История военно-монашеского ордена тамплиеров.

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
РОСТОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ (РИНХ)
ТАГАНРОГСКИЙ ИНСТИТУТ ИМЕНИ А. П. ЧЕХОВА
(филиал) федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего образования «Ростовский государственный экономический университет (РИНХ)»
Факультет Истории и филологии
Кафедра истории
КУРСОВАЯ РАБОТА
на тему:
ИСТОРИЯ ВОЕННО-МОНАШЕСКОГО ОРДЕНА ТАМПЛИЕРОВ

Выполнил(а) студент(ка) гр. ФИЯ-221Т.Г.Муляренко
Педагогическое образование профиль ИСТОРИЯ (бакалавриат)
форма обучения заочная

Научный руководительканд. ист. наук Т.В. Зеленская

Дата сдачи курсовой работы:
Дата защиты:
Оценка:


Таганрог
2018
ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………..…….. 3

ГЛАВА 1. ОБРАЗОВАНИЕ ОРДЕНА ТАМПЛИЕРОВ…………………….. 7
        1.1. ПРИЧИНЫ ФОРМИРОВАНИЯ ОРДЕНА ТАМПЛИЕРОВ……..7
        1.2. ФИНАНСОВАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ОРДЕНА ТАМПЛИЕРОВ… 10
ГЛАВА 2. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И РАСПАД ОРДЕНА ТАМПЛИЕРОВ …………………………………………………………………. 14
        2.1. ПОЛИТИЧЕСКИЕ НАПРАВЛЕНИЯДЕЯТЕЛЬНОСТИ   ОРДЕНА ТАМПЛИЕРОВ……………………………………………………… 14
2.2. ГИБЕЛЬ ОРДЕНА ТАМПЛИЕРОВ…………………………………17
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………………. 24
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ………………………………. 26
ПРИЛОЖЕНИЯ…………………………………………………………………. 30
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     

ВВЕДЕНИЕ

     Актуальность темы исследования. На XII-XIV вв. приходится бурный рост взаимоотношений между людьми, проживающими в странах Европы. Эти два века богаты на политические и экономические события. 
      Время средних веков – одно из самых загадочных в истории. Орден Тамплиеров лишь придаёт этому времени таинственности. Вся его деятельность была окутана мистикой, прикрывавшей настоящие экономические и политические связи Ордена и Папства. Все загадки и вопросы, связанные с храмовниками, до сих пор терзают умы ведущих учёных-медиевистов. Поэтому всё чаще на страницах научно-популярной литературы стали появляться понятие «Тайна Тамплиеров».
     Прояснить некоторые моменты насыщенной жизни тамплиеров возможно с помощью анализа его истории. Это является причиной вновь раскрыть архивы Средних веков и актуализировать данную тему с помощью систематизации накопленной информации. 
     
     Степень изученности проблемы. Несмотря на большие пробелы в истории Тамплиеров, многие исследователи уже с XII века старались приоткрыть завесу тайн. Одним из первых был Гийом Тирский, написавший «Историю деяний в заморских землях»[44]. В VIIглаве своей книги он приводит текст, который полностью посвящён обряду посвящения в тамплиеры и созданию Ордена. Про основание этого сообщества упоминает и Вальтер Мап, который служил королю Генриху II. В своём отрывке "Denugiscurialium"от 1181-1193 гг. он указывает на паломника Пагануса, который, узнав, что язычники убивают всех православных, решил создать армию, защищавшую путешественников на пути к святым местам[8]. 
       В тоже время, французский богослов БернадрдКлервосский[23] написал «Похвалу новому рыцарству», в которой он подробно описывал Тамлиеров и восхвалял этот Орден. Данные материалы для медиевистов очень важны, ведь они являются основоположными для истории храмовников. 
      К более поздним работам относят отрывок из «Сhronicongalfridilebakerdeswynebroke» (хроника Гальфрида Бейкера)[43], написанный в XIVвеке. В нём говорится о суде над Тамплиерами. Более подробные сцены овзаимодействии королей с храмовниками мы можем узнать из трудов ФлориоБустрона[170-171, 13], историка кипрского возрождения. 
           Особый интерес к Тамлиерам питают и современные писатели, плотно занявшиеся средневековыми исследованиями. Например, Пирс Пол Рид[35], выходец из Англии очень интересно и подробно описал важнейшие этапы жизнедеятельности Тамплиеров, опираясь на труды такого историка, как Джонатан Райли-Смит[18] (специалист по крестовым походам).
       Стоит присмотреться и к трудам Жоржа Бордонова. Этот французский историк и писатель издал множество научно-популярной литературы по истории Франции. Из страниц его трудов мы можем узнать о жизни и быте Тамплиеров, их отношениях с папством и властью[21].
       Несмотря на обилие имеющихся исторических источников, многие учёные испытывают ряд проблем, вызванных недостаточностью информации и её разноплановостью. 
     
