Юридический институт правового администрирования

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ



Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования 

«САРАТОСКОЕ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ЮРИДИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ»











Юридический институт правового администрирования 







Кафедра гражданского и международного частного права

Учебная дисциплина – Отечественная история





















Курсовая работа







Причины и сущность политической раздробленности Киевской Руси





Выполнил:

Студент 1 курса 1.1 группы

Направление 40.03.01 Юриспруденция

Жалгасбаева Руслана Кушкенбаевича 





Научные руководитель: 

кандидат социологических наук,

Суслов Иван Владимирович









Саратов - 2016



Введение:

Причины и сущность государственной раздробленности. Социально-политическая

и культурная характеристика русских земель периода раздробленности……………………………………………………….. 4

Монголо-татарское нашествие на Русь и его последствия. Русь и Золотая Орда……………………………………………………………………………….6

Борьба Руси против агрессии немецких и шведских завоевателей. Александр Невский……………………………………………………………...8

Заключение………………………………………………………………..11

Список литературы……………………………………………………….12





XII-XIII века, о которых пойдёт речь в данной контрольной работе, едва различимы в тумане прошлого. Для того, чтобы понять и разобраться в событиях этой труднейшей в истории средневековой Руси эпохи, необходимо познакомиться с памятниками  древнерусской литературы, изучить фрагменты  средневековых хроник и летописей, прочитать сочинения историков, относящиеся к этому периоду. Именно исторические документы помогают увидеть в истории не простую совокупность сухих  фактов, а сложнейшую науку, достижения которой играют важную роль в дальнейшем развитии общества, позволяют глубже понять важнейшие события отечественной истории.
Рассмотреть причины, обусловившие феодальную раздробленность – политическую и экономическую децентрализацию государства, создание на территории Древней Руси практически независимых друг от друга, самостоятельных государственных образований; разобраться, почему стало возможным татаро-монгольское иго на русской земле, и в чём проявлялось господство завоевателей на протяжении более двух столетий в области экономической, политической и культурной жизни,  и какие последствия оно имело для будущего исторического развития

Руси – вот основная задача данной работы.
XIII век, богатый трагическими событиями, и по сей день волнует и привлекает к себе взоры  историков и писателей. Ведь этот век называют «тёмным периодом» русской истории.
Однако начало его было светлым и спокойным. Громадная страна, превосходившая по размерам любое европейское государство, была полна молодой созидательной силы. Населявшие её гордые и сильные люди ещё не знали  гнетущей тяжести иноземного ига, не ведали унизительной бесчеловечности крепостного права.
Мир в их глазах был простым и цельным. Они ещё не знали разрушительной силы пороха.  Расстояние измеряли размахом рук или полётом стрелы, а время – сменой зимы и лета. Ритм их жизни был неторопливым и размеренным.
В  начале XII века по всей Руси стучали топоры, росли новые города и сёла. Русь была страной мастеров. Здесь умели плести тончайшее кружево и возводить  устремленные ввысь соборы, ковать надежные, острые мечи и рисовать небесной красоты ангелов.
Русь была перекрёстком народов. На площадях  русских городов  можно было встретить немцев и венгров, поляков и чехов, итальянцев  и греков, половцев и шведов… Многие удивлялись, как быстро усваивали «русичи» достижения соседних народов, применяли их к своим нуждам, обогащали свою собственную  древнюю и своеобразную культуру.
В начале XIII  века Русь была  одним из виднейших  государств  Европы. Могущество  и богатство русских князей были известны по всей Европе.
Но внезапно на русскую землю надвинулась гроза – неведомый доселе страшный враг. Тяжким бременем легло на  плечи русского народа монголо-татарское иго. Эксплуатация покорённых народов  монгольскими ханами была безжалостной и всесторонней. Одновременно с нашествием с Востока, Русь столкнулась и с ещё одной страшной  бедой – экспансией  Ливонского

Ордена, его попыткой навязать русскому народу католицизм. В эту тяжёлую историческую эпоху с особой силой проявился героизм, свободолюбие  нашего народа, возвысились люди, имена которых навсегда сохранились в памяти потомков.




