История образования Оренбургского края и формирование его этнического разнообразия

Содержание
     Введение
     Глава I. История образования Оренбургского края и формирование его этнического разнообразия
     1.1. История зарождения и развития Оренбургского края
     1.2. Национальный состав населения Оренбургской области и особенности его формирования
     Глава II.
     Заключение
     Библиография
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     

Введение
     Актуальность Проблема столкновения культур разных народов России всегда была актуальна. Совершенно различные на первый взгляд религиозные воззрения, характер исторических событий и даже быт этнических групп, проживающих на одной территории, порождали массу конфликтов, которые требовали быстрого разрешения.Изначально, видимое отличие тюркских народов от славянских вызывало у последних вызывало враждебные чувства. 
     Культура и распространение исламской религии жестко подавлялись, народы просто натравливали друг на друга, их использовали в своих целях. На тот момент Российская империя видела в них лишь дешевую рабочую силу и легкоуправляемых солдат, которые ко всему прочему платили немалые налоги. 
     Лишь борьба самих народов за свое самоопределение, особый вклад единичных людей, которые призывали всех к борьбе, исторические события, заставлявшие народы объединяться, смогли разрешить время от времени возникающие межнациональные конфликты. 
     Особенно ярко представлена поликультурность в приграничных областях страны, на них все чаще обращает свой взор государство, которое стремится поддерживать межнациональные отношения на уровне, всячески помогая сохранять самобытность народов через реализацию социально-культурных программ. Поддержание патриотического духа в гражданах страны всегда было одной из самых важнейших задач государства. Оно осуществляется методом сохранения, распространения и развития национальной культуры, воспитания бережного отношения к историческому и культурному наследию народов Российской Федерации.  
     Объектом исследования является
     Предмет исследования: влияние этнического разнообразия Оренбургской области на социокультурную действительность края.
     Цель исследования: выявить
     Методы исследования
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     



Глава I.История образования Оренбургского края и формирование его этнического разнообразия.
1.1. История зарождения и развития Оренбургского края

     Далеко не сразу Оренбургская область приобрела тот вид, те территории, которые мы наблюдаем на административной карте России сегодня. Мало знать трехвековую историю Оренбуржья в составе русского государства, чтобы понять, как край достиг такой многонациональности и многообразия культур. Чтобы увидеть картину полной, нужно углубиться в историю, вернуться к раннему периоду, когда сформировавшееся Московское государство, влекомое рассказами о юго-восточных богатствах, обращает внимание на прилегающие к нему земли. Верхушка армии, оттеснившая на задний план бояр, решается на захват Казанского и Астраханского ханств, образовавшихся в результате распада Золотой Орды. И в первую очередь следовало взять Казань.
     Подступивший в 1552 году к Казани Иван Грозный после длительной осады смог подчинить себе город, полностью разгромив его и выселив жителей за его пределы. Так Казанское ханство с его богатой территорией, объединявшее многие народности – татар, башкир, мордву, чуваш, марийцев и других – стало частью Московского государства. 
     Земли Казанского ханства, конечно, имели огромную цену, но больше всего русскому государству нужна была Волга, как возможность открытия торгового пути для выхода на восточные рынки. Однако для полного беспрепятственного выхода для торговли нужно было подчинить себе и Астраханское ханство. Волжский путь стал свободен в 1556 году после взятия Иваном Грозным Астрахани – столицы ногайских татар. И все же покорение новых земель на этом не заканчивается, и в 1556 году царские воеводы подчиняют и всю Башкирию.
     Начало переселения крестьян в Оренбургский край началось в XI-XII века. Поток переселенцев усиливается после строительства Камской пограничной линии крепостей XVIII веке и начинается строительство заводов.На территории Башкирии, входившей в Оренбургский край, нередко вспыхивают восстания из-за недовольства коренных жителей жестким притеснениям. Распоясавшиеся царские сатрапы, отныне проживавшие в Оренбургском крае, бессовестно грабили и издевались над башкирским народом, поднимали подати (ясак) в свою пользу и устанавливали новые едва ли ни на все. Чиновников, уличенных в подобных преступлениях, не лишали чина, а переводили в иные края.К народу Башкирии не прислушивались, а их восстания жестоко подавляли.Вспыхнувшее Сеитовское восстание в 1662 году длилось вплоть до 1780 года, ослабевавшее и разгоравшееся раз за разом. Целью этого восстания было освободиться от гнета царской России и создать свое собственное магометанское государство. Башкиры разрушали крепости одну за другой. Когда же они направились к Казани, на их подавление были брошены почти восемь полков под командованием князя Ивана Андреевича Хованского. Эта вспышка восстания была остановлена. Повстанцев казнили, а женщин и детей забрали в неволю. 