     Объектом исследованияв данной работе является орден Тамплиеров во ФранцииXII-XIV вв.
     В свою очередь,предмет исследования представляет историю ордена, его взаимодействие с папской властью.
     Хронологические рамки исследования – XII-XIV вв.
     Географические рамки исследования – Франция.
     Цели и задачи. Данное исследование ставит свой целью выработку структуры основных направлений деятельности Ордена. В связи с этим можно выделить основные задачи:
     * Исследовать причины формирования ордена Храмовников;
     * Изучить финансовую деятельность Тамплиеров;
     * Выделить основные направления политической деятельности ордена;
     * Выяснить детали дела процесса рыцарей Храма.
     Методологическая основа.  Комплексность данного исследования даёт возможность применить сразу несколько методов, позволяющих наиболее полно обрисовать картину средневековых рыцарей. В данной работе использовались общенаучные и специальные методы познания:
     1. Общенаучные методы теоретического уровня (анализ, синтез, дедукция, абстрагирование).
     2. Общенаучные методы эмпирического уровня (описание, измерение – шкала интервалов).
     3. Специально-исторические методы (историко-сравнительный- позволяет проследить процесс развития Тамплиеров в различных политических и экономических условиях; историко-хронологический метод, позволяющий проводить исследования на базе периодизации развития Ордена).
     Практическая значимость данной работы состоит в обобщении имеющихся знаний о ключевых событиях в жизни Тамплиеров.
     Источниковая база. Многогранность поставленных целей и задач позволила задействовать различные исторические источники, отличающиеся по жанру, возрасту и степени достоверности. Для удобства анализа имеющихся источников целесообразно выделить их в несколько групп:
     1. Документальные источники, содержащие в себе Устав Ордена, судебные акты о процессе Тамплиеров, хроники. Данный вид исторических источников отличается достаточной информативностью, потому что время их создания приходится на годы существования храмовников (XII в). Однако несмотря на то, что данные документы создавались на месте происшествия того или иного события, многие средневековые историки в своих трудах обозначают различные даты начала существования Тамплиеров. Так, Гильом Тирский располагает датой в 1119 год, когда как Гильом де Нанжи указывает 1120 год.
     2. Публицистические источники. Многие современные писатели и историки, пытаясь перевести французские и латинские документы, создают массу новых теорий и событий из жизни Тамплиеров. Конечно, мы не в состоянии собрать всю историческую мозаику, но многие зарубежные средневековые документы дают плодотворную пищу публицистам для систематизирования полученных фактов.
     Структура работы.Курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка источников и литературы, приложений.
                        Если вам надоел однообразный отпуск, и вы решили попасть в сказочную страну джунглей, экзотики и пляжей, то самое время вам купить путевку в Таиланд.
                        Краткий экскурс по Таиланду
                        Удивительное место эта страна – здесь странным образом сочетаются очарование древних традиций и новейшие достижения технологического прогресса.
                        Таиланд – одно из государств, расположенное в Юго-Восточной Азии, на основной части Индокитая и части Малайского полуострова. Климат здесь тропический, поэтому любители снега в этой стране не по адресу – здесь вас ждут муссонные дожди летом и знойная жара весной. Есть, к слову, отчаянные любители, которые посещают Таиланд именно в сезон дождей.