Вопрос №1:
Причины и сущность государственной раздробленности. Социально-политическая и культурная характеристика русских земель периода раздробленности.
Ответ:
С 30-х годов XII века на Руси начинается процесс феодальной раздробленности. Феодальная раздробленность – это неизбежная ступень эволюции феодального общества, основой которого служит натуральное хозяйство с его замкнутостью и обособленностью.
Сложившаяся к этому времени система натурального хозяйства способствовала изоляции друг от друга всех отдельных хозяйственных единиц (семья, община, удел, земля, княжество), каждая из которых становилась самообеспечиваемой, потребляющей весь производимый ею продукт. Товарный обмен в этой ситуации практически отсутствовал.
В рамках единого русского государства за три века сложились самостоятельные экономические районы, выросли новые города, зародились и развились крупные вотчинные хозяйства, владения многих монастырей и церквей. Выросли и сплотились феодальные кланы – боярство со своими вассалами, богатая верхушка городов, церковные иерархи. Зарождалось дворянство, в основу жизнедеятельности которого была положена служба сюзерену в обмен на земельное пожалование на время этой службы. Огромная Киевская Русь с её поверхностным политическим сцеплением, необходимым, прежде всего, для обороны от внешнего врага, для организации дальних завоевательных походов, теперь уже не соответствовала нуждам крупных городов с их разветвлённой феодальной иерархией, развитыми торгово-ремесленными слоями, нуждами вотчинников.

Необходимость объединения всех сил против половецкой опасности и могучая воля великих князей – Владимира Мономаха и его сына Мстислава – на время замедлили неизбежный процесс дробления Киевской Руси, но потом он возобновился с новой силой. «Раздрашася вся Русская земля», как сказано в летописи.
С точки зрения общеисторического развития политическое дробление Руси – это закономерный этап на пути к будущей централизации страны, будущему экономическому и политическому взлёту на новой цивилизационной основе.
Европа также не избежала распада раннесредневековых государств, раздробленности и локальных войн. Затем здесь получил развитие процесс образования национальных государств светского типа, существующих и до сих пор. Древняя Русь, пройдя полосу распада, могла прийти к аналогичному результату. Однако монголо-татарское нашествие нарушило это естественное развитие политической жизни на Руси и отбросило его назад.
Можно выделить экономические и социально-политические причины феодальной раздробленности на Руси:
1.Экономические причины:
- рост и развитие феодального боярского землевладения, расширение вотчин путём захвата земель смердов-общинников, покупки земли и т.д. Всё это вело к усилению экономической мощи и самостоятельности бояр и, в конечном итоге, к обострению противоречий между боярами и великим князем киевским. Бояре были заинтересованы в такой княжеской власти, которая могла бы обеспечить им военную и правовую защиту, в частности в связи с ростом сопротивления горожан, смердов, способствовать захвату их земель и усилению эксплуатации.
- господство натурального хозяйства и отсутствие экономических связей способствовало созданию сравнительно небольших боярских мирков и сепаратизму местных боярских союзов.
- в XII веке торговые пути стали обходить Киев, «путь из варяг в греки»,

