Факторы влияние на интеграцию пожилых людей

Содержание

Введение

Глава I. Теоретические аспекты проведения интеграционных мероприятия для пожилых людей

1.1. Пожилые люди как объект социальной работы в России и в мире

1.2. Особенности проведения и организации мероприятий для интеграции пожилых людей в социум

Глава II. Практика интеграционных мероприятий в КЦСОН города Екатеринбурга

2.1.  Деятельность КЦСОН Октябрьского района города Екатеринбурга, направленная на интеграцию пожилых людей.

2.2. Влияние организуемых мероприятий на пожилых людей

Заключение

Список использованных источников





    Введение

Проблема старения населения является одной из наиболее остро стоящих проблем в современном мире. Она привлекает внимания многих исследователей. Проблема старения населения с каждым годом набирает все большие и большие масштабы. К примеру, сегодня в нашей стране официально проживает 42 729 000 пенсионеров, с учетом того, что общая численность населения в РФ составляет 141 927 000 жителей. Данное демографическая ситуация с пожилыми людьми способствует формированию новых особенностей данной категории, это приводит к возникновению новых потребностей, а также появлению особых проблем.

Число пожилых людей с каждым годом все увеличивается и увеличивается, к примеру, в РФ на 2010 г. насчитывалось 21,8% пожилых людей, в 2013г. – 23,1%, в 2016г. – 24,6%, поэтому первостепенной задачей современного общества будет минимизация и полное искоренение тех проблем, с которыми может столкнуться человек в пенсионном возрасте. К данным проблемам можно отнести: экономические проблемы, проблемы со здоровьем, низкий уровень и качество жизни, низкие условия мобильности, снижение социальной активности. Все это приводит к появлению стереотипов в отношении пожилых людей. 

Снижение социальной активности связано в первую очередь с изменением социального статуса человека, происходит трансформация социальных связей, уменьшается число контактов человека, все это негативно влияет на общее состояние человека, а также на состояние здоровья. Они чувствуют невостребованность своего жизненного опыта. Им крайне необходимо общение, ощущение своей полезности и причастности к каким - либо делам. Именно поэтому на современном этапе развития на передний план выход проблема интеграции людей пожилого возраста в общество, что подразумевает собой активное включение пенсионеров в социально- экономические процессы современного мира, реализацию их возможностей в максимально полной мере.

Объектом исследования являются пожилые люди 

Предметом исследования являются факторы, влияющие на интеграцию пожилых людей, а так же мероприятия, которые организуют КЦСОН города Екатеринбург

Цель работы: выявить какие факторы оказывают влияние на интеграцию пожилых  людей и каким образом они это делают

Задачи: 

Изучить основные проблемы, с которыми сталкивается человек с наступлением пожилого возраста

 Проанализировать причину проблем, с которыми сталкиваются пожилые люди

Изучить какие мероприятия КЦСОН организуют для пожилых людей

Выявить как пожилые люди относятся к мероприятиям, которые для них организует КЦСОН и как эти мероприятия на них влияют



	

	

	

	

	

	

	

	

	Глава 1. Теоретические особенности проведения интеграционных мероприятий для пожилых людей

Современные пожилые люди как объект социальной работы в России и в мире

Для того, чтобы оценить современное социальное положение пожилых людей в России и выявить возможные пути их максимальной интеграции в общество, представляется необходимым проследить, насколько сильно и каким образом видоизменилось положение данной социальной категории людей в нашей стране в последнее время и какие процессы стали причиной этих изменений. Эти причины условно можно разделить на две большие группы. 

