Государство и право Древнего Египта

Министерство образования и науки Российской Федерации

федеральное государственное автономное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Северный  (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова»





Кафедра теории и истории  государства  и  права

















Яковлев Марк Михайлович





(фамилия, имя, отчество студента)











Институт

юридический

курс

2

группа

293502













40.03.01  Юриспруденция















КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА











По дисциплине

История государства и права зарубежный стран











На тему

Государство и право Древнего Египта







(наименование темы)

















































































Отметка о зачёте

























(дата)

































Руководитель 



















(должность)



(подпись)



(инициалы, фамилия)

























(дата)

















































































Архангельск 2016













































Лист для замечаний









































Содержание



	Введение	3

	1. Причины образования первого государства	4

	2. Государственный строй	8

	3. Право	11

	Заключение	16

	Список использованных источников	17






ВВЕДЕНИЕ



Древний Египет был колыбелью древнейшей цивилизации мира; возможно, что цивилизация, возникшая на северо-востоке Африки, на берегах великого Нила, была более древней. Во всяком случае, несомненно, что централизованное государство возникло здесь впервые в мировой истории. Древний Египет просуществовал самое длительное время по сравнению с другими цивилизациями мира. Расцвет империи отмечен в период с 3000 до 1000 до н.э., однако, фараоны правили еще на протяжении веков. 

Египет занял позиции ведущей ближневосточной державы с 612 по 525 до н.э., после того как Александр Македонский освободил страну от иностранных захватчиков. Он получил статус фараона, что означало продолжение традиции древнего Египта. В 305 г. до н.э. назначенный полководцем Птолемей стал независимым правителем страны. Династия правила до 31 г. н.э. – гибели царицы Клеопатры. После этого Египет был завоеван Римской империей и стал ее провинцией. 

Данная тема является актуальной, так как изучение процесса происхождения государства и права позволяет глубже понять социальную природу государства и права, их особенности и черты, дает возможность проанализировать причины и условия их возникновения и развития.

Целью данной работы является анализ особенностей возникновения и развития государства и права в Древнем Египте. Для достижения поставленной цели рассмотрим такие задачи:

- основные причины образования первого государства

- государственный строй

- право




1. ПРИЧИНЫ ОБРАЗОВАНИЯ ПЕРВОГО ГОСУДАРСТВА



Отрезанный от соседних стран на западе и на востоке скалистыми горами и трудно проходимыми пустынями, а на юге нильскими порогами, Египет был почти изолирован от всего остального мира, чем во многом объясняется замедленный темп развития и большое своеобразие египетской культуры. Первобытнообщинный строй трансформировался медленно; медленно происходило и становление государственности. 

Акцентируя внимание на причинах возникновения государства Древний Египет, необходимо указать, что экономическая причина была наиболее значимой, первостепенной и определяющей. Что же касается социальных и политических причин образования государства, то, безусловно, и они имели место, но характеризовались определенным своеобразием. Во-первых, единое государство сложилось раньше, чем оформились классы и сословия египетского общества. В силу этого борьба классов не являлась индикатором состояния египетского общества, и объединение номов отвечало в той или иной степени интересам различных социальных групп общества. Во-вторых, политическая причина проявлялась не в борьбе за власть меньшинства над большинством, а в борьбе за объединение номов с целью создания более благоприятных условий существования для всего египетского общества. Своеобразие причин возникновения Древнего Египта наложило отпечаток не социальную структуру общества и форму самого государства.

Сначала образовалось несколько десятков номов (примитивных государственных образований); в середине IV тысячелетия до н.э. номы объединились в два больших государства – Верхний Египет (юг) и Нижний Египет (север). Фараон Менес объединил их позднее в одно государство. Причины возникновения первого государства связаны с IV тысячелетием  до н.э. с появлением первых политических структур (протогосударства). Впоследствии эти сообщества, возникавшие в виде объединений вокруг храмов, стали именоваться греческим термином “номы”. Во главе номов стояли первосвященники соответствующих храмов. Со временем их функции перерастали в  жреческие и приобретали административно-распорядительные, управленческие функции. Одна из первоочередных – это функция организации публичных работ и организации ирригационных сооружений.  Со временем потребовалось создание более значительной государственной организации, чтобы держать в повиновении огромные массы угнетенных. И в середине IV тысячелетия до н.э. в результате объединения номов в долине Нила сложилось два больших государства – Верхний Египет (юг) и Нижний Египет (север). Объединение всего ирригационного хозяйства привело к образованию единого государства в бассейне Нила. Это произошло около 3200 г. до н.э. Так завершился первый период развития Египетского государства (Раннее царство).