     Петр Первый в свое время был заинтересован Оренбургским краем. Он помогал развиваться горнозаводской промышленности, добывавшей основную массу металла в государстве, поощрял предпринимателей. Поэтому мир на этих землях был ему необходим. Петр Первый разрабатывал проект по заселению края, его превращения в сильную военную базу, которая послужила бы основой для будущей колонизации Средней Азии. Однако смерть не дала царю воплотить задуманное в жизнь.Постепенно отношения между башкирами и правящим классом российского государства начинают налаживаться, несмотря на то, что башкирский народ еще недостаточно окреп от нанесенных ему ран.
     Экспедиция в Оренбургский край.После разгрома власти Чингиз-хана формируется Ойротский союз из народов Азии. Ханство, организованное оставшимися народами после отсоединения от союза калмыков, получает название Джунгарское.
     Казахи-киргизы оказались ближайшими соседями на западе Джунгарии. На их города и отправился в 1723 году ГолданЦырен – хан Джунгарии. Но, даже объединившись с султаном Абулхаиром, казахам не удалось отбиться. Они вынуждены были отходить на запад, к реке Яик, где дальнейший путь им преграждали башкиры и калмыки.Окруженные с обеих сторон и не желающие сдаваться, казахи решаются просить помощи у России. Однако, Петербург, пользуясь тяжелым положением казахов, преследую свои цели и интересы.
     «…Выступает политика царского правительства в отношении нерусских национальностей: «разделяй и властвуй». Натравить один народ на другой и таким образом всех держать в узде и порабощении – вот какими методами царское правительство держало в подчинении народы, населявшие Оренбургский край…»1.Выдвигаемыйобер-секретарем Сената Иванов Кирилловичем Кириловым проект смог убедить императрицу Анну Ивановну в необходимости подчинения восточных земель, основания города у реки Орь, который послужил бы основной базой торговли. Следовало закрепить торговую связь с Азией, а планируемые крепости заключили бы Башкирию в кольцо для ее устрашения и дальнейшего контроля.
     В апреле 1734 году проект Кирилова был утвержден. Полученные инструкции от императрицы Анны Ивановны гласили, что строящийся город в устье реки Орь создавался для охраны башкир и казахов, но на самом деле основная причина легко угадывалась в следующем предложении: «… Мы… заблагорассудили… сделать вновь город при устье реки Орь, впадающей в Яик реку, и сколько Бог поможет в пользу интереса нашего искать того, о чем в проекте твоем Нам поставлено»2. 
     31 мая утвержденный личный состав экспедиции, в числе которого были офицеры, бомбардиры, техники-судостроители, лоцманы, врачи, бетонщики, бухгалтеры, писцы, геодезисты, отправился в путь.Сперва экспедиция под началом Кирилова не встречала никаких препятствий, никакого сопротивления, хотя тот полагал, что население края может воспрепятствовать осуществления проекта, поэтому он решил устрашить башкирский народ военной силой, призвав на службу казаков, служилых людей и дворянства, а так же объединив свои силы с Вологодским и Пензенским полками и Уфимским гарнизоном.
     Разгадав истинные цели и задачи экспедиции и роль Оренбурга в колонизации края, башкирский народ вновь поднял восстание.В итоге трех больших сражений – на рр. Неке, Казе и под Табынском – к началу 1737 г. восстание, пусть и временно, но было подавлено, а вожди восстания оказались в плену.
     К этому моменту в Оренбургском крае уже было построено 21 укрепление-крепости.: Оренбургская, Губерлинская, Орская; форпосты: Средний, Бердский, Крылов, Кородавный, Верхний, Сорочий и Тоцкий; укрепления: Бузулукское, Борское, Красносамарское, Табынское, Красноуфимское, Елдяцкое, Кубовское, Миасское, Кизилтажское, Чебаркульское и Калмыцкий брод.