Первая группа – это глобальные политические, экономические и социальные процессы в России, протекавшие в постсоветский период и продолжающиеся до сих пор. С учётом того, что молодые и зрелые годы подавляющего числа современных российских пенсионеров протекали полностью или частично в период существования СССР, те процессы, которые происходили в России после 1991 года (его развала) значительным образом повлияли на их самосознание. Наиболее значимым процессом является переход от командно-административной модели управления экономикой к рыночной модели, либеральные нововведения в патерналистской системе социальной политики. Каждая из перечисленных моделей в значительной степени обуславливает общественный уклад и философию общества в целом. И если экономика СССР строилась на принципах коллективизма, общего пользования и равного доступа к общественным благам, то доминирующими принципами рыночной экономики являются философия достижений и индивидуализация.  А с учётом того, что многие из современных пенсионеров встретили старость в то время, а некоторые из них встретили в 1990-е годы уже поздние этапы зрелости, то проблема такой резкой перестройки систем приоритетов остаётся актуальной и на сегодняшний день, хотя, заметим, уже не в такой большой степени, как десятилетие назад. 

Столь резкий переход в общественном самосознании в нашем государстве ставит людей пожилого возраста в уязвимое положение. С учётом того, что, как и при любой рыночной экономике, сейчас в нашей стране всё более и более популярным становится образ энергичного и инициативного молодого человека, то такие понятия, как «старость» и «пожилой человек» считаются некоторой частью общества синонимичными словам «неспособный» и «отживший». 

Резкий и довольно быстрый переход от коллективизма к индивидуализму в 90е годы в России в совокупности с тем, что именно в этот период многие из сегодняшних пенсионеров стали вступать в преклонный возраст, характеризующийся снижением жизненной энергии, привёл многих из них к отрицанию социальной действительности и обусловил позицию, которую можно условно выразить как «раньше было лучше». 

Ко второй группе можно отнести все процессы, которые явились следствием научно-технологической революции в мире в конце XX века. Появление и развитие компьютерных технологий видоизменило практически все стороны жизни современного общества. И если в западных странах их влияние было ощутимо уже в 90е года, то в России влияние новейших информационных и компьютерных технологий на быт большинства людей стало особенно заметно в 2000-х годах. Модернизация затронула «такие важные и базовые основы жизни, как питание, одежда, товары длительного пользования, лечение и пр.». Помимо этого, они повлияли на такие стороны жизни, влияющие на уровень благосостояния пожилых людей, как «жилищные условия, транспортное обслуживание, социальное страхование и медпомощь, состояние окружающей среды». Все вышеперечисленные аспекты бытовой жизни общества получили резкий толчок к развитию посредством влияния на них инновационных технологий, что привело к росту количества и качества товаров и услуг социального характера. Таким образом, можно говорить о том, что последняя информационно-технологическая революция в мире и тенденция к глобализации всех отраслей жизни позитивно отражается на жизнедеятельности людей пожилого возраста в России. Несмотря на это, вышеперечисленные материальные ресурсы, зачастую, не доступны пожилым людям в связи с их тяжёлым материально-финансовым положением (на май 2017 года средняя пенсия в России составляет 13, 7 тысяч рублей).

На первый взгляд может показаться, что два вышеперечисленных фактора - переход к индивидуализму и информационно-технологическая революция - противоречат друг другу, если мы рассматриваем их в контексте влияния на состояние и мироощущение пожилых людей, однако можно, скорее, говорить о том, что развитие новых технологий и компьютеризация общества помогают постепенно вытеснять из сознания пожилых людей «традиционные ценностные ориентации на бережливость и аскетизм», а также подрывают «ориентации на группу, коллектив», и смещают их системы ценностных установок в сторону индивидуализации и саморазвития. 

Однако стоит заметить, что этот процесс проходит постепенно и достаточно медленно, т.к. этим нововведениям приходится встраиваться с достаточно консервативное сознание пожилых людей. Тем не менее, с учётом того, что данный процесс протекает в нашей стране уже второе десятилетие, инновационные технологии уже в достаточной степени овладели бытом пожилых людей. Так, согласно исследованию, проведённому изданием «Российский пенсионер», 37% опрошенных людей пожилого возраста являются пользователями сети Интернет. При этом, большинство из них видит Интернет в первую очередь как способ получения необходимой информации, на втором месте в списке популярной деятельности с небольшим отставанием находится общение с родственниками и друзьями, при этом факт использования электронной почты, программы Skype и социальных сетей подтвердили 78%, 72% и 71% соответственно (из числа тех, кто изначально подтвердил факт использования Интернета в принципе – 37%). Кроме того, люди старше 55 лет активно используют всемирную сеть для пользования государственными услугами, чтения новостей и поиску развлекательного материала. 