Древнее царство (III – VII династии). Период строго централизованной, бюрократически организованной монархии с неограниченной властью царя, период укрепления военной мощи, завоевательных и грабительских походов, период грандиозного строительства пирамид и других сооружений. Завершается консолидация страны. Почти полностью изживаются элементы родоплеменных отношений, Египет становится классовым обществом. После VI династии открывается период политической раздробленности. Ослабевает центральная власть и, соответственно, власть фараонов. За счет ее ослабления усиливается власть отдельных номов и, соответственно, их правителей. Их значение возрастает т.к.  они приобретают значительную долю политической самостоятельности. 

Среднее царство - эпоха истории Древнего Египта между 2040 и 1783 (или 1640) до н. э., на которую приходится правление манефоновских XI—XII династий фараонов. Номы в это время занимают независимое от центральной власти положение. Ее ослабление  приводит к  возобновлению межномовых войн. В результате военных действий прекращается ирригационное строительство, разрушены отдельные сооружения. С другой стороны, растет потребность в расширении и усложнении уже существующей ирригационной системы; в этих условиях на Юге поднимается движение за новое объединение Египта, которое имело успех. Египет вновь становится единым централизованным государством. Проводились необходимые работы,  что потребовало огромного количества рабочей силы  для орошения высоких полей; и именно для этой цели совершаются военные походы с захватом военнопленных, что увеличивает количество рабов. Обработка высоких полей привела к росту имущественных различий в деревне: богатеет зажиточная верхушка сельского общества («недзесы»); в деревне появляются новые богачи, которые приобретают частную собственность на эти поля и посягают на общинные земли, разрушают  старые сельские общины и эксплуатируют свободную бедноту.  

Сложившаяся ситуация приводит к перевороту. Это революция, которая затронула все сферы, все слои египетского общества и привела  к уничтожению государственного аппарата, системы налогообложения, законодательства и судопроизводства, и без того несовершенных. Этой ситуацией воспользовалось  племя гиксосов (примерно  1730   г. до н.э.). Политическая самостоятельность Египта была восстановлена  только через 150 лет.

Новое царство охватывает XVIII – XX династии (1580 – 1100 гг. до н.э.).: Египет - могущественная военная держава, сильное централизованное государство с мощным военно-бюрократическим аппаратом; 

В этот период времени было совершено огромное количество удачных военных походов в Азию и на юг, захвата военнопленных, роста численности рабов, небывалой силы египетской армии, укрепления царской власти и централизации государственного аппарата.

Позднее царство охватывает правление фараонов XXVI—XXX династий: Это время восстания рабов, которые находят поддержку среди привлеченных в армию наемников-иностранцев; происходят потрясения,  сопровождающиеся ослаблением центральной власти, которую захватывают военачальники-чужеземцы. Номы начинают выступать на самостоятельность с целью освобождения от повинностей в пользу центральной власти, начинается раздача льготных грамот, что неизбежно приводит к децентрализации. Свободное население разоряется, его недовольство растет. Обостряются противоречия и растет имущественное неравенство, военная мощь Египта сходит на «нет» и Египет вынужден привлекать все большее количество иноземных наемников, что, в свою очередь, угрожает политической самостоятельности государства.

На троне появляются иностранцы. Царскую власть в Египте захватывают ливийцы и нубийцы, позднее Египет оказывается под господством  Ассирийского государства.

В VI в. до н.э. Египет был покорен персами и включен в состав Персидской империи. Два века спустя (IV в. до н.э.) он подвергся завоеванию Александра Македонского. Окончательно утратив политическую самостоятельность Египет в 30 г. до н.э. прекратил свое существование, став провинцией Римской империи.




2. ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОЙ



В Египте рабовладельческое государство принимает своеобразную форму деспотии. Восточная деспотия – представляет собой неограниченную монархию, при которой в руках главы государства сосредотачивалась законодательная, исполнительная и судебная власть. В условиях деспотии власть осуществляется централизованным бюрократическим аппаратом, который подчинен одному единому лицу – полновластному деспоту. Причина образования этой формы  -  в сохранении длительное время поземельной общины и слабое  развитие частной собственности на землю.

Централизованная деспотия установилась в Египте около 2900 г. до н.э. во времена IV династии, при фараонах Хеопсе и Хефрене. Наиболее мощной централизации власть фараона достигла в период Древнего царства (около 2700 – 2200 гг. до н.э.). 