     Кирилов считал, что покорить Оренбургский край удастся лишь, когда он полностью будет пронизан линиями крепостей, только тогда будет устранена угроза восстаний покоряемых народов, когда в крае будет сосредоточена военная сила. Довести свой план до конца ему не удалось. Иван Кирилов умер 14 апреля 1737 г. 
     Однако покорение будущего Оренбургского края и возведение новых крепостей-городов на этом не заканчивалось. У Кирилова были подражатели, тем более что Петербург был крайне заинтересован южными территориями. Восстания вновь поднимались, башкирский народ все еще находил в себе силы сопротивляться, но и действия российских генералов и командиров ужесточались. И, в конце концов, генерал Урусов подавил башкирское восстание, выполнив возложенную на него задачу.
     «Переселяющиеся колонисты захватывали башкирские земли, грабили их имущество. Башкиры объединялись в небольшие группы, нападали на русские поселения, которые были в меньшинстве, сжигали и угоняли скот. Большое беспокойство вызывали казахи. Они, перенаправляясь через Яик, нападали на башкир, калмыков и русских, грабили их поселения, угоняли скот и уводили людей в плен. Ответом являлись набеги на казахские улусы»3.
     19 апреля 1743 года в третий раз, и уже последний, был заложен город Оренбург, который должен будет стать центром торговли с Азией, но Неплюев сперва собирается заняться его устройством в военно-стратегическом отношении. И уже за три летних месяца весь план по обустройству города был выполнен. Указом от 15 марта 1744 года Оренбургский край был реорганизован в Оренбургскую губернию с губернским городом Оренбургом. Первым губернатором новой губернии был назначен бывший до реорганизации начальником края – Неплюев. В Оренбургскую губернию входила часть современных территорий Башкортостана, Татарстана, Казахстана, Самарской и Челябинской областей. В состав Оренбургской губернии были включены казахи Малой орды и каракалпаки, помимо их желания. В состав Оренбургской губернии входил Ставропольский округ, где поселялись калмыки, принявшие христианство, а также Оренбургское и Яицкое казачьи войска.
     Теперь главной задачей было увеличение население города. Неплюев приглашал поселиться в новом городе самарских, уфимских и казанских купцов и казаков, определив им к востоку от города место для построения казачьего пригорода. Эти казаки и застроили существующий ныне Форштадт. Им были отведены земельные угодья для занятия хлебопашеством. В Форштадт начали переселяться казаки из различных крепостей: казачье население увеличивалось. Неплюев всячески продвигал и поддерживал торговлю, раздавая льготы, предоставляя дома и помещения для лавок. Впоследствии он строит Миновой двор на 148 амбаров и 344 лавки, обеспечивая специальным гарнизоном солдат.Обещанные Неплюевым льготы и привилегии привлекают в Оренбург переселенцев, увеличивая население. Так в 1744 году казанский татарин СеитХаялин просит разрешения переселить в Оренбург 200 семей казанских татар и построить слободу. Указом императрицы татарская слобода была заложена в 1745 году между Сакмарском и Оренбургом. Для их селения установили даже мечеть, но обязали не привлекать представителей другого народа к магометанской вере, устрашив указами жестокого истязания.
     Общая численность населения новой губернии достигла полумиллиона человек. Оплотом царской колониальной политики и самым надежным сторожем русских границ было местное казачество, заселившее пограничную линию. Защищая свое материальное благополучие, казаки одновременно защищали и территорию края от нападающего врага.
     Вначале все внимание правительства было направлено на подавление восстания в крае, на установление военного господства. После того как Неплюевым были разрешены эти задачи, стало возможным развитие горно-заводской промышленности в крае. На Урале возникают заводы один за другим, возрастает выплавка металла. Но установление нормальных торговых отношений со Средней Азией все еще оставалось неразрешенной проблемой. Никакие меры, проводимые правительством, не могли подчинить свободолюбивый казахский народ. Он по-прежнему оставался настороженно-враждебным к России и не признавал никаких письменных присяг и договоров, которые от имени народа заключали султаны и ханы. Все караванные дороги находились в руках казахов, являющихся в своих родных степях грозной силой. Вести с казахами открытую борьбу правительство боялось и искало различные пути для установления более прочного мира, так как малейший неосторожный шаг вызывал противодействие казахов, отражавшееся в первую очередь на торговле.