В целом, факт роста Интернет-пользователей в нашей стране с 3% в 2004г. до 37% в 2015 говорит о том, что проблема самоидентификации пенсионеров по отношению к российскому обществу, развивающемуся технологически, а также социально-экономически в сторону рыночной экономики, постепенно решается, т.к. факт пользования Интернетом говорит о том, что пожилые люди переходят из статуса пассивных наблюдателей информационно-технологической революции к статусу активных её участников. Данная статистика является очень красноречивым доказательством того, что пожилыми людьми в последние годы последовательно принимаются новые социальные стандарты и нормы России, происходит отход от коллективного мышления и делается акцент на самореализацию. 

Именно такими, в общих чертах, являются основные социально-экономические процессы, определяющие жизнь пожилых людей в современной России. Процесс адаптации к новым российским и мировым реалиям протекает медленно и планомерно, но делает это, сталкиваясь на своём пути с определёнными трудностями, что придаёт особую важность общественным институтам, программам и мероприятиям, помогающим обеспечить интеграцию данной общественной страты в общество. 

Для более глубокого изучения этой проблемы также представляется необходимым актуализировать опыт общественной и зарубежной геронтологии (науки о старении), отметить наиболее известные теории, которые предлагают своё видение процесса старения, и выделить среди них наиболее эффективные и прогрессивные. 

В первую очередь представляется интересным и важным изучить периодизацию процесса социального и биологического процессов старения организма. В прогрессивной социологии этот процесс уже воспринимается не столь однобоко, отмечается его многогранность и неоднозначность и, также как детство и зрелость, принято разбивать старость на несколько этапов. 

В современной западной геронтологии принято выделять так называемый «третий возраст» — более молодой пожилой возраст —определение, возникшее впервые во Франции, – охватывает период от 60 до 74 лет. «Третий возраст», согласно западной практике, характеризуется полноценной и здоровой жизнью. За третьим возрастом следует четвертый возраст, который, зачастую, уже связан с некоторыми физиологическими и когнитивными ограничениями. 

ООН в своих документах определяет пожилой возраст одинаково как для мужчин, так и для женщин – пожилой возраст начинается с 60 лет.  Кроме того, некоторые исследователи отмечают, что «из-за возрастания ожидаемой продолжительности жизни благодаря мерам по улучшению здоровья необходима градация между более молодым пожилым возрастом и более старым».

Российский учёный А. Мудрик выделяет три этапа старения: 50-60 лет – пожилой возраст, старость – 60-70 лет, и свыше 70 лет – долгожительство. 

Тем не менее, следует отметить, что все данная периодизация, как и все прочие, носит достаточно условный характер, упрощает понимание сложного и неоднозначного процесса старения, которое является по своей природе очень индивидуальным явлением. Так, согласно исследованию, проведённому В. Шапиро, лишь одна пятая часть опрошенных людей старше 60 лет считает себя стариками, тогда как четверть и вовсе заявляет, что они находятся «в самом рассвете лет».

Стоит отметить, что еще в 44 году до нашей эры Марк Туллий Цицерон писал: «Те, кто отказывает старости в возможности участвовать в делах, не приводят никаких доказательств и подобны людям, по словам которых кормчий ничего не делает во время плавания, между тем как одни моряки взбираются на мачты, другие снуют между скамьями, третьи вычерпывают воду из трюма, а он, держа кормило, спокойно сидит на корме. Он не делает того, что делают молодые, но, право, делает нечто гораздо большее и лучшее; не силой мышц, не проворностью и не ловкостью тела вершатся великие дела, а мудростью, авторитетом, решениями, и старость обыкновенно не только не лишается этой способности, но даже укрепляется в ней».