Рисунок – 1 Государственный строй Древнего Египта



Во главе государства стоит наследственный царь – фараон, которому приписывается божественное достоинство. Он  является главой законодательной, исполнительной и судебной власти.  Фараон осуществляет законодательство единолично, ему помогают в этом лишь высшие сановники страны. Закон в Древнем Египте – это то, что приказывает царь, то, что угодно царю.  Фараон стоит во главе административного аппарата, является верховным жрецом (т.е. является посредником между богами и людьми),  ему также принадлежит высшая военная власть.

Вторым лицом в государстве  являлся джати (визирь) -  глава всего бюрократического аппарата. Соединяет в своем лице и административную и судебную власть. Он: призывает на доклад всех местных чиновников и рассылает их, ему докладывают о своей деятельности начальники. Он заверяет каждое завещание, скрепляя его печатью, через него подается всякое прошение на имя царя, осуществляет набор войска. Он ведает царской охраной, все чиновники обязаны советоваться с ним. Также заслушивает все дела, которые касаются номов, от него исходят все судебные назначения, он осуществляет судебные функции (в Египте суд неотделим от управления). В эпоху Нового царства визирь выполнял также роль руководителя всех военных сил.

Значительной была также роль другого должностного лица – хранителя печати или главного казначея. Казначей заведовал государственными складами, в которых хранились эти натуральные приношения. Главному казначею были подчинены два других казначея. Они заведовали каменоломнями, медными рудниками и другим. Их обязанностью являлась забота о доставке строительных материалов для царских построек. Зачастую они должны были снаряжать экспедиции в другие страны за этими материалами. Поэтому на них лежали функции военного и морского министров.

Доходы государства формировались следующим образом:

поступления от ограбления чужого народа;

поступления от ограбления собственного народа;

часть урожая, которую были обязаны отдавать крестьяне.

Начальник всех царских работ -  министр общественных работ, который наблюдал за порядком выполнения повинностей, лежащих на свободном населении.

Чиновничий аппарат с высокоразвитым письменным делопроизводством. Чиновники вели учет всего обширного государственного хозяйства, управляли царскими угодьями, ведали полицией и судом. 

Жрецы. Строгого различия между чиновниками и жрецами не существовало. Зачастую жрецы назначались на государственные должности, а чиновники получали сан жрецов. Могущество жрецов было особенно сильным в период Нового царства, когда в результате удачных военных походов обогащалась не только царская казна, но и казна храмов.

Местное управление. На местах государственное управление осуществляли главы номов, которые подчинялись центральному правительству.  Это были своеобразные губернаторы, которые осуществляли в пределах нома судебную и административную власть и собирали подати в пользу государства. На местах также имели место судьи, писцы и разного рода мелкие начальники.

Самой низшей системой власти была администрация общины. Древний Египет состоял из совокупности сельских общин, которые, в свою очередь, возглавлялись старостами и советами. 








3. ПРАВО



Древнейшим источником права в Египте был обычай. С укреплением государства усиливается законодательная деятельность фараонов. Первый законодатель Египта - первый царь первой династии Мневис. Вторым законодателем является царь Сазихис. Наиболее объемным было законодательство Рамзеса II:  оно было направлено на укрепление египетской армии, закрепление кастовой организации общества и бюрократизации государственного аппарата.

В VIII в. до н.э. был создан обширный кодекс царя Бокхориса, который состоял из 8 книг. В которых запрещалось обращение в рабство за долги и крестьянам разрешалось производить отчуждение и залог своих наделов, применение права перестало быть привилегией только жрецов. 

Административные распоряжения восполняли закон, т.е.  играли роль источника права. Судебные решения также приводили к установлению новых норм в той или иной области права.

Древнеегипетское законодательство состояло из: 

- законов, 

- указов, 

- поручений и инструкций, 

- иммунитетных грамот, которые, выдавали фараоны.  

Жрецы, чиновники и военная знать  -  верхушка египетского общества (при этом для Древнего Египта характерна конфронтация между светской и жреческой аристократией,  которая шла под знаком постоянного усиления позиции жрецов). Водораздела между жрецами и светскими чиновниками не существовало  (светский чиновник мог получить жреческий сан, а жрец мог занять какую-либо государственную должность). Писцы обладали монополией на грамотность, и   из их рядов выходили как высшие сановники, так и кадры местной администрации.  