     Неплюев старался сохранить с казахами добрососедские отношения. В 1744 году он отбирает у башкир захваченных ими в казахских ордах лошадей и возвращает их хозяевам; он одаривает казахскую знать, ханов, султанов и старшин подарками, платит многим из них жалование «за службу», которой они не несли. Это давало некоторые результаты: казахи перекочевывали к Оренбургу, вступали в торговлю, но все равно уходили в степи, а торговые пути оставались закрытыми.В последующие годы отношения между Россией и Казахской ордой продолжали оставаться неурегулированными. Разнообразные планы царского правительства о покорении казахской степи большого успеха не имели. «Врата и ключи» к рынкам Средней Азии продолжали оставаться у жителей заяицкой степи. 
     На развитие промышленности и торговли в крае имели свое действие и те события в Оренбургском крае, которые в 1754-1755 годах вылились в крупнейшее восстание башкир и других народов под руководством БатыршиАлеева.
     Батырше было известно враждебное отношение народов Оренбургской и смежной с ней губернии к России, поэтому он решил объединить и поднять их на восстание под флагом борьбы против «неверных», за создание самостоятельного мусульманского государства. Еще за три года до восстания к нему явился посол от казанских татар и сообщил, что татары присоединятся к восстанию. Восставшие нападали на крепости, заводы, уничтожали русские селения. В случае поражения башкиры предполагали уйти в казахскую степь, о чем договорились еще в 1754 году с Аблаем – ханом Средней орды.
     Считая положение опасным, Неплюев просит военное подкрепление, и ему присылают еще три полка: Владимирский из Пензы, Астраханский из Шацка и Азовский из Алатырска.Боясь, чтобы окружающее население, казанские татары и сибирские народы, не присоединились к восставшим, Военная коллегия срочно направляет в Оренбургский край еще 5 полков: Вятский и Сибирский из Ярославской провинции, Курский из Москвы, Ярославский из Коломны и Ростовский из Козлова. В помощь Неплюеву назначаются специальные чиновники – Салтыков Иван и Ушаков Федор. Первому из них было поручено общее руководство всеми войсками, сосредоточенными в Оренбургской губернии. Распоряжение Неплюева подавить восстание любыми мерами было понято командирами отрядов, оперировавшими в Башкирии,  в прямом смысле: запылали села, полилась кровь.Восстание было подавлено.
     Последним восстанием в XVIII веке было восстание под руководством Емельяна Ивановича Пугачева.Пугачевское восстание, также известное как – Крестьянская война, вспыхнуло среди яицкого казачества в сентябре 1773 года и охватило в течение года огромный район: от Каспия на юге до современных городов Екатеринбурга, Челябинска, Кунгура, Молотова на севере, от рек Тобола, Урала и казахских степей на востоке до правобережья Волги на западе.
     Крестьянская война 1773–1775 годов явилась закономерным следствием социально-экономических условий феодально-крепостнической России XVIII века, выражением острой классовой борьбы многонационального крестьянства России против своих угнетателей и эксплуататоров — дворян и помещиков, против дворянско-помещичьего государства.
     Восстание крестьянства было стихийным, неорганизованным. Неграмотное крестьянство не могло создать своей организации и выработать свою стратегию. Требования восставших крестьян и всего эксплуатируемого люда не шли дальше желания иметь «хорошего царя», который освободил бы крестьянство от гнета дворян-помещиков, который даровал бы землю и волю. Таким царем в глазах восставших крестьян был вождь восстания, донской казак Емельян Иванович Пугачев, являвшимся для народа «чудом спасшимся царем ПетромIII».
     Восстание продолжалось больше года — с сентября 1773 года до начала 1775 года. Царское правительство во главе с Екатериной II мобилизовало крупные военные силы для подавления восстания. Восстание было подавлено. Руководитель восстания Е. Пугачев, выданный в сентябре 1774 года предателями царским властям, был казнен в Москве 10 января 1775 года.