По определению Н. Орди, старение – это «снижение поведенческих, физиологических и биохимических приспособлений к внутренней и внешней среде». В свою очередь, Всемирная Организация Здравоохранения даёт процессу старения следующее определение: - «физиологический процесс, который определяет изменения, протекающие в течение всего жизненного цикла человека». 

Вышеперечисленные периодизации и определения понятия «старость» являются составляющей частью некоторых теорий, ставящих перед собой цель описать данный феномен со всех возможных сторон его проявления в жизни. В свою очередь, данные теории являются зеркальным отражением того, как воспринимается пожилая категория населения в различных обществах и государствах, и, исходя из данных теоретических концепций и построений, может определяться государственная политика в отношении пожилых людей, и зачастую так и происходит. Именно поэтому представляется важным рассмотреть данные теории, которые можно условно разделить на два больших блока. 

Основополагающей теорией первого блока является теория разобществления (авторы – Дж. Розен и Б. Ньюгартен, 1960 г). Центральное место в этой теории занимает концепт так называемого «социального освобождения», что по своей сути подразумевает разрыв отношений между индивидом пожилого возраста и обществом, «удаление» индивида из системы общественных отношений и его замещение более молодыми участниками. Такое видение основывается на снижении биологической энергии человека, неизбежном понижении уровня социальных связей, которыми человек обладал в зрелом возрасте, упадке психологических возможностей. Эту теорию можно назвать «теорией конца жизни», потому как она рассматривает существование пожилых людей через призму того факта, что их жизнь подходит к концу и вскоре их место будет освобождено для других индивидов, что может доказать тот факт, что в ней встречается определение «самообновление общества». Bernice L. Neugarten, Robert J. Havighurst.

Согласно идеям сторонников данной концепции, смысл существования людей престарелого возраста сводится к «обращению к внутреннему миру» и подготовке к смерти. 

Конечно, в данной теории можно отметить целый ряд существенных недостатков. Во-первых, если предположить, что среди участников какого-либо общества эта теория найдёт достаточное количество сторонников, то можно будет говорить о том, что в нём остро будет стоять проблема эйджизма (дискриминации людей по возрастному признаку). В таком обществе данная социальная страта будет признана «ненужным балластом» и спровоцирует ошибочное убеждение о маловажности группы пожилого возраста. 

С учётом того, что современная демографическая ситуация во всех развитых и большинстве развивающихся стран мира характеризуется проблемой старения населения, скоро можно будет говорить о том, что мы живём в обществе стариков под руководством молодых, тогда как ещё столетие назад ситуация была диаметрально противоположной. Тогда можно было говорить об обществе молодёжи под управлением стариков, а такое понятие, как «старость» было соотносимо в представлении большинства людей с понятиями «опыт», «мудрость» и «знание». 

С учётом вышеописанных тенденций, принятие позиций теории разобществления в обществе может в ещё большей степени обострить проблему ошибочной оценки людей преклонного возраста как общественного балласта. 

Помимо этого, теория разобществления отвергает индивидуальный подход к проблеме старости, с учётом того, что не каждому пожилому человеку необходимо так называемое «социальное освобождение», а утраченные социальные контакты могут быть заменены другими (к примеру -  внуками, соседями, друзьями). 

К сожалению, стоит отметить, что даже на сегодняшний день именно такая трактовка и обуславливает социальную политику многих государств в отношении людей в возрасте. Даже несмотря на благие намерения, в подобном подходе можно рассмотреть проявление эйджизма, что, по сути своей, есть поведение или позиция, принижающая людей по признаку их возраста (чаще всего имеется ввиду как раз пожилой возраст). 

Можно рассчитывать лишь на то, что, в лучшем случае, такая позиция и построенная на её основе социальная политика приведёт к оказанию материальной поддержки пожилых людей или, намного реже, организации развлекательных мероприятий для пожилых людей, но за эти рамки она выйти не сможет. А такой подход неизбежно будет стимулировать в представителях старшего поколения комплекс неполноценности и ощущение ненужности. 