Вторую группу свободных составляли свободные крестьяне и ремесленники. В Египте, где степень вовлеченности населения в государственное хозяйство была самой высокой среди всех стран Древнего Востока, разница в правовом положении различных прослоек трудящихся фактически стерлась. Главной производительной силой в Египте были крестьяне-общинники, и именно этот факт выделяет страны Древнего Востока в особый азиатский способ производства, который характеризуется следующими чертами:

деспотическая форма правления, 

наличие бюрократического аппарата, 

сельская община, 

строительство огромных сооружений, 

развитие строительства крупных государственных ирригационных систем, 

патриархальное рабство. 

В большом количестве в Египте существовали и свободные ремесленники. Они работали в мастерских и на рудниках, объединяясь в группы (10 чел.), которые работали под наблюдением управляющего.

Рабовладение в Египте носило коллективный характер. Рабы считались собственностью царя, т.е. государства. Предоставляя во владение египетским сановникам землю, вместе с ней царь давал им и некоторое количество государственных рабов. В этом случае  рабы не становились собственностью частного лица. Основным источником рабства был военный плен. Частные рабы долгое время оставались немногочисленными и считались важным показателем престижа. Факт приобретения даже одного раба фиксировался в надгробной надписи. Стоимость рабов всегда оставалась высокой. В период Нового царства (XVI – XV вв. до н.э.) стоимость рабыни приравнивалась к стоимости 4-5 коров.

Право собственности. Земля - собственность царя. Различалось несколько категорий земельных владений с различным правовым режимом (фараоны передавали земли во временное пользование храмам, представителям служилой знати, жрецам и воинам). Вся остальная государственная земля находилась во владении крестьянских общин и управлялась непосредственно старшиной. Движимые вещи являлись предметом частной собственности.  

Право собственности в Египте существовало не только у государства, но и у вельмож. Частновладельческая собственность противопоставлялась государственной. Вельможные хозяйства состояли из двух частей: наследуемого или купленного хозяйства и хозяйства, полученного за службу (владение таким хозяйством называлось условным держанием). Обязательственное право Древнего Египта представлено в виде отдельных видов договоров. Продолжительное время договоры облекались в форму торжественной клятвы, которая произносилась перед жрецами и должностными лицами. Земля под сельскохозяйственные культуры сдавалась в Египте не иначе, как на один год. Для застроенных участков, для домов в городе и для участков, которые были предназначены под застройку, сроки устанавливались любые. Вознаграждение за аренду поля определялось обычно долей урожая. Обработка земли по условиям договора составляла не только право, но и обязанность арендатора.  

Уголовное право в нормативных актах Древнего Египта занимает почетное место. 

Анализ дошедших до нас норм позволяет сделать вывод, что самым распространенным преступлением было воровство. Во времена Нового царства за кражу предусматривались следующие наказания:

за кражу имущества у частного лица – возврат похищенного и штраф в 2-х – 3-х кратном размере (потерпевший мог отказаться от штрафа);

за кражу скота, принадлежавшего частному лицу, полагалось уже более суровое наказание (отрезание руки);

за кражу храмового имущества – 100 ударов и стократный штраф;

за кражу храмового скота – изувечение и передача в рабство;

за кражу инвентаря, относящегося к предметам культа – смертная казнь.

Тяжкие наказания устанавливались за лжесвидетельство. Виновный получал 100 ударов палкой. Неисполнение обязательств вело к штрафу, равному двойной стоимости обязательства.   

Наказания были  суровы, смертная казнь применялась очень широко (путем сожжения или меча). Высокопоставленным членам общества предоставлялось право самим убить себя. В случае измены, восстания и заговора против государства казни подвергался не только виновный, но и члены его семьи. При этом он лишался погребения – его бросали в воду.

Практиковались калечащие и членовредительские наказания – отрезание рук, ушей, носа, языка и др. Существовало наказание тяжелыми принудительными работами, иногда сопровождавшимися ссылкой. Применялось также наказание тюрьмой, денежные штрафы, о которых мы уже упоминали. Помощник мог просить помилования у царя.

Помимо преступлений против государственного строя смертной казнью каралось также чародейство. Изготовление любовных напитков, заговоры считались одними из самых тяжелых преступлений.  

Суд и процесс. Суд не был отделен от администрации: высшие должностные лица были и верховными судьями. Местные судебные учреждения  - номовые суды разбирали дела под председательством правителя нома. Существовали и храмовые суды. Вся судебная организация страны, в конечном счете, была подчинена фараону – верховному носителю судебной власти. Царь мог лично разрешать любые судебные дела, отменять решения судов и передавать дела на рассмотрение того судьи, кого считал нужным.  