     Дальнейшие события, охватывавшие не только Оренбургский край, но и всю Россию, становились причиной сплочения и объединения народов, воспитывали любовь к Родине и патриотизм, чему содействовало и само государство. Большую роль сыграла русская интеллигенция, которая поспособствовала открытию образовательных и культурных заведений для казахов, где дети обучались закону, русской грамоте и счету. В начале XIX века открылось около пяти городских училищ, которые позже приняли уездный характер. До конца первой половины девятнадцатого столетия появилось 32 сельских школы. При мечетях образовывались школы религиозно-светского характера для башкир и татар. Помимо становления образования начинает свое развитие и культурная деятельность. В 1830 году основывается первый «музеум» края – Оренбургский губернский историко-краеведческий музей, официально открывшийся в 1831 году.
     Отмена крепостного права в 1861 году дала дополнительный толчок развитию просвещения. Открываются мужские и женские гимназии, военное и ремесленное училище, педагогический институт, духовная семинария, епархиальное женское училище.В губернии в 1867 году насчитывалось 371 учебное заведение с числом учащихся 11528 (10065 мальчиков и 1463 девочки). В конце XIXвека число учебных заведений составило 925. Среди нерусских народов образование развивалось медленнее, не смотря на то, что существовали русско-чувашские, башкирские, татарские и мусульманские школы. В1867 году насчитывалось 150 мусульманских медресе, пять русско-башкирских, три русско-татарских школы.
     После буржуазно-демократической февральской революции вспыхивает национально-освободительное движение, но к руководству им пробирается башкирская буржуазия и буржуазная интеллигенция. Переизбранный в 1917 году совет башкирского областного бюро провел национально-территориальную политику, политику кулачества. Он требовал выселения из Башкирии всех русских и других жителей не-башкир. Националисты Башкирии встретили Октябрьскую революцию враждебно.
     В конце 1917 года под покровительством А.И. Дутова совет созывает снова в Оренбурге 3-ий Всебашкирский съезд, на котором и была провозглашена автономная буржуазная Башкирская республика. 23 марта 1919 года ВЦИК (Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет) издал декрет о создании Автономной Башкирской советской республики. До революции в Башкирии почти совсем не было промышленных предприятий, к 40-ым годам там были выстроены десятки новых, оборудованных по последнему слову техники заводов. В корне изменилось сельское хозяйство. Советская власть отдала башкирам в вечное пользование земли, луга и пастбища. Также, был отмечен рост культуры в Башкирии. 
     Казахский народ стонал под двойным гнетом – «своих» эксплуататоров и российского империализма. Местно-феодальная знать была пособником и союзником русского империализма в закаблении казахского народа. Февральская революция 1917 года не принесла желанной свободы. Временное правительство продолжало проводить политику самодержавия по отношению к народам национальных окраин. И только Октябрьская революция освободила казахский народ. 16 августа 1920 года Всероссийским центральным исполнительным комитетом был издан декрет об образовании Казахской ССР автономной социалистической республики. Кулачество было ликвидировано, а казахи перешли к оседлому образу жизни. Скотоводство в сельском хозяйстве играло главную роль.
     Национальная политика советской власти обеспечила рост не только хозяйства, но и культуры. В Казахской республике с успехом осуществлялось всеобщее обучение, росли кадры интеллигенции, сеть высших учебных заведений и научно-исследовательских учреждений.
     Оренбург, основанный как центр национально-колониального угнетения казахов, башкир и других народностей, населявших Оренбургский край, оставался таким вплоть до Октябрьской революции. После Октября Оренбург стал центром, где ковались силы для борьбы с контрреволюцией, откуда шла пролетарская помощь казахам, башкирам и другим национальностям в деле их освобождения от векового угнетения и порабощения, в деле установления и упрочения советской власти. Пропаганда Советской власти политики дружбы и братства народов страны позволило положить конец былому недоверию между народами СССР. Национальная политика советской власти явилась тем мощным орудием, той цементирующей силой, которая спаяла в одну семью трудящихся всех национальностей. Национальная политика изменила лицо многонациональной России. 