                        Оформление визы
                        Получить визу в эту страну довольно просто – это можно сделать в аэропорту по прибытии. При себе нужно иметь ваучер из турфирмы или бланк о брони одного из отелей Таиланда. Однако всё это действует лишь для туристов, планирующих свое пребывание в «Стране свободных» на срок менее двух недель, в противном случае вам нужно будет получить визу непосредственно в посольстве Таиланда. Стоить это будет 8-20 долларов и займет 3-10 дней. Нахождение в стране по туристической визе исчисляется двумя месяцами.
                        Экскурсии по Таиланду
                        Красоты выбранной вами для посещения страны вы сможете оценить сразу же – достаточно отправиться на речную прогулку по Бангкоку.
                        Ранним утром следующего дня можно отправиться в интересную экскурсию по столице, в которой вы сможете полюбоваться узкими лодками, заполненными различными продуктами, деревнями, рыбацкими поселениями, а также «Плавучим рынком», что находится в 110 км от Бангкока.
                        Каждый путешественник считает своим долгом побыть хотя бы на одном из пляжей Таиланда. Популярнейшим является курорт. Здесь вы сможете насладиться солнцем на песчаном берегу, поплавать и заняться активным спортом.
                        Важно!
                        Не забывайте, что для тех людей, что игнорируют нормы поведения для путешественников, Таиланд может стать не только удивительно прекрасным, но и удивительно опасным.
                        Не стоит покупать продукты на улицах города с рук, как и не стоит брать автомобиль на прокат – Таиланд известен почти полным отсутствием светофоров и регулировщиков, что повышает ваш риск попасть в ДТП при самостоятельном вождении в десятки раз. Памятуя о том, что Таиланд – страна палящего солнца, обязательно нужно использовать солнцезащитные крема, очки и зонтики. Нельзя также пить воду из-под крана – можно заработать кишечное расстройство. Перед поездкой на отдых в обязательном порядке нужно сделать прививки от гепатита A и B – в Таиланде легко можно подхватить самые разные заболевания.
                        Если не пренебрегать этими мерами безопасности, ваш отдых в Таиланде будет ярким, запоминающимся и ничем не омраченным.
                        Как выбрать трубу для погружного насоса
                        При выборе трубы для погружного насоса стоит учитывать срок её службы и преимущества. Так как выходной патрубок большинства погружных насосов рассчитан на трубу диаметром в 1’, обычно в таких случаях используют трубы ПНД, внутренний диаметр которой равен 2,4-3 мм. Они инертны к воде, имеет коррозийную стойкость и стойкость к промерзанию, стабильный внутренний диаметр и небольшой вес, а также низкую стоимость. Служат такие трубы около 50 лет.
                        Как выбрать трубу для подземного водопровода
                        При выборе труб для подземного водопровода стоит учитывать их предназначение. Стальные трубы наиболее экономичны, однако обладают большим весом и подвержены коррозии. Металлопластиковые трубы практичны, просты в установке, доступны по цене и служат 30-40 лет, что обуславливает их популярность. Пластиковые трубы не подвержены солнечному воздействию, гниению и появлению трещин, а также легко устанавливаются и служат около 30 лет. Медные трубы – самый дорогой вариант, однако они обладают долговечностью, обеззараживающим действием и не подвержены коррозии.
                        плейГЛАВА 1. Образование Ордена Тамплиеров
     