Уголовное дело возбуждалось по жалобе потерпевшего, который и поддерживал обвинение. В своей жалобе потерпевший указывал наказание, которое, по его мнению, заслуживал виновный и размер вознаграждения, на которое рассчитывал потерпевший. Судопроизводство было письменным. Стороны в своих заявлениях излагали свои соображения по делу. Судебными доказательствами являлись свидетельские показания, клятвы, осмотр места происшествия (не во всех случаях), пытка (причинение боли рукам и ногам).  

Брачно-семейное  право. Брачный возраст: девочки выходили замуж в 12 лет, мальчики женились в 14. Средняя продолжительность жизни составляла 40 лет (но мумии высоких должностных лиц и правителей свидетельствуют, что некоторые жили гораздо дольше). Прослеживается сохранение значительных пережитков матриархата. (это объясняется ранним возникновением классового общества). Высокое положение занимала женщина и в семье. В источниках она именуется “владычицей дома”.

Начиная с V династии, происходят перемены в сторону укрепления и расширения прав мужа. Женщина по-прежнему занимает высокое положение, но ее права уже не равны правам мужа. Появляется и полигамия мужчин. Каждый египтянин, если он не жрец, имеет право взять в дом вторую жену. У зажиточных египтян появляются гаремы. Однако женщины, находящиеся в гареме, не считаются его женами, а их потомство не признается членами его семьи. Браки были прямыми и открытыми и заключались посредством договоров, причем женщина выступает в качестве самостоятельной стороны. По брачному договору женщина не только сохраняла свое имущество, но и имела право на определенные суммы на содержание со стороны мужа. Развод был свободным. В случае развода жена получала определенную сумму, дети, рожденные от этого брака, имели право на наследование имущества отца.  




ЗАКЛЮЧЕНИЕ



Целью данной работы выступал анализ особенностей возникновения и развития Древнего Египта. Были реализованы следующие задачи:

1. Провести анализ литературы по данной тематике.

2. Рассмотреть развитие государства и права.

3. Проанализировать государство и право.

Египет - колыбель древнейшей цивилизации. Египет - страна, где возникло первое государство, где зародились письмо, математика, астрономия, медицина. До сих пор не разгаданы загадки таинственных пирамид - кажется, что по сей день эту тайну свято охраняют фараоны. Наследие древнего Египта, к сожалению, пока еще не стало неотъемлемой частью нашей культуры и образования. Тем не менее, лучшим доказательством интереса к древней словесности являются регулярные переиздания переводов текстов, хоть и созданных руками просвещенных писцов несколько тысячелетий тому назад, но продолжающих говорить о вечных ценностях, пробуждать в человеке тягу к прекрасному и мудрому. 

Можно сейчас по достоинству оценить огромный вклад древних египтян в развитие мировой культуры, науки и искусства. Мир Древнего Египта продолжает привлекать к себе миллионы людей во всех странах. Колоссальные памятники и изящные статуи, богатые ювелирные украшения и шедевры литературы, - все это осталось после удивительной цивилизации фараонов как великая хвала таланту и усердию людей, которые все это создали. Созданная в течение тысячелетий культура Древнего Египта была унаследована народами, жившими позднее, и легла в основу современной культуры. 




СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ



Бадж Э. А. Египет во времена Рамсеса Великого. — М.: Издательство «Новый Акрополь», 2014, стр. 270, 271.

Кларк Р. Священные традиции Древнего Египта. — М.: Фаир-пресс, 2012, стр. 120.

Лапис И.А., Матье М.Э. Древнеегипетская скульптура в собрании Государственного Эрмитажа. М, 2014, стр. 103-109.

Силиотти А. Египет. Долина царей. (Атлас чудес света). М., 2013, стр.44.

Тураев Б.А. Египетская литература. СПб, 2013, стр. 77-80.

Тураев Б.А. История Древнего Востока. Минск, 2012, стр. 93-95.

Химик И. Древний Египет. Скифский мир. Мировая художественная культура. Хрестоматия. Краснодар-Москва, 2014, стр. 130-137.

Шампольон Ж.-Ф. О египетском иероглифическом алфавите. Пер. и комм. И.Г. Лифшица. Л., 2014, стр. 34-39.

Шуринова Р. Искусство Древнего Египта. М, 2014, стр.145,167.

Эмери У. Архаический Египет. СПб., 2012, стр. 170, 171.

2.......................