     Во время Великой Отечественной войны граждане многонациональной Оренбургской области (на тот момент переименованной в Чкаловскую область до 1957 года) показали поразительное единство и сплочение духа. На территорию края были эвакуированы с западной части страны важные промышленные объекты, крупные предприятия (60 предприятий), прибыло 240 тысяч человек населения средне-западной части России. Все были задействованы в производстве оборонной техники, боеприпасов и  – женщины, дети, старики. Увеличивалась машиностроительная, металлообрабатывающая, станкостроительная и текстильная промышленность. Росло развитие и театрального искусства. К началу войны в области насчитывалось 7 театров: областной театр кукол, областной театр оперетты, Орский городской драматический им. А. С. Пушкина, областной драматический театр им. М. Горького, Бугурусланский,Бузулукский и Татарский колхозные драматические театры. Также в Оренбургский край были эвакуированы Рязанский областной драматический театр, Ленинградский академический ордена Ленина Малый оперный, Сумской областной Украинский театр им. М. С. Щепкина. Театры давали спектакли и отправляли небольшие труппы на фронт для поддержания духа солдат.
     После того, как мир был избавлен от фашистского захватчика, настала пора переходить на созидательный труд, перестраивать промышленность на мирный лад. Однако переустройство заводов и фабрик оказалось затруднительным, так как за годы войны, прошедшие в тяжелом труде, оборудование износилось и устарело. Общими усилиями коммунистов и трудящихся возникшие трудности преодолевались в кратчайшие сроки, и вскоре заводы стали производить детали и электромоторы для сельскохозяйственной техники. Постепенно заводы и фабрики меняли специфику своей работы, подстраиваясь под возникающие нужды. Благодаря инициативе трудящихся оренбуржцев ускорялось выполнение разработанного пятилетнего плана по восстановлению и дальнейшему развитию промышленного и сельского хозяйства. 
     С 60-х годов было уделено большое внимание всеобщему среднему образованию. Росла численность школ, возрастал контингент учителей и учащихся. Функционировали институты гуманитарных, естественных и технических направлений, активно строились студенческие общежития, работали филиалы прочих высших учебных заведений. Не стояло на месте и культурное развитие: заканчивается строительство и реставрации культурных объектов – областной драматический театр и театр музыкальной комедии, детский кукольный театр, который претерпевал меньше жестких изменений в подборе репертуара, в отличие от остальных – воздвигались дома культуры, например новотроицкий Дворец культуры металлургов. Духовная культура края процветала. К 1946 году почти полностью была восстановлена сеть библиотек. Самый большой фонд книг и архивных изданий на сегодняшний день хранится в библиотеке им. Н. К. Крупской. 
     Стремительно развивалось музыкальное образование. В области имелось 26 детских музыкальных школ, где обучалось более трех тысяч детей. В 1958 г. был создан широко известный ныне Оренбургский русский народный хор, в котором трудились не только талантливые музыканты и исполнители, но и композиторы Д. Генделев, В. Лаптев, А. Цибизов, Ю. Эйрих, В. Зайцев.Также, при филармонии в областном центре образовалась татарская труппа.
1.2. Национальный состав населения Оренбургской области и особенности его формирования.

     На территории Оренбургской области проживают представители более чем восьмидесяти народов. Почти все население области относится к индоевропейской, алтайской и уральской языковым семьям. Самые многочисленные из них народы славянской группы. По данным статуправления, доля русских на территории области в 1994 составила 75,3% населения (в 1989 г. – 72,3%), украинцев – 3,8% (4,7% в 1989 г.), белорусов – 0,4%. Почти повсеместно доля русских превышает 50%, и только в Абдулинском, Алексеевском, Домбаровском и Ясненском районах она ниже 40%.
     Русские. Численность данного этноса на данный момент в Оренбуржье составляет примерно 1 568 500 человек. Русские относятся не только к самому многочисленному, но и к достаточно старинному населению края. Появились они на территории Оренбургского края в ходе поступательного движения на восток уже в XVIвеке. Русскими первопоселенцами были вольные казаки, перешедшие с Волги на Яик (Урал) и основавшие в 1586 году в устье реки Илек казачий городок Кош-Яик4. Это было первое русское поселение в пределах современной Оренбургской области, положившее начало переселению русских в Заволжье и на Южный Урал и складыванию здесь славянского этнокультурного мира.
