей), в начале своего развития носивший личный характер. Затем постепенно этот институт приобретает государственные черты. Так, в частности, им предоставлялась неприкосновенность, безопасность и защита имущества во время войны. Проксен являлся защитником иностранных граждан в своем полисе. В Риме была создана должность претора перегринуса – должностного лица, определявшего принципы и нормы, связанные с положением иностранцев             и их пребыванием в Риме. Позднее из указанных институтов сформировалось консульское право.
     В этот же период в Индии  и Китае были известны различные формы посредничества и арбитражных судов. Так, в 546 г. до  н.э. был созван общекитайский конгресс. Результатом его явилось подписание договора               о ненападении, предусматривавшего мирное разрешение споров путем обращения спорящих сторон к арбитражу.
     В Древнем мире существовала практика создания различного рода лиг (Китай), союзов (Греция).50 Например, союзы греческих государств возникали на основе как общеэллинских религиозных праздников, так и потребностей военно-политического сотрудничества. Чаще всего их члены                                    в международно-правовых отношениях оставались самостоятельными сторонами. Более развитой формой союза государств были симмахии, близкие к союзному государству и создававшиеся в основном для решения военных задач. Они нередко самостоятельно заключали международные договоры (Беотийский союз). Симмахии также играли роль третейского суда и рассматривали споры между государствами, входящими в такой союз.
     Что касается режима отдельных территорий и пространств,                         то в Древнем мире нередко практиковались нейтрализация                                           и демилитаризация территорий, в первую очередь принадлежавших храмам. В ряде международных договоров греческих государств устанавливалась свобода плавания в открытом море. Вместе с тем не допускался заход                    в порты прибрежного государства без согласия последнего. В практике государств Древнего Китая не разрешалось одностороннее изменение русла рек как имеющих большое хозяйственное значение для всех государств,               по территории которых реки протекали.
     Заканчивается период международного права Древнего мира                         с падением Западной Римской империи в 476 г. н.э.  к этому времени Рим вобрал в себя все «новорожденные» институты международного права                 и дополнил их своими специфическими чертами.51 Когда война                             не заканчивалась полным покорением, заключался мирный договор. С III в. до н.э. был договор о покровительстве, который предусматривал предварительную сдачу оружия, выдачу противной стороной своих вождей           и заложников. В дальнейшем договор о покровительстве стал заключаться            и  в мирное время. Государства, получившие его, становились союзниками Рима. От мирных договоров отличался договор перемирия. Он подписывался командующим армией, консулом или легатом и, хотя условно вступал в силу немедленно, подлежал ратификации.
     В целом, следует подчеркнуть, что немалое влияние на содержание международно-правовых норм Древнего мира оказала система регулирования международных отношений Римской империи                              с иностранными государствами, а также с подвластными ей провинциями. Эта система получила название «право народов» (jusgentium). Последнее представляло сочетание норм гражданско-правового характера                              и международно-правовых норм. Так, защита собственности в гражданских отношениях подкреплялась международными нормами о возмещении военного ущерба.
     Таким образом, несмотря на жестокость нравов международных связей того времени, накопленный опыт имел значение для будущего международного права. Была доказана принципиальная возможность нормативного регулирования межгосударственных отношений, характеризующихся неустойчивостью и враждебностью. Были выработаны формы нормативного регулирования - обычаи и договоры. Последние                    по форме мало чем отличались от нынешних международно-правовых договоров.
     Период зарождения международного права плавно переходит                      в следующий этап, неразрывно связанный с возникновением феодальных отношений.
1.3 Международное право Средних веков (476 – 1648 гг.)
     Падение в 476 г. н. э. Западной Римской империи и низложение вождем германских наемников Одоакром последнего римского императораРомула Августула дали простор развитию феодальных отношений.В Европе образовался ряд достаточно крупных государств, между которыми велись войны, заключались союзные и мирные договоры. Однако над ними                     был установлен контроль со стороны императора Священной Римской империи германской нации и католической церкви. 
     Центральная власть в государствах не была достаточно сильной. Феодальная раздробленность стала характерным явлением. Вотчина крупного землевладельца была фактически государством, собственность                на землю давала власть над населением. Стирались различия между отношениями частными и межгосударственными, между публичным                    и частным правом. Постоянным явлением стали частные войны между феодалами внутри одного государства. Одновременно шли войны между государствами, войны религиозные, гражданские.52
     Начали быстро складываться феодальная общественно-экономическая формация и вместе с ней феодальный тип международного права. Система юридических принципов и норм, постепенно сложившихся в V - XVII вв.              и регулировавших отношения государств той исторической эпохи, именуется
международным правом  Средних веков.