     История средних веков насыщена загадками и тайнами, разгадать которые мы до сих пор не можем. Образование Ордена – один из больших вопросов средневековой истории, ответ на который однозначно дать нельзя. Среди имеющихся исторических источников и множества информации историкам необходимо вычленить ту веху событий, которая окажется более правдоподобной.
     
     1.1. Причины формирования Ордена Тамплиеров
     
     НачалодеятельностиТамплиеровизвестнонамизтрудовГильомаТирского: «В том же году (1118) несколько благородных мужей из рыцарского сословия (nobilesvirideequestriordine), преданных Богу, благочестивые и богобоязненные, посвящая себя на службу Христу, дали владыке патриарху, по обычаю католического духовенства, обет жить на будущее время в целомудрии, повиновении и без всякого имущества. Между ними первое и главное место занимали почтенные мужи Гуго де Пэна (dePaganis) и Гуафред из С. Альдемара. Так как у них не было ни церкви, ни определенного помещения, то король отвел им на время жилище в той части дворца, которая на юге примыкает к храму Господню. Каноники же храма Господня уступили им на известных условиях площадь, которую они имели перед дворцом, для хозяйственных построек (adopusofficinarum); кроме того, король со своими первыми вельможами и патриарх с прелатами обеспечили за ними, частью на определенное время, а частью навсегда, необходимые доходы из собственного имущества. Их первая обязанность, возложенная на них патриархом и другими епископами, как средство к отпущению грехов, состояла в том, чтобы главным образом ограждать, по мере сил, пилигримам дорогу от нападения разбойником. Первые девять лет они носили светское платье, какое давал им народ, как доброе дело со своей стороны. Но по прошествии этого времени, когда во Франции был собор в Троа (1128 г.), на котором присутствовали архиепископы Реймсский и Сансский со своим духовенством, епископ Альбано, легат апостольского престола, также аббаты Сито, Клерво, Понтиньи и многие другие, они получили, по распоряжению Папы Гонория и патриарха Иерусалимского Стефана, устав и определенное одеяние, именно белое. В эти девять лет их орден состоял не более как из 9 рыцарей, но с того времени число их стало возрастать и владения распространяться, так что, как говорят, при Папе Евгении, они начали на своих плащах носить кресты из красного сукна в знак отличия, как сами рыцари, так и их младшая братия, называвшаяся служками (servientes). Позднее орден усилился до того, что на настоящее время их конвент состоит почти из 300 рыцарей, которые носят белые плащи, причем не считается бесчисленная младшая братия. Их владения по эту и по ту сторону моря, как говорят, столь обширны, что нет страны в христианском мире, которая не вносила бы податей этой братии за ее земли, и богатства их могут называться королевскими. Так как их жилище находилось рядом с храмом Господним, как мы сказали выше, в королевском дворце, то они носили название храмовников (тамплиры, FratresmilitiaeTempli). Долгое время они оставались верными своему призванию и выполняли его с большим умом; но впоследствии они отложили свое смирение, охраняющее всякую доблесть и предотвращающее всякую напасть, пока оно хранится в сердце, отвергли свою зависимость от патриарха, которому они были обязаны учреждением ордена и первыми дарами, и отказали в повиновении, которое хранили их предшественники в отношении его. Также и церквам Господним они сделались в тягость, так как они брали с них десятину и первые плоды и производили несправедливые нападения на их собственность.»[44]Изэтогоотрывкамыузнаёмотом, чтонескольковерующихмужчинизрыцарскихсемейпринимаютобет, согласнокоторомуонидолжны жить в молитве и целомудрии. Так как у них не было церкви, то король Франции выделил им место около храма Господня. После этого события проходит 9 лет, и только потом происходит собор в Труа (1128 г)[17]. Однако с датой проведения собора учёные определиться не могут. Некоторые, как А. Демурже, считают, что 1128 год считается верным. Другие же[1] указывают на то, что в средневековой Франции год начинался 25 марта, поэтому январь приходился на конец года. Современный стиль летосчисления начинается с 1 января, поэтому этот зимний месяц приходится на начало 1129 года. В любом случае данный расчёт нужно принимать во внимание, чтобы, изучая источники, не считать каждую дату ошибочной.
     Дата самого появления Тамплиеров тоже неточна. Гильом де Нанжи в своих трудах указывает на 1120 год[4], когда как есть работы, указывающие дату на год раньше 20 года. Все эти хроники были написаны много лет спустя после данных событий, каждая из них была переписана из уже имеющихся источников. Также стоит привести в пример работу Жака Де Витри[20], чейтруд был написан с помощью других источников. Но сам Жак продолжительное время напрямую общался с тамплиерами, поэтому он мог знать и много правдивой информации. Но его сообщение о дате происхождения мало чем отличается от описаний других историков.
     Остаётся проанализировать лишь один текст – Устав Ордена(см. прилож.1). Он немногословен насчёт дат, но заслуживает внимания, так как исходит от самих тамплиеров[6]. Уставом занялись ещё в период от 1120 до 1128 гг. И уже на соборе он был немного подправлен. В прологе документа говорится о том, что благодаря Гуго де Пейну, первому магистру тамплиеров, состоялось образование Ордена. Больше о начале деятельности этих монахов неизвестно.
      Все же, резюмируя вышеописанное, можно выделить три ключевых вывода:
     1. Основной мотив создания Ордена – становление монашеского сообщества (отречение от мирской жизни в пользу служения Господу).
     2. Инициатива формирования сообщества стояла за двумя людьми, один из которых Гюго де Пейн.
     3. Основание Ордена отвечало, как религиозным требованиям, так и желаниям светской власти. Орден объединял и монаха, и рыцаря в едином образе, который навязывался христианскому обществу.Этот вид религиозного течения был достойным ответом на Крестовые походы.
     