     Тогда же появляется русское население и на территории современной Башкирии. Русскими был в 1574 году основан и заселен город Уфа, затем Бирск и другие города. При этом, как отмечается в новейшем исследовании, «с самого начала основания население в городах было преимущественно русским, и в дальнейшем они развивались как центры сосредоточения русской культуры»5. В течение XVIIвека в связи с сооружением в 1650-х годах Закамской укрепленной линии возникают новые города, начинается приток русского и нерусского крестьянства в междуречье Камы и Волги и в западную часть современной Оренбургской области. Сюда устремляется трудовой люд разных национальностей, добиваясь причисления в казачество, находя пристанище в глухих местах края. Среди беглых значительную долю составляли русские старообрядцы.  Переселенцы обычно не сразу попадали в Оренбургский край, а по нескольку раз меняли место жительства, переходя из родных мест в другие, более окраинные селения.
     В результате переселений уже в середине XVIII века, то есть вскоре после образования Оренбургской губернии, в ее южной полосе, составляющей территорию Оренбургского дистрикта,  а позднее уезда, русские составляли, по данным видного современного историка-демографа В.М. Кабузана, уже более половины всего населения – 55,7%. Он отмечает, что «к середине XVIIIв. русских уже было большинство во всех частях Южного Урала (за исключениемУфимской провинции), а всего в районе (Оренбургской губернии) на их долю приходилось более одной трети»6. Недаром тогда край стали называть Новой Россией.
     Уже в XVIII веке проявилась ведущая роль русских в развитии не только производительных сил, но и науки и культуры края. Исследованиям его природных богатств, истории и этнографии уделяли внимание первые «устроители», руководители Оренбургской экспедиции И.К. Кирилов, В.Н. Татищев, И.И. Неплюев. Участник этой экспедиции П.И. Рычков всю свою жизнь и творчество посвятил изучению края, став признанным его первооткрывателем. Широкую известность и признание получили его труды «История Оренбургская» и «Топография Оренбургская». Рычков был горячим патриотом, глубоко любил свой народ, верил в его большую будущность. Исследователя отличало также внимательное, доброжелательное отношение к другим народам. В его работах чередой проходят события из прошлого и настоящего башкир, казахов. Казачества, народов Востока7.
     Наиболее массовое движение переселенцев в Оренбургскую губернию наблюдалось в конце 1820-х и в первой половине 1830-х годов. Русская крестьянская колонизация оказала благотворное влияние на ход земледельческого освоения края. Большой прирост  земледельческого населения обусловил высокие темпы развития сельскохозяйственного производства. Переселенческое движение русского крестьянства привлекало внимание великого русского писателя Л.Н. Толстого. Во время поездки в 1873 году в Оренбургский край он писал в письме: «По дорогам везде народ, который едет или на новые места, или отыскивать работу…». В другом письме он сообщал: «Дорогой видел много переселенцев, - очень трогательное и величественное зрелище». В массовой стихийном движении крестьян-переселенцев Толстой видел характерное проявление мощи русского народа, неукротимой энергии русского трудового человека, направленной на освоение свободных земельных пространств8. 
     Этнографические исследования того времени зафиксировали достаточно сложившийся народный быт русского населения края. «Дома в деревнях русские строят по большей части одноэтажные с крышей в два ската, обыкновенно безо всяких украшений, - отмечалось в описании начала XXвека, - внутренность изб довольно опрятна, но не зимой, когда в нее пускают скот и птицу… Обычный костюм русского крестьянина – синие домотканые штаны и рубаха, а также лычные лапти с онучами. Верхнее платье составляют: зимой - овчинный полушубок, шапка простой мерлушки, теплые рукавицы и валенки, а летом – серый своего рукоделья или черный фабричного сукна зипун, картуз (фуражка) или шляпа. Женщины обыкновенно носят домотканый холщовый синий сарафан, такую же пеструю рубаху (становину) и лапти с онучами или чулки, а на голове – ситцевый платок; по праздникам – ситцевые сарафан и рубаху, и кожаные башмаки.