объединявший некогда вокруг себя славянские племена, постепенно терял своё прежнее значение, т.к. европейских купцов, а также новгородцев всё более привлекали Германия, Италия, Ближний Восток.
2. Социально-политические причины:
- усиление могущества отдельных князей;
- ослабление влияние великого киевского князя;
- княжеские усобицы; в основе их лежала сама ярославова удельная система, которая не могла уже удовлетворять разросшийся род Рюриковичей. Не было ясного, чёткого порядка ни в распределении уделов, ни в их наследовании. После смерти великого киевского князя «стол» по существующему праву доставался не его сыну, а старшему в роду князю. При этом принцип старшинства приходил в столкновение с принципом «отчины»: при перемещении князей-братьев с одного «стола» на другой одни из них не желали менять насиженные места, другие же рвались к киевскому «столу» через головы старших братьев. Таким образом, сохранявшийся порядок наследования «столов» создавал предпосылки для междоусобных конфликтов. В середине XII века междоусобицы достигли невиданной остроты, и число их участников многократно возросло вследствие дробления княжеских владений. В то время на Руси было 15 княжеств и отдельных земель. В следующем столетии, накануне нашествия Батыя, - уже 50.
- рост и укрепление городов как новых политических и культурных центров также можно считать причиной дальнейшего дробления Руси, хотя некоторые историки, напротив, расценивают развитие городов как следствие этого процесса.
- борьба с кочевниками также ослабляла Киевское княжество, замедляла его прогресс; в Новгороде и Суздале было гораздо спокойнее.
Подводя итог вышесказанному, следует отметить, что феодальная раздробленность на Руси XII-XIII веков была закономерным явлением, связанным с особенностями становления

феодального строя. При всей прогрессивности этого процесса феодальная раздробленность имела существенный отрицательный момент: постоянные усобицы между князьями истощали силы русских земель, ослабляя их перед лицом внешней опасности, в частности перед приближающимся монголо-татарским нашествием.
В середине XII века некогда единая Киевская держава распалась на ряд самостоятельных земель и княжеств. Этот распад произошёл под влиянием феодального способа производства. Особенно ослабилась внешняя оборона Русской земли.
Дальнейшие процессы феодализации, продолжавшиеся в русских землях, специфика местных условий, особенности географического положения, социально-экономического развития обусловили различные типы политической власти в русских землях, определили три основных политических центра: на юго-западе – Галицко-Волынское княжество; на северо-востоке – Владимиро-Суздальское княжество и Новгородская земля на северо-западе. Эти три феодальных образования различались между собой степенью влияния княжеской власти и ролью феодальной аристократии, а также степенью развитости одной из форм феодальной земельной собственности (вотчины и поместья), воздействия внешних факторов на внутриполитическую жизнь и играли главную роль в истории Руси XII-XIII вв.
В Новгороде Великом установилась феодальная вечевая республика. В Галицко-Волынских землях сложился конфликтный тип власти. Политический строй Северо-Восточной Руси тяготел к княжеской монархии.
Постепенно центр экономической и политической жизни перемещался на северо-восток в бассейн Верхней Волги. Здесь и сформировалось сильное Владимиро-Суздальское княжество – впоследствии главенствующая территория Северо-Восточной Руси, оно стало центром объединения русских земель. В период же феодальной раздробленности (после 30-х годов XII века) оно выступало

конкурентом Киева.

Вопрос №2:
Монголо-татарское нашествие на Русь и его последствия. Русь и Золотая Орда.
Ответ:
Нашествие Батыя не было простым грабительским набегом наподобие прежних походов на Русь кочевников – печенегов и половцев. Монгольская знать стремилась не только поживиться за счёт богатств Руси, но и подчинить русские княжества своей власти, включить их в империю, управляемую потомками Чингиз-хана. Раздробленность русских земель сыграло роковую роль, не позволив отразить вторжение завоевателей. Выжженная, разграбленная, обезлюдевшая Русь вынуждена подчиниться врагам.
В истории России началась долгая эпоха, которая характеризуется старинным понятием «иго». Монголо-татарское нашествие явилось тем рубежом, который разделил историю Руси на две эпохи – до и после Батыева нашествия.
С этого времени началось экономическое и культурное отставание Руси от ряда европейских стран. Погибло большинство русских князей и дружинников-бояр, тысячи крестьян и горожан. Многие ремесленники были угнаны в рабство. Секреты и приёмы мастерства утеряны, исчезли целые ремёсла. Разорены города и сёла.
Попавшим под власть завоевателей русским людям пришлось учиться жить в новых условиях, при новой государственной системе. Князьям и населению было объявлено, что отныне высшим правителем Руси является глава Монгольской империи, а непосредственное управление осуществляет хан Батый. За ордынским ханом закрепилось название «царь» (раньше русские титуловали так только византийского императора). Каждое княжество считалось теперь в первую очередь «царёвым улусом» (ханским владением) и лишь во вторую – «княжей отчиной» (т.е. наследственным владением князя). В соответствии с порядками, принятыми в Монгольской империи, все уцелевшие во время нашествия князья, обязаны были явиться к