     
     
     
     1.2. Финансовая деятельность Ордена Тамплиеров
     
     Почти сразу же после официального провозглашения о существовании Орденана территории Храма начала осуществляться финансовая деятельность, имеющая теперь много вопросов у историков. 
     С одной стороны,«Банкиры Запада» со своим финансовым успехом порочили себе неминуемую гибель[6], ведь там, где деньги, там находится и корысть, которая не может жить рядом с монашеским смирением. С другой стороны, любой из орденов так или иначе должен был вести хозяйственную деятельность, чтобы как-то существовать[9, 17].  Взносы, которые платили западные жители, были необходимы для поддержки храмовников на Востоке. Об этом также написано в булле от 1291 года. Вначале все денежные средства составляли треть от доходов храмовников, но позже они сократились до десятой части богатств. В XIVвеке эти пожертвования стали фиксированными- тысяча марок.[41]
     Интересы ордена Храма постепенно росли, и вскоре большая часть доходов измерялась именно в денежном эквиваленте[2].
     Монастыри военных орденов были одним из самых надёжных мест во всей Европе. Неудивительно, что именно там хранилось много различных ценностей, которые сегодня превратились в сокровища. Помимо хранения вещей монахи давали приют нуждающимся. С первого взгляда деятельность Ордена Тамплиеров ничем не отличалась от деятельности других храмов. 
      Можно сделать вывод о том, что первое время становления Ордена Тамплиеры вели пассивную финансовую деятельность. Начиная с XIV в. многие зажиточные люди относили своё имущество на хранение в Храм.
     Во время самого первого крестового похода Тамплиеры на корабле всё чаще стали перевозить богатства крестоносцев. Об этом свидетельствует Жуанвиль, личный биограф Людовика, который смог добиться того, чтобы ему выдали немного денег из перевозимых сундуков: «Я сказал королю, что было бы хорошо, если бы он повелел разыскать командора и маршала ордена Храма, так как магистр был мертв, чтобы просить у них в долг тридцать тысяч ливров. <...> Этьен д'Эстрикур, командор ордена, ответил мне: «Сир де Жуанвиль, данный вами совет ни хорош, ни разумен, так как вы знаете, что мы получаем вклады таким образом, что, согласно нашей клятве, не можем передать их никому, кроме того, кто нам их поручил.»[5]Далее ларцы открывались всё чаще и чаще. Вначале будущий король Англии Эдуард I посмел вскрыть деньги частных лиц в новом храме тамплиеров. В 1277 году грабежи стали повторяться. Магистры уже стали терять доверие в глазах королей. Король ГенихIII очень хотел завладеть казной Гуго де Бурга, одно из магистра храмовников. Добиться своего желания напрямую он не смог. Зато через некоторое время он конфисковал имущество магистра, но казначей Храма не согласился отдать королю ларцы без разрешения Гуго. Таким образом, тамплиеры охраняли своё богатство и защищали свою честь.
      Несмотря на грабежи и прочие неприятности, Тамплиеры добросовестно охраняли драгоценности (см.прилож.2), снимали наличные деньги и расплачивались ими. Клиент всегда знал, где находятся его деньги и что с ними происходит. 
     У кассы ордена был свой журнал, с помощью которого учёные насчитали более 60 счетов, державшимися за купцами и другими зажиточными людьми. Уже в средние века Тамплиеры могли добиться невиданных успехов в финансовой деятельности, которая работала на них как часы.  
              Если абстрагироваться от политики и разобраться в основных механизмах работы храмовников, можно увидеть ясную картину их финансовых операций.
     Например, Тамплиеры раздавали ссуды, они имели как собственные денежные средства, так и деньги, переданные им на хранение частными лицами. Храм заставил эти деньги не просто лежать, но работать. Каждый монастырь выступал в роли сельскохозяйственного банка, и различные документы подтверждают тот факт, что крестьяне очень часто пользовались ссудами для того, чтобы вести своё хозяйство. А в 1216 г. Храм Ордена выдал большую ссуду аббатству Клюни, чтобы оно могло выйти из постигшего его кризиса[6].Также в долг получали торговцы, чтобы выплатить налоги за выгрузку товаров в Англии; пилигримы, добиравшиеся в Иерусалим и Рим. У Тамплиеров занимали даже короли и князья. 
      Такая крупная деятельность требовала большой безопасности от храмовников. Поэтому было разработано несколько способов обеспечения надёжного хранения денег:
     1. Заклады. Взамен на деньги клиент должен был отдать своё имущество в залог.[40]
     2. Проценты.
     3. Штрафы. Каждый контракт оговаривал определённую сумму штрафа (обычно это от 60 до 100 % одалживаемой суммы денег). Она была большой, поэтому могла обезопасить храмовников от неуплаты основного долга. Многие ростовщики, учась у Тамплиеров, прибегали к этому способу[7].
     