     Говоры  великорусского населения Урала и Приуралья весьма разнообразны в зависимости от того, откуда и кем колонизировалась данная местность.
     Вообще население Приуралья не лишено светлого, ясного ума, обладает меткостью слов и тихим шутливым юмором. Не лишено известной хитрости, оно сметливо, переимчиво и в излюбленном деле не лишено виртуозности, ко всякому труду умеет приспосабливаться и охотно идет в отхожие промыслы»9.
     Бурные события XX века серьезно повлияли  на демографическую ситуацию в регионе. Приток вынужденных русских переселенцев из бывших республик Советского Союза, наблюдающихся ныне в Оренбуржье, вызывает увеличение русского населения, как в селах, так и городах края, вновь оказавшегося приграничной зоной на юге России.
     На плечи многонационального населения Оренбуржья, и прежде всего русских, легла вся тяжесть труда по развитию экономики и культуры. Оренбургскому краю посвятили свою творческую деятельность первый член-корреспондент Академии наук замечательный исследователь П.И. Рычков, великий русский писатель С.Т. Аксаков, художник-передвижник академик Л.В. Попов. В Оренбурге родился крупный государственный деятель Г.М. Маленков.  
     Украинцы. Четвертый по численности народ области – 102 017 человек. Переселяться в Оренбуржье они стали позже русских. Их часть выше на востоке и юге, в зоне освоения целины. Более половины представителей этой национальности сосредоточены в Оренбурге, Орске, Новотроицке, Гае, а также в Адамовском и Акбулакском районах. Расселены они также по территории Беляевского, Гайского, Новосергиевского, Сакмарского, Светлинского, Ташлинского, Ясненского районов. 
     В XVI-XVIIвеках в официальных документах России украинцев часто называли черкасами, позже, до начала XX века, малороссиянами, малороссами, южнороссами. 
     Длительным и сложным был исторический процесс формирования украинского населения на территории края. Свое начало он ведет с 30-х годов XVIIIвека и продолжался вплоть до середины XX-го столетия. Усилиями исследователей-историков, этнографов, краеведов, и прежде всего С.А. Попова, выяснены ход, этапы и результаты поселения украинцев на оренбургской земле. Как свидетельствуют исторические документы, этот процесс протекал в русле общего мощного переселенческого движения трудового населения из центральных народов страны на земли края, явившегося важнейшим фактором социально-экономического и культурно-исторического развития этой слабозаселенной окраины.
     Первые украинцы и украинские селения в крае возникли в 1737-1742 годах. Вплоть до конца XVIIIвека в пределах современного Оренбуржья не было основано ни одного украинского селения10. Положение меняется в первой половине XIXвека, когда в принявшее массовый характер крестьянское переселенческое движениевключаются и выходцы с Украины. Это объяснялось, прежде всего, тем, что с 80-х годов XVIII века на Левобережной и Слободской Украине устанавливается крепостное право и усиливаются захваты крестьянских земель помещиками и казачьей старшиной, растут повинности. Все это и вынуждало украинских крестьян на побеги и переселения в поисках земли и лучшей доли. Украинские переселенцы поселялись как отдельными селениями, так и вместе с русскими, мордовскими и другими крестьянами и казаками. Переселение продолжалось и в пореформенное время, причем временами оно приобретало довольно значительные масштабы, несравнимо большие, чем во все предшествующие десятилетия. За три-четыре десятилетия после 1861 года численность украинцев в Оренбургском и Орском уездах возросла почти в три раза, а в Бузулукском – в 4,5 раза11. Люди пребывали в край целыми партиями, зачастую не имея ясного представления о тех местах, куда они направлялись. 
     Масштабы наплыва переселенцев были довольно значительны. Однако были случаи возвратного переселения. За 1896-1910 годы из Оренбургской губернии ушло обратно 13,6 тыс. переселенцев. Этот процесс нашел отражение в песенном фольклоре новоселов-украинцев Оренбуржья. Тогда сложилась и стала популярной песня, которую пели, да и ныне поют украинцы и многие другие:
     Бросай, Семен, жинку,
     А я чоловика, 
     Тай поидем на Украину, 
     Где весело жити…
     Украинцы стали разв.......................