Отличительными чертами этого периода являлись:
     1)регионализм;
     2)преобладание обычных норм над договорными;
     3)значительное влияние церкви на процесс формирования норм
международного права.53
     В основе как внутренних, так и внешних связей лежало кулачное право, т.е. сила, возведенная в закон. Сильный всегда прав, что нашло свое выражение и в таком институте, как "суд Божий", - спор решался поединком. Считалось, что Бог дарует победу правому.
     Единого для всех государств международного права, как и в древности, не существовало. Центрами международной жизни были: Западная Европа, Византия, Киевская Русь, затем Московское государство, Арабский Восток, Индия и Китай. Особое место занимала Восточная Римская империя, Византия. Завоевавшие Рим варварские племена разрушили римскую цивилизацию. Византия сохранила эту цивилизацию и содействовала передаче соответствующего опыта варварским государствам.
     Начиная со своего образования в IX в. Киевская Русь поддерживала активные связи с Византией. Заключались мирные и союзные договоры. Интересно, что в X в. древнерусское государство по итогам походов                      на Византию заключило с ней 4 договора: в 907, 911, 945 и 972 годах.
     Договоры предусматривали уплату дани «греками», содержание русских, попавших в Византию, касались уголовных и гражданских отношений между греками и русскими, находившимися в Византии, регулировали вопросы возврата имущества при кораблекрушениях, взаимного выкупа и возвращения рабов и пленников. Договор 972 года содержал клятву князя Святослава быть в вечном мире с греками.54
     В XII и XIII вв. славяне заключили несколько договоров «с немцами» - ганзейскими городами, Ригой, Немецким орденом, Швецией. В договорах определялось положение иностранцев на территориях русских государств            и положение русских - на немецких территориях. Причем оговаривалось,  что в случае противоречия норм сторон, приоритет отдавался нормам русского права. С помощью договоров решался сложный вопрос о статусе русских дипломатов и купцов во время пребывания в Византии. Договоры скреплялись религиозной клятвой. Русы клялись Перуном и Велесом - скотьим богом. Представители Византии по христианскому обычаю целовали крест. При заключении международных договоров слово рыцаря подкреплялось религиозной клятвой (целованием креста и Евангелия,                  под страхом интердикта - отлучения от церкви). Эта религиозная клятва сопутствовала международным договорам IX - XVIII вв.55 Из этих примеров, кстати, видно, что русская цивилизация находилась в тесном общении                  с Востоком и Западом, оставаясь и формируясь далее как самостоятельное цивилизационное пространство.
     Русь использовала такую форму закрепления связей с другими государствами, как династические браки. Киевские княжны выходили замуж за королей Венгрии и Норвегии. Дочь Ярослава Анна вступила в брак                    с королем Франции Генрихом I, а сам Ярослав был женат на дочери шведского короля.56
     В VII в. образуется крупное мусульманское государство - Арабский халифат. С этого времени арабские государства принимают активное участие в международных отношениях. В этих государствах религии принадлежало еще более значительное место, чем в христианских странах. В основе всей общественно-политической жизни лежало мусульманское право, нормы которого распространялись и на внешнеполитическую деятельность государств. В результате взаимоотношения арабских государств регулировались общими нормами, опиравшимися на Коран. Одни                            и те же положения мусульманского права регулировали отношения как между людьми, так и между государствами.
     Все мусульмане независимо от государственной принадлежности              не считались иностранцами. Последними были только иноверцы. Для въезда в страну им требовалось разрешение, а для защиты - покровительство (вилайет) мусульманина. Послы считались неприкосновенными. Коран предписывал соблюдать верность слову даже в отношении иноверцев. Большую роль сыграли положения Корана, поощряющие международную торговлю, которая могла вестись даже во время паломничества.
     Субъектами международного права в товремя являлись не только монархи, папа римский, некоторые религиозые организации - рыцарские ордена (Тевтонский и Ливонский), нои так называемые вольные города                  и их союзы (г. Висби, Венеция, Ганзейский союз и др.).57
     Договорная практика средневековья все более усложнялась                          и порождала изощренные приемы юридической казуистики. Так, в 1З56 г. Венеция и Триполитания в договоре обязались не пользоваться «оговорками, ухищрениями и какими бы то ни было возражениями, а также всеми другими изобретениями».58
     Таким образом, несмотря на некоторые особенности, во всех регионах существовали более или менее одинаковые способы и уровень регулирования межгосударственных отношений. Все регионы внесли свой вклад                            в формирование общепринятой практики. Тем не менее в силу исторических условий главным регионом, где была подготовлена почва для создания международного права,  Европа. На  континента сложился  государств с весьма  социально-политическими, религ.......................