     Когда Орден не участвовал напрямую в финансовых сделках, то его представители  становились заверителями, свидетелями или рекомендателями. В летом 1181 г. в присутствии двух Тамплиеров была совершена такого рода сделка: «Эркембальдо, брат ордена гостеприимного дома св. Иоанна Иерусалимского, приор монастыря св. Эгидия в Венеции, по поручению, данному графом Раулем, а также Роже, магистром ордена госпитальеров, и при посредстве трех братьев-госпитальеров, приор которых из Богемии получил на хранение от СтефаноБароччи, настоятеля собора св. Марка, восемьдесят марок золотом и двести серебром. Эти средства были приняты в присутствии дожа, братьев-госпитальеров, а также братьев-тамплиеров, Энгельфреди и Мартина.»[7] Изучив этот текст, можно с точностью сказать, что И Госпитальеры, и Тамплиеры были лидерами в финансовой сфере.
     Итак, Тамплиеры для своего времени сделали ряд важных финансовых открытий. Они смогли довести денежный механизм до совершенства, обналичивать деньги, выдавать ссуды и участвовать в различных финансовых сделках. Помимо того, вся денежная система была защищена системой выплат штрафов, процентов и залогов. Такие великие умения для средневековья были революционными. Неудивительно, что короли и князья стали опасаться такого превосходства храмовников. Монахи могли продвинуться далеко вперёд и затмить любую светскую власть.
     
     







ГЛАВА 2. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И РАСПАД ОРДЕНА ТАМПЛИЕРОВ

        Тамплиеры во время своего расцвета активно занимались политической деятельностью. Имея большое могущество и влияние, храмовники активно помогали королям, за что позже и поплатились распадом и смертями. 
     
      2.1. Политические направления деятельности ордена тамплиеров
     
            Помимо успешной финансовой деятельности тамплиеры обрели успех и на политическом поприще. Здесь необходимо остановиться на двух основных направлениях политики: дипломатическом и военном. 
     После официального провозглашения о создании Ордена храмовники начали активно распространять свою идеологию на землях Франции, Англии, Испании, Шотландии[4]. Уже через 10 лет влияние тамплиеров достигло Австрии, Италии, Германии, Константинополя и Венгрии[4].
      Гуго де Пейн с другими основателями Ордена разъезжали по Европе, рассказывая о своём сообществе и о достоинствах совместных владений на Святой земле. «Англо-саксонские хроники» отмечают, что великий магистр встречался с королём династии КапетинговГенрихом I: «…король принял его с большим почетом и преподнес богатые дары золота и серебра. Затем король послал его в Англию; и там он был принят всеми добрыми людьми, и они одаривали его; и в Шотландии было то же– И он звал людей в Иерусалим; и люди пошли с ним и за ним, числом гораздо большим, чем прежде»[4] . 
           В связи с разрастанием влияния храмовников, Гуго де Пейн назначил магистров в каждой подвластной ему земле. 
     Стоит обратить внимание на отношения между тамплиерами и местными монархами, которые должны были соседствовать с Орденом.Здесь проявилась истинная дипломатия магистров. За исключением Франции монархи других стран очень доброжелательно относились к деятельности молодого Ордена. Особым добродушием отличилась Англия, на землях которой был построен «Новый Темпль». На его месте сегодня можно увидеть церковь и несколько могил. 
     Рыцари Храма активно помогали Генриху II восстановить дружеские отношения с архиепископом Томасом Бекетом, а Ричарду Львиное Сердце, сыну Генриха, дали возможность бежать на Святые земли под видом тамплиера. Ричард настолько был предан рыцарям, что продал им Кипр.
     Также английские магистры одновременно выступали советниками брата Ричарда, Джона. Один из них, Аймерик де Сенмар вместе с Джоном в 1215 году подписал Великую хартию вольностей. Это значило, что храмовник был одним из исполнителей воли данной хартии.
      Тамплиеры активно участвовали во внутренних делах западных монархий. В Англии рыцари всегда имели особые привилегии и права (магистр Ордена занимал почётное место в парламенте; сам Орден был освобождён от налогов).
     Свидетельства присутствия тамплиеров довольно легко документально отследить. Это значит, что благодаря дипломатическим способностям тамплиеры смогли стать идеологическими и политическими властителями Запада.
     