В середине XX века стали появляться теории из другого блока, которые рассматривают процесс старения с принципиально иных позиций. Основополагающей теорией данного блока является так называемая «теория активности», разработанная и выдвинутая Дж. Хавигхарстом и Дж. Маддоксом. Её суть заключается в том, что, при достижении старости, должен максимально поддерживаться жизненный тонус и количество социальных контактов, которые были у человека на более ранних периодах его жизни. Центральными понятиями, на которые накладываются эти теоретические построения, являются понятия «счастье» и «радость». По мнению авторов, при достижении пожилого возраста, человек должен стараться испытывать данные чувства и эмоции, а для этого нужно стимулировать в людях чувство ответственности за своё психологическое состояние и образ жизни. 

Этот блок теорий находит на современном этапе всё большее число сторонников в западных странах, и в этом смысле особенно интересным представляется анализ англоязычной литературы на эту тему. Стоит заметить, что, помимо понятия «счастье», очень часто мы можем в работах специалистов по геронтологии встретить слово «успех» и «успешное старение». Так, Г. Муди в своих работах определяет успешное старение как набор «ключевых идей, таких, как удовлетворение, долгожительство, свободу от проблем со здоровьем, личностное и профессиональное развитие, активное вовлечение в жизнь и независимость». Некоторые определяют успешное старение как «старение, полное жизни», «активное» или «продуктивное» старение, при этом указывая на то, что это должен быть период, при котором должно «поддерживаться хорошее состояние здоровья и жизненных сил, при котором пожилые люди вносят свой вклад в общество, а не период проблем со здоровьем и зависимости».Некоторые делают упор на поддержании «хорошего состояния здоровья для нормального функционирования», другие предполагают, что успешное старение может проходить и при «более неблагоприятных условиях состояния организма» и что даже в таком случае можно достичь «состояния счастья и удовлетворённости». 

Особого внимания также заслуживают работы западных специалистов, которые сконцентрированы на анализе самого слова «успех» в контексте того же процесса успешного старения. Н. Питерсон и П. Мартин в своей статье «По следам успеха – что подразумевает успешное старение», опубликованной в журнале TheGerontologist, пытаются достичь этой цели посредством анализа того, что подразумевало под собой это слово в английской, французской и немецкой литературе эпохи Ренессанса. Они приходят к выводу, что, при исследовании этимологических корней этого слова в литературе различных стран, некоторые шаблоны и примеры употребления этого слова «могут стать сюрпризом для современного человека», так как сегодня это слово имеет только положительную окраску, а ранее оно могло иметь нейтральный и даже негативный смысл. Понятие «успех» зачастую идёт рука об руку с такими терминами, как «война», «напряжение», «победа» или «поражение», что оценивает успех в рамках борьбы за какую-либо цель. Таким образом, представляется возможным указать на то, что успешное старение – это, с одной стороны, процесс, который можно оценить как некую борьбу за определённое состояние здоровья, как психологического, так и биологического, пожилого человека. В целом говоря о блоке теорий активности, нельзя не признать, что такой подход подразумевает, и в некотором смысле даже навязывает, некий общий шаблон – «активность, несмотря ни на что», что также не позволяет дать объективную оценку проблемы старения человека в абсолютно каждом отдельно взятом случае. Альтернативой данной теории можно считать теорию социального обмена, которая говорит о том, что «в преклонном возрасте совершенно необязательно поддерживать высокий уровень активности», так как одним из безусловных преимуществ данного этапа жизни является более свободный образ жизни, при котором уровень обязанностей сводится к минимуму. 