Батыю и получить от него ярлык – жалованную грамоту, которая подтверждала полномочия на управление княжеством. Великий князь владимирский, кроме того. Должен был ехать на поклон к имперскому двору в Каракоруме. Ордынские властители не содействовали централизации Руси. В их интересах было разжигание вражды между князьями и недопущение их единства.
Чтобы знать, сколько людей осталось в живых после походов Батыя и Субедэя, в 1248 году монголы провели перепись населения Южной Руси, в 1257 году переписчики добрались до северных княжеств. Итогом этих подсчётов стало обложение страны колоссальной данью – выходом. Кроме «выхода» существовали экстренные выплаты – запросы. Если хану нужны были средства на войну, то он направлял на Русь неожиданный «запрос», который взимался столь же неукоснительно, как и «выход». Огромные богатства уходили на подарки хану, его родичам и послам, на взятки придворным и подкуп ордынских чиновников. За выплатой дани следили особые монгольские наместники – баскаки.
Из обескровленных княжеств потянулись в степь обозы с пушниной и серебром, вереницы невольников. В рабство забирали тех, кто не смог заплатить «выход». Ведь сумма дани была «развёрстана» между отдельными семьями.
Русь не только платила дань и поставляла воинские отряды при объявлении Ордой мобилизации. Она ещё включалась и в общую систему путей сообщения Монгольской империи. Заимствованная их Китая сеть почтовых сообщений была внедрена и на территории завоёванных княжеств. Через определённые расстояния на проезжих путях устраивались конюшни и постоялые дворы. Служило там, отрабатывая повинность, окрестное население, оно же поставляло лошадей. Такой пункт назывался ям, а его служители – ямчи. Задачей ямчи было обеспечивать безостановочное движение гонцов с ханскими поручениями, держать наготове и предоставлять

свежих, отдохнувших коней проезжим послам и чиновникам.
Ещё одним средством удержания Руси в повиновении были неоднократные монгольские набеги. По подсчётам историков во второй половине XIII века враг вторгался в русские пределы четырнадцать раз.
Нашествие Батыя жестоко разорило Русь. Папский посол Плано Карпини, проезжавший в Монголию через южнорусские земли в 1246 году, писал: «Когда мы ехали через их землю, мы находили бесчисленные головы и кости мёртвых людей, лежавшие на полях».
Два с половиной столетия ордынского ига не были сплошной полосой лишений и невзгод для русского народа. Воспринимая завоевание, как неизбежное, но временное зло, наши предки научились извлекать пользу из тесных отношений с Ордой. Русские перенимали у татар некоторые боевые навыки, тактические приёмы военных операций. Кое-что перешло в Россию из ордынской экономики: слово «таможня» происходит от ордынского слова «тамга» (торговая пошлина), да и само слово «деньги» пришло к нам в те годы с Востока. Кафтан, халат, башмак, колпак – эти и другие предметы одежды вместе с их названиями были переняты у восточных соседей. На несколько столетий пережила Золотую Орду ямская служба на дорогах России.
Взаимному проникновению культур способствовали смешанные браки. Нередко русские юноши – москвичи, новгородцы, рязанцы – женились на татарках. Слияние народов при этом не происходило, но таких семей становилось всё больше. Иногда действовал политический расчёт – ведь породниться с ордынской знатью или даже с самим ханом считалось чрезвычайно престижным для княжеских родов. Позднее, после падения Золотой Орды, татарские вельможи стали переселяться в Россию и положили начало многим известным в нашей истории и культуре фамилиям.
Именно с Батыева нашествия началось отставание Руси от ряда западноевропейских стран. Если там