            Храмовники участвовали не только во внутренней политике, но и во внешней. Основная деятельность тамплиеров разворачивалась на поле битвы. Полтора века рыцари Храма доблестно отстаивали свои позиции с помощью Крестовых походов.  Когда войско монахов стало продвигаться к Дамаску, стало понятно, насколько сильны тамплиеры и их цели. Весомая роль храмовников в этих походах сразу стала ясна противнику, и уже в 1147 г. Салах ад-Дин, мусульманский лидер XIIвека, взял один из городов, в котором находились рыцари, и уничтожил всех тамплиеров за исключением одного, чтобы тот рассказал о своих деяниях мусульманскому народу[11]. 
     Рыцари Ордена вели двойную игру в Крестовых походах. С одной стороны, они бились славно и храбро, отстаивали честь православных людей. С другой стороны, в 1241 году они выступили против своих союзников госпитальеров, поступая с ними как с врагами. Более того, храмовники вступили в сговор с мусульманами для того, чтобы разбить египетские войска, в результате чего погибли великие магистры тамплиеров и госпитальеров. Фридрих II, король Германии обвинил рыцарей в этих смертях и поражении[30]. Последний бой, который окончательно выбил рыцарей Храма из колеи Крестовых походов, произошёл в 1291 году. Мусульмане отчаянно наступали на Акру и через некоторое время христиане отступили.
            Вышеописанные бои ни в коем случае не характеризуют Тамплиеров слабыми и беспомощными. Они лишь показывают, что смена выбранного политического курса помешала белым монахам доделать начатое. Без войска тамплиеров все Крестовые походы оказались бессмысленными. Всё закончилось именно тогда, когда храмовникам пришлось оглянуться на их союзников -королей и монархов, чинивших за их спиной различные козни. Так, французский монарх Матвей Парижский начал уверять общество в том, что финансовые операции тамплиеров грязны и не нужны народу. Такими желчными речами он собирал армию недовольных Орденом.
        Несмотря на различные распри внутри общин, храмовники продолжали помогать королям подписывать дружественные договоры и конституции (1164 г. – подписание Кларендонских конституций).
     
               Вся политическая деятельность Тамплиеров была направлена на решение проблем дипломатическим путём. Таким образом рыцари Храма добились большего доверия от населения и знати, к тому же они таким образом зарабатывали привилегии и особые права, которые в совокупности имели большой вес влияния храмовников на высшее общество. На военном поприще Тамплиеры показали себя храбрыми и расчётливыми воинами, хотя они не всегда принимали правила религиозных походов. Как видно из предоставленных источников только благодаря храмовникам состоялось несколько Крестовых походов. Все эти войны показали, что христиане преданы своей цели. Это указывает на то, что не только деньги вели тамплиеров на путь войны, но и идеология.
     