Стоит, кроме того, отметить очень интересный факт, который заключается в том, что представители теории социального обмена делали особый акцент на таких терминах, как «состояние целостности», «чувство жизненного удовлетворения», которые часто употребляются в формулировках индийской модели жизненного пути. Она оценивает молодость как «период подготовки через приобретение опыта», называемый Брахмачарья. Имеется ввиду подготовка к следующим стадиям жизни, в особенности ко второй стадии -  стадии Грихастха, которая делает акцент на семье, труде и вкладу в общество. Третья стадия – Ванапрастха – представляется в рамках данной работы наиболее интересной, так как она соответствует уже пожилому возрасту и характеризуется, как «переход к жизни, ориентированной на себя и на свой внутренний мир». Люди, которые успешно дошли до этой стадии своего пути, отвергают физическое, материальное и сексуальное удовольствие, оставляют социальную и профессиональную жизнь и проводят время в медитациях и молитвах. Это период, когда люди входят в состояние максимального счастья, освобождаются от забот по управлению домом и «эта обязанность переходит к старшему сыну».

Последняя стадия жизни – Санйаса – это период, на котором «отвергаются все желания, страхи, надежды, обязанности и ответственность». В это время люди находятся в состоянии поиска просветления и силы и стремятся «постичь истинную энергию космоса». 

	Эта веками формировавшаяся в индийской культуре концепция заимствуется американским исследователем Э. Эриксоном, который выстраивает своё отношение к периоду пожилого возраста вокруг концепта «внутренней целостности».

	К. Юнг в 1920-х – 30-х гг. определил процесс старения как «психологический разворот в себя». 

	С нашей точки зрения, из всех попыток обобщить и теоретизировать проблему старения, наиболее успешным является именно индийский культурный подход, активно перенимаемый западными учёными. Стоит отдельно заметить, что в этой концепции нет чётких хронологических рамок достижения того или иного этапа жизни, для каждого они, безусловно, индивидуальны, но сложно не согласиться с тем, что раньше или позже к последним двум этапам придут все. В отличие от теории социального разобществления, навязывающей образ стариков как общественного балласта, или от противоположной теории активности, которую можно уличить в некотором навязывании шаблона «активность вопреки всему», индийская модель наиболее полно соответствует естественному, природному ходу жизни и является отличным ориентиром для выбора жизненной стратегии при наступлении неизбежных процессов старения. 

	Также очень важным представляется тот факт, что в своём развитии вышеперечисленные теории всё активнее с течением времени делают акцент на проблемах, связанных с маргинальным статусом пожилых людей в системе общественных отношений, тем самым постоянно актуализируя её. Данный феномен является существенной предпосылкой для введения в научный обиход понятия «интеграции» пожилых людей, изучение которого позволяет выйти на качественно новый уровень мысли, рассматривающих модели взаимодействия пожилых людей с обществом. 

	









































1.2. Особенности проведения и организации мероприятий для интеграции пожилых людей в социум в социальных учреждениях.

Как уже было замечено выше, изучение и выявление доминирующих теорий в том или ином обществе представляется очень важным с практической точки зрения, так как они отражают все те идеи, которые разделяет некоторая или даже большая часть участников этого общества. А если мы говорим о проблеме места в нём пожилых людей, то эти идеи в практической плоскости оказывают непосредственное влияние на социальную политику государства в отношении пенсионеров. 

В современной западной социологии интеграция людей всех возрастов в социум подразумевает открытый доступ к трём видам деятельности – образованию, работе и досугу. Такой подход наглядно демонстрируется на рисунке 1, схема, которая на нём изображена, встречается во множестве статей, посвящённых проблемам современной геронтологии, эйджизму и социальной интеграции представителей различных возрастов в социум:



Рисунок 1. Идеальные типы социальных структур.

Источник: Riley M.W., Riley J.W. Age integration: conceptual and historical background // The Gerontologist. 2000. №3. P. 266-270.

Исходя из данной схемы, можно сделать вывод о том, что социально дифференцированное общество по признаку возраста предполагает возможность получать образование для молодых людей, рассматривает людей среднего возраста как трудовой ресурс, а людям старшего возраста отводится понятие «досуг».  