продолжался хозяйственный и культурный прогресс, возводились прекрасные сооружения, создавались литературные шедевры, не за горами была эпоха Возрождения, то Русь лежала, и ещё довольно долго, в руинах.
Ордынское иго на Руси сыграло, несомненно, отрицательную роль. Это признаёт подавляющее большинство историков, публицистов, литераторов, хотя высказывались мнения о том, что иноземное владычество оказало и положительное воздействие на развитие Руси - укрепление там государственного порядка, ослабление княжеских усобиц, заведение ямской связи и.т.д. Конечно, более чем двухвековое господство ордынцев привело, помимо прочего, к обоюдным заимствованиям – в хозяйстве, быту, языке и прочем. Но главное – нашествие и иго отбросили русские земли назад в их развитии. Причиной этого была не только ордынская дань и всяческие поборы, разорявшие население и подрывающие развитие товарно-денежных отношений, но и постоянное опустошение русских земель частыми «ратями» - карательными походами ордынцев, разрушение десятков городов, гибель и рабство тысяч людей, гибель ремёсел, прерванные связи с Европой. Социально-экономическое и политическое развитие Русского государства было приостановлено в связи с вторжением на Русь монголо-татарских полчищ, в результате которого Русь была превращена в улус Золотой Орды. Церковное устройство, вера, политические порядки, порядок княжения был оставлен прежним, но ордынские правители присвоили себе право судить князей, утверждать их на великие и удельные княжения, выдавая им ханские ярлыки.
Ордынцы контролировали и внешнюю политику Руси. Целью ханской дипломатии была политическая изоляция Руси от враждебных Орде восточноевропейских государств – Венгрии, Польши, Литвы, Чехии.

Вопрос №3:
Борьба Руси против агрессии немецких и шведских завоевателей.

Александр Невский.
Ответ:
Одновременно с нашествием восточных степняков на Русь обрушились завоеватели с запада. Это были немцы – члены духовно-рыцарских орденов и шведы, начавшие в XII-XIII веках завоевание земель Восточной Прибалтики.
Восточноевропейские земли издавна привлекали внимание немецких феодалов выгодным географическим положением и своим богатством. В X-XII веках они начинают захваты юго-восточного побережья Прибалтики, где жили племена угро-финны (эсты) и балты – предки современных латышей и литовцев. У литовских племен уже началось формирование государства.
В конце XII в. в землях ливов появились католические миссионеры, но насильственное крещение местных жителей не удалось. Тогда Римский Папа организовал в 1198 году крестовый поход против ливов. Под предлогом борьбы с язычеством и распространения католичества шел самый настоящий грабеж местного населения.
В 1201 году немецкие и датские феодалы основали Ригу и создали рыцарский Орден меченосцев для покорения Прибалтики, который беспощадно истреблял балтийских язычников. На Руси этот орден именовался Ливонским. В1212 году рыцари подчинили Ливонию и приступили к завоеванию Эстонии, подойдя вплотную к новгородским землям. В это время в Европу переместился Тевтонский орден, поголовно истребил племена пруссов, а их земли были отданы немцам. В 1237 году Орден меченосцев и тевтонский объединились для совместной борьбы с прибалтами. В 1238 году был заключен союз немецких, датских и шведских феодалов против Руси.
Когда на Русь с востока обрушились орды монголо-татар, крестоносцы сочли, что настало время начать решающее наступление на новгородские земли. Папа римский помог объединить силы крестоносцев. Орден меченосцев был присоединён к Тевтонскому ордену, кроме того, было получено подкрепление из Германии и

