Современный русский национализм

Минобрнауки России

Федеральное государственное бюджетное 

образовательное учреждение высшего образования 

«Сыктывкарский государственный университет имени Питирима Сорокина»

(ФГБОУ ВО «СГУ им. Питирима Сорокина»)



Институт гуманитарных наук



Кафедра политологии и международных отношений









КУРСОВАЯ РАБОТА



Современный русский национализм



Направление подготовки 41.03.04 Политология









Научный руководитель

                                                                 Макарычев Андрей                Станиславович



Исполнитель

Панюкова Марина Николаевна













Сыктывкар 2016

Оглавление

	Введение.	3

	Глава первая	6

	Теоретическое изучение национализма	6

	1.1. Национализм: понятие, проявление	6

	1.2. Национализм в России: исторические и современные составляющие	12

	Глава вторая	20

	Национализм как понятийная идеология.	20

	2.1. Партии националистического направления: исторические аспекты	20

	2.2.  Основные программы партии	30

	Заключение	35






Введение.



	Нация и национализм – сложные, многомерные по своей природе явления, и в то же время, казалось бы, уже привычные элементы социальной реальности, в своей взаимосвязи играют ключевую роль в международных отношениях, в жизни государств и этнических общностей. Однако более двухсот лет эти феномены являются камнем преткновения в исследовательских спорах. Разногласия ученых вызывают вопросы терминологии, генезиса, типологии и эволюции этих понятий и явлений. 

	Необходимость изучения теоретического осмысления проблем нации и национализма, особенно отечественного националистического дискурса, диктуется несколькими обстоятельствами. 

	Во-первых, период конца ХХ – начала ХХI в. отчетливо продемонстрировал, что проблемы, связанные с адаптацией социальных и политических институтов к национальным и культурным реалиям, не утрачивают своего значения. 

	Во-вторых, социокультурные изменения, порождаемые иммиграцией, этническими и религиозными конфликтами, террористическими угрозами, трансформационными процессами заставляют общество искать наиболее приемлемые варианты национального сотрудничества.

	 В-третьих, различные трактовки этих явлений подчас используются как инструмент этносоциальной солидарности, исключения "чужих" и сплочения "своих", как способ легитимации власти и регулятор проблем ожидаемой справедливости.

Стоит так же отметить, что в современной России проблема национализма играет не последнюю роль, ещё не так давно, в 90х годах Россия была на грани распада из за националистически настроенных республик,  таких как Татарстан,в нем  до сих пор сохраняются довольно сильные националистические настроения. Помимо прочего, в связи с последними событиями на мировой арене и санкционной политикой других стран по отношению к России можно ожидать некоторого подъёма националистических движений. Этим обоснована актуальность темы курсового исследования. 

Оценивая степень изученности темы, отметим следующие работы: Ким Тэ Юн  «Русский национализм и его особенности в современной России»   В этой работе исследуются тенденции развития национализма в мире, понятие национализма его роль в российском обществе и особенности на современном этапе его развития.  В труде Извековой Е. В. «Национализм, как фактор социально-политических трансформаций: опыт России» В данной работе рассматривается природа национализма и его виды, а так же его влияние на развитие СССР и России. В работе Ерохина О. В. «Политический национализм», данная работа исследует проявления национализма в политике и его влияние на проводимую государством политику в том числе и России. А также исследует историю развития национализма в политике. 

	Объект исследования  - понятия "нация" и "национализм" с точки зрения истории и политологии. Предмет исследования – национализм в России и националистические партии России.

	Цель курсовой работы – исследовать особенности современного национализма в России и историческое развитие национализма в России. Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи: 

	Во-первых, дать определение национализму и выявить его основные проявления , характерные черты.

	Во-вторых, проследить развитие национализма в истории России. 

	В-третьих, исследовать националистические партии, действовавшие в России.

Источниковую базу исследования составляют  программы националистических партий. 

В курсовой использовалась такая литература, как: политические справочники, и монографии, статьи из современных информационных вестников - газет и журналов, а так же электронных изданий ( "Комерсант"), официальные сайты изучаемых политических субкультур (www.oborona.org - официальный сайт российского молодежного движения "Оборона"), публикации статей по теме в блогах, социальных сетях

Хронологические рамки исследования: XIX век и первая половина XX века, а также 90е годы XXI и по наши дни. 

Выделенные выше задачи решаются с использованием системного подхода, который предполагает комплексное изучение вопроса, сопоставление и обобщение отдельных фактов и выявление закономерностей, а не только рассмотрение отдельных единичных явлений или проблем.

Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы. 

	  




Глава первая

Теоретическое изучение национализма

	

1.1. Национализм: понятие, проявление

При рассмотрении существующих определений национализма, стоит отметить большое разнообразие этих самых определений. Так Английский культуролог Б. Андерсон в 80-х годах XX в. трактовал это понятие следующим образом: «Национальность, а вместе с ней и национализм являются особого рода культурными артефактами». Современный исследователь Г. Зверева понимает национализм как «совокупность ментальных установок и дискурсивных практик особого рода». С этим соглашается А. Макклинток, дополняя предыдущее определение гендерной составляющей. Ученые, трактующие национализм как «культурный артефакт», «совокупность ментальных установок», «гендерный дискурс», говорят, таким образом, о