                          2.2. Гибель Ордена Тамплиеров
     
     Ранним утром 13 октября 1307г. члены ордена, которые находились во Франции, были внезапно арестованы чиновниками Филиппа IV именем Святой инквизиции[10].
     Храмовников обвиняли в тягчайших преступлениях - в том, что они отрекались от Иисуса Христаи поклонялись идолам на своих собраниях (см.прилож.3). Эти обвинения основывались на доносах некоторых рыцарей, которых исключили из ордена из-за нарушения устава. Некоторые из этих рыцарей лично были знакомы с будущими обвинителями ордена. В октябре и ноябре того же года арестованные тамплиеры почти одновременно признали свою вину. 
     Ко многим заключенным применялись ужасные пытки, а ведь многие из допрашиваемых были не закаленными в бою, полными сил воинами, а служителями, работавшими в хозяйствах ордена или пожилыми ветеранами, ушедшими на покой в Европу. Однако это не помешало де Моле публично повторить свое признание перед собранием теологов Парижского университета. 
     Со своей стороны Филипп написал монархам христианского мира с просьбой последовать его примеру и произвести аресты тамплиеров, поскольку все они стали отъявленными еретиками. 
     Климент V воспринял эти аресты как посягательство на его авторитет. Однако после вспышки возмущения он попытался взять ответственность за случившееся на себя. 22 ноября 1307 г. он издал буллу «Pastoralispraeeminentiae»[29], в которой отдал приказ всем монархам произвести аресты тамплиеров и именем папы начать отчуждение их земель. Булла положила начало процессам в Англии, на Пиренейском полуострове, в Германии, Италии и на Кипре. Два кардинала были отправлены в Париж для того, чтобы лично допросить руководителей ордена. 
     Однако в присутствии представителей папы де Моле и генеральный смотритель де Пейро отказались от признаний и настоятельно просили остальных сделать то же. В начале 1308 г. папа приостановил инквизиционные процессы. 
     Филипп IV и его легисты целых полгода тщетно пытались воздействовать на папу, побуждая его вновь начать следствие, манипулируя общественным мнением и мнением богословов, а также намекая папе на возможность санкций против него. Кульминацией этой кампании явилась встреча короля и папы в Пуатье в мае-июне 1308 г. Папа начал вести два расследования: одно должно осуществляться папской комиссией внутри ордена, второе должно провести серию судебных процессов на уровне епископств, где местные суды должны были определить виновность каждого брата ордена. 
     На октябрь 1310г. был намечен Вьенский собор, которому предстояло вынести решение по делу тамплиеров. В Шинон были посланы три кардинала, чтобы выслушать признания руководителей ордена. Рыцари Ордена признали свою вину. Расследования папы, проводившиеся под давлением со стороны епископов, связанных с французским престолом, начались примерно в 1309 г., и, каждый раз на допросе, под гнётом пыток храмовники один за одним признавали свою вину. Папская комиссия, расследовавшая деятельность ордена в целом, начала слушания по делу лишь в ноябре 1309 г. 
     Вначале папская комиссия без особого труда добивалась признаний, но, сперва неуверенно, а затем со все большей убежденностью, братья-тамплиеры перед лицом папской комиссии, вдохновляемые двумя талантливыми братьями-капелланами - Пьером де Болоньей и Рено де Провеном, - начали последовательно защищать орден и честь рыцарей. К началу мая 1310г. почти шестьсот тамплиеров пришли к данному решению, отрицая истинность вырванных под пытками признаний, сделанных либо перед инквизиторами в 1307 г., либо перед епископами в 1309 г. Папа, поняв, что близкого конца процессу не предвидится, отложил Собор на год. 
     Через 12 месяцев архиепископ Санса, ставленник короля, вновь начав расследование по делу отдельных братьев в рамках своей епархии, установил, что сорок четыре человека всё же виновны, потому как за текущий год были снова обличены в ереси, и передал их светскому суду. 12 мая 1310г. пятьдесят четыре тамплиера были приговорены к сожжению на костре и казнены в предместье Парижа. 
     Один из двух главных вдохновителей защиты ордена в суде, Пьер де Болонья, чудесным образом исчез, а Рено де Провен был приговорен советом провинции Сане к пожизненному тюремному заключению. Благодаря этим казням удалось запугать почти всех непокорных - сопротивляться продолжали лишь особо отважные братья, и многие тамплиеры вернулись к своим первоначальным показаниям. Слушания папской комиссии также закончились в июне 1311 г. Летом 1311 г. папа объединил свидетельские показания, полученные им из Франции, с материалами следствия, мало-помалу поступавшими из других стран. В октябре состоялся Вьенский собор, и папа потребовал роспуска ордена на том основании, что тамплиеры данной ситуацией обесчестили себя.
      Сопротивление святых отцов во время Собора было, весьма значительным, и папа под давлением короля Франции настоял на своем, заставив аудиторию молчать под страхом отлучения от церкви. Булла «Voxinexcelso»[1] от 22 мая 1312 г. возвестила о роспуске ордена, а согласно булле «Adprovidam»[2] от 2 мая вся собственность ордена безвозмездно передавалась другому крупному ордену - госпитальерам. 
     Вскоре после этого Филипп IV изъял у госпитальеров крупную сумму в качестве компенсации за ущерб казне в время «праведного расследования». По мнению Рида, госпитальеры вынуждены были заплатить королю 310000 турских ливров. Что касается тамплиеров, то в отдельных случаях они, помимо тяжкой епитимьи, .......................