других католических стран.
Для господствующего класса Руси, в том числе и для Русской православной церкви, немцы представляли гораздо большую опасность, чем монголы. Это объяснялось тем, что монголы, являясь язычниками, были веротерпимы и не вмешивались в религиозную жизнь Руси, а немцы угрожали католизацией. В это время в Новгороде правил Александр, сын Ярослава, внук Всеволода.
Роль его в истории оценивается неоднозначно. Традиционно он воспринимается отечественными историками как русский национальный герой, истинно христианский правитель, причисленный церковным собором 1547 года к числу общерусских святых.
Но существует и абсолютно другой взгляд на его деяния, наиболее чётко и последовательно выраженный английским историком Джоном Феннелом. По его мнению, Александр Невский проводил политику «крепких связей с татарами из Золотой Орды и подчинения любому требованию хана»; решительно действуя в отношении западных соседей, он в то же время укреплял собственную власть, оказывая ордынцам помощь в разгроме своих братьев. Но, несмотря на попытки приуменьшить заслуги князя некоторыми историками, слава Святого Александра Невского столь велика, что он навечно останется в памяти русского народа как мудрый правитель, прославленный полководец и отважный воин.
«Чёрные годы» – вот точное название целой эпохи в истории русской земли, времён жизни и деятельности князя Александра Невского. После ураганного нашествия орд Батыя, когда была перемолота русская воинская сила и сожжены десятки городов, начала складываться система тяжёлой зависимости от ордынских завоевателей, державшаяся на страхе перед новыми вторжениями. В то же время западные границы испытали сильнейший натиск со стороны шведов, немцев, литовцев.
После таких действий восточных и западных захватчиков перед великим князем Ярославом

Всеволодовичем, а затем и его сыном Александром Ярославовичем Невским встал вопрос: как вести борьбу на все стороны? Одной рукой приходилось отбиваться от западных соседей, другой – улещивать ордынцев, отводя опасность новых набегов на Русь и удерживая в повиновении младших князей. Анализируя военно-политическую обстановку того времени, необходимо было выбрать путь дальнейшего развития Руси. И этот путь был выбран - путь медленного собирания сил, путь умиротворения Орды любой ценой, чтобы потом обратить свои взоры против крестоносцев и литовских князей. Этот шаг не отражал настроения русского народа, патриотизм которого всегда был очень силён, но принёс на русскую землю хоть и не стабильность, но время для передышки. В подобном сложном положении многие действия великого князя, милосердные по отношению к Руси и по сути своей необходимые, могли показаться малодушной жестокостью.
Александр Невский видел для Руси один путь: власть великого владимирского князя должна стать в Северо-Восточной Руси единодержавной, хотя и, может, на довольно длительное время зависимой от Орды. За мир с Ордой, за спокойствие на Русской земле надо было платить. Именно поэтому Александру пришлось оказать содействие ордынским чиновникам в переписи русских земель для регулярного взимания дани. Силы для отпора Орде копились исподволь, под прикрытием безоговорочного подчинения и, поняв это, Невский проявил себя не только как отважный воин, но и как проницательный политик, глубоко понимающий интересы и нужды своего народа.
Среди событий военно-политической истории Руси XIII века военные победы Александра Невского наиболее известны и занимают особое место в памяти русского народа, так как они сорвали планы экспансии на Русь с Запада и католизацию её.
Не преувеличивая масштабов сражений, выигранных Александром Невским,

необходимо подчеркнуть их огромное историческое значение:
1. Была остановлена экспансия на Русь с Запада;
2. Подорвано господство немецких феодалов над народами Прибалтики;
3. Русь сохранила берега Финского залива, выход к Балтийскому морю, торговые пути в страны Запада;
4. Рыцари Ордена не смогли поработить наиболее развитую часть Руси - Новгородско-Псковскую землю, навязать её народам католицизм. Александр Невский выступил как защитник православной Руси от католического Запада;
5. Победы Александра Невского укрепили моральный дух, повысили самосознание русского народа.
Велика историческая заслуга князя Александра Невского в качестве организатора обороны Великого Новгорода от натиска шведов и Ордена в начале 40-х годов XIII века. Под руководством этого князя Новгород был той частью русской земли, которая сохранила не только какую-то независимость от Орды, но и очевидную боеспособность в борьбе с агрессией западных соседей.
Александр Невский выступил как защитник православной Руси от католического Запада. Это сделало его одним из главных героев русской истории. Популярность Невского возрастала из века в век. Горячим почитателем его памяти был Пётр I. Вскоре после победы над шведами в Северной войне Пётр повелел перенести прах Невского из Владимира в Петербург и поместить его в соборе Александро-Невской лавры.