При этом, с учётом постоянно возрастающей тенденции к старению населения и в целом социальной неоднородности практически всех современных обществ по возрастному критерию, социально дифференцированное общество имеет ряд существенных недостатков. В основном, все они вытекают из того факта, что всё меньшее количество населения с течением времени будет получать образование и трудиться. Количество людей пенсионного возраста будет неуклонно расти, что подразумевает под собой увеличение социальных расходов на пенсии и может привести к дефициту трудовых ресурсов. 

В правой части рисунка 1 размещена модель идеального общества, приход к которому эффективно скажется на решении подобных проблем. Как можно наглядно увидеть, представители молодого поколения, люди среднего возраста и пожилые люди имеют равный доступ к образовательным ресурсам, возможности трудиться и отдыхать. Инструментом достижения такого результата и является социальная интеграция. При этом, самую большую проблему представляет именно интеграция пожилых людей, так как принято считать, что молодым людям проще получить доступ к рынку труда и отдыху, а людям среднего возраста – к образованию и отдыху, чем пожилым людям к труду и, в особенности, образованию. 

При изучении западной научной литературы, посвящённой проблемам интеграции пожилых в общество, мы приходим к выводу, что для успешного завершения данного процесса необходимо обеспечить выполнение двух критериев: 

А) уничтожить структурные возрастные барьеры, затрудняющие возможность работать, получение образование, и доступ к досуговому времяпровождению, делать их всё более открытыми для людей различных возрастов;

В) реализовывать модели совместного функционирования людей разных возрастов.

Таким образом, мы определяем интеграционное мероприятие, как комплексное и многоуровневое вовлечение пожилых людей в систему общественных отношений, состоящее из преодоления структурных барьеров, осложняющих доступ людей пожилого возраста к широкому спектру образовательных услуг, свободный выход на рынок труда, доступ к досуговым времяпровождениям, а также обеспечивающее модель совместного функционирования представителей различных возрастных групп населения. 

При этом научная мысль сконцентрирована на преодолении препятствий, которые возникают в этом процессе, и отмечается, что первый блок не представляет собой особенной сложности, тогда как именно при совместном взаимодействии людей разных возрастов конфликты возникают чаще всего. Тем не менее, отмечается важность интеграции, так как «когда молодые и пожилые люди сталкиваются в рамках одной трудовой организации или образовательной системы, структурные барьеры могут стать намного более гибкими». 

	В Российской Федерации на сегодняшний день сложилась особая ситуация. Вышеописанные проблемы переходного общества и остро маргинального статуса пожилых людей в России не позволяют говорить даже о том, чтобы обеспечить полноценный доступ пенсионеров к образовательным и современным трудовым организациям. Российское общество сконцентрировано сейчас именно на этой проблеме, и наибольшую сложность, которая приводит к ней, представляет собой нежелание пенсионеров перестраиваться под современные социальные реалии по причине нехватки энергии. Обостряет проблему недостаточная информированность пожилого населения о возможных программах, курсах, кружках либо других формах интеграции, а также низкое (однако заметим, что активно растущее) количество таких интеграционных мероприятий в нашей стране. Именно на преодолении этих препятствий и сконцентрирована современная российская социальная работа. 

	Стоит также заметить, что понятие «интеграция пенсионеров в общество» в российской научной мысли отсутствует как таковое. Более употребляемым термином являются понятия «социальная адаптация» пенсионеров и «социализация». Л.А. Лебедева формулирует понятия адаптации следующим образом: «Социальная адаптация – это постоянный процесс активного приспособления индивида к условиям социальной среды и результат этого процесса». Е.И. Холостова определяет адаптацию, как «процесс приспособления человека к социальным условиям его существования, к конкретной социальной ситуации». 

	Можно заметить существенную разницу между понятиями «социальная интеграция» и «социальная адаптация». По сути, можно говорить о том, что адаптация является самой базовой частью процесса интеграции, однако, она далеко не в полной мере описывает интеграционные процессы. Интеграция позволяет охватить более широкие процессы и является комплексным, разносторонним и более сложно структурированным процессом, составляющие которого были описаны выше. Как результат успешной интеграции мы понимаем обретение личностью такого качества, как инициативность. Это качество достигается только тогда, когда человек полностью осознаёт своё место в системе отношений, знает, какую пользу он может принести обществу и продвигает себя в рамках данной системы. Эта  характеристика может быть достигнута только после полного включения пожилого человека в самые разнообразные общественные процессы и системы отношений. Здесь стоит заметить, что проблема нехватки инициативности возникает как следствие утраты некоторой доли жизненной энергии с наступлением позднего возраста, поэтому решение проблемы интеграции пожилого человека во многом зависит от того, насколько активно данная проблема решается общественной средой. 

Отдельно стоит указать, что отсутствие инициативности является проблемой не в абсолютном большинстве случаев, так как пожилой человек может придерживаться философских жизненных позиций, которые не ставят активность в центр системы приоритетов и установок, и  он демонстрирует способность достичь счастья без выполнения данных условий. И действительно, в конечном итоге проблема интеграции сводится к более абстрактной проблеме обретения счастья, поэтому заметим, что эта категория людей не является объектом данного исследования. 

	Если интеграция на выходе подразумевает инициативную личность, то адаптация стремится получить как результат личность приспособленную. Именно разница в понятиях «инициативность» и «приспособленность» и является наиболее точной проекцией различий понятий «интеграции» и «адаптации» и наглядно демонстрирует различия в подходах к проблемам пожилых людей в зарубежной и отечественной литературах. 

В России теории, рассматривающие старость с позитивной точки зрения, которые были более подробно описаны ранее, начали обретать популярность только в самом конце XX века, и до сих пор в отечественной научной литературе эта тема разработана более слабо, если сравнивать этот показатель с аналогичным показателем западных стран. 

	Сегодня до сих пор проблема людей пожилого возраста в России оценивается с позиций обеспечения им так называемой «достойной старости», что подразумевает под собой, прежде всего, материальное обеспечение и выплату пенсий. 

	Конечно, с учётом социально-экономических процессов, произошедших в России после распада СССР и вытекающим из него же маргинальным положением людей пожилого возраста, социальную политику в РФ, проводимую с начала XXI века, сложно недооценить. Обеспечение достойных пенсионных выплат находится в фокусе политики высшего руководства страны с 2002 года, когда произошла реформа пенсионного фонда, и было положено начало ежегодным индексациям пенсионных выплат гражданам.  

	Но, к сожалению, стоит признать, что на сегодняшний день в нашей стране поддержка пенсионеров и людей пожилого возраста сводится лишь к материальной поддержке, что косвенно указывает на то, что до сих пор достаточно остро стоит проблема оценки этого социального слоя как «общественного балласта», который необходимо материально поддерживать только из чувства благодарности и исходя из того, что он ни на что уже не способен. 

	Очевидно, что проблему пожилых людей необходимо рассматривать с точки зрения их идентификации как полноправных, полноценных и полезных участников общественных отношений, потому как на ранних стадиях старения многие пожилые люди не перестают нуждаться в восприятии себя как активного человека, которому присущ широкий набор социальных функций, ролей и статусов. Именно поэтому, сведение всей заботы о них сугубо к материальной поддержке не только со стороны государства, но и зачастую со стороны членов семьи, очень болезненно ими воспринимается и уже не является критерием, полностью удовлетворяющим решению проблемы положения пожилых людей в современном обществе. 

	При исследовании пути возможного решения этой проблемы, необходимо остановится на таком социальном явлении, как интеграционные мероприятия для пенсионеров, которые в недавнее время стали появляться в России. 

	Необходимость в коллективных и интеграционных мероприятиях, по сути своей, возникает вследствие проблем, связанных с переизбытком свободного времени у пенсионеров, которые зачастую впадают в ступор при необходимости выбрат.......................