Заключение
Русская история в XII-XIII столетиях была чрезвычайно богата событиями. В эту тяжёлую историческую эпоху с особой силой проявился героизм, свободолюбие нашего народа, возвысились люди, имена которых навсегда сохранились в памяти потомков. Этим объясняется большой интерес к событиям того времени со стороны не только историков, но и писателей.
Начавшаяся с 30-х годов XII века феодальная

раздробленность не означала распада Древнерусского государства. Она была лишь новой политической структурой. Сохранялось этническое и культурное единство страны. Чувство единства Русской земли, сохранявшееся вопреки разъедавшей его ржавчине политической раздробленности, княжеских усобиц, удельных привычек и понятий, отчётливо выражено в «Слове о полку Игореве»: «О Русская земля, ты уже за холмом!»
Именно эта раздробленность, разобщённость, бремя недоверия и застарелой вражды между русскими князьями и стала одной из причин, обусловивших монгольские завоевания.Сильная, хорошо организованная армия татаро-монголов разбивала военные отряды русских княжеств поодиночке. Орда не содействовала централизации Руси. В её интересах было разжигание вражды между князьями и недопущение их единства. Ордынские правители проводили политику сознательного сталкивания различных княжеских группировок друг с другом на почве их борьбы за лидерство в политической жизни русской земли, за великокняжеский ярлык.
Страдая от ненавистного чужеземного ига, Русь начала отставать от большинства государств Западной Европы, не знавших беды за спиной истекающего кровью русского народа. Как справедливо заметил А.С.Пушкин, Русь, «растерзанная и обескровленная, остановила монголо-татарское нашествие на краю Европы», спасла европейскую цивилизацию.
Но столь тяжёлые испытания, выпавшие на долю русского народа в то далёкое страшное время, не могли не сказаться на будущем Руси, на пути её дальнейшего исторического развития. Возможно, именно более чем двухсотлетнее монголо-татарское иго и определило то «азиатское начало», которое затем обернулось для России тяжелейшим крепостным правом и беспримерным в истории самодержавием.
И всё же, читая и изучая события русской истории XII-XIII веков, размышляя над историческими путями развития

Руси в страшные, жестокие времена завоеваний и владычества ордынских ханов, покоривших мечом половину мира, истребивших сотни народов и сотни других превративших в своих рабов, можно с гордостью отметить: только поистине великий народ мог уцелеть за многие десятилетия жесточайших насилий, разорительных поборов, постоянных набегов, сопровождавшихся массовой резнёй, пожарами, уводом в рабство. Русский народ не только уцелел, но и под железной пятой ордынского террора, вопреки коварной политике ханов, направленной на разобщение русских княжеств, выпестовал свою государственность, копил силы и сохранил волю к единству и полному освобождению от ненавистного ига.








Список литературы:


1. Вернадский Г.В. Монголы и Русь. Тверь, 2000.
2. Вернадский Г.В. Россия в средние века. Тверь, 2000.
3. Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Золотая Орда и ее падение. М.; Л., 1950.
4. Гумилев Л.Н. От Руси к России. М., 2003.
5. Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков IX–XII веков. М., 1998.
6. Егоров В.Л. Золотая Орда: мифы и реальность. М., 1990.
7. Кучкин В.А. Русь под игом: как это было. М., 1991.
8. Лимонов Ю.А. Владимиро-Суздальская Русь: очерки социально-политической истории. Л., 1987.
9. Мартышин О.В. Вольный Новгород. Общественно-политический строй и право феодальной республики. М., 1992.
10. Пашуто В.Т. Александр Невский. М., 1975.
11. Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII веков. М., 1982.
12. Фроянов И.Я., Дворниченко А.Ю. Города-государства Древней Руси. Л., 1988.
13. Фроянов И.Я. Мятежный Новгород. Л., 1992.
14. Шапов Я.Н. Государство и церковь Древней Руси Х–XIII веков. М., 1989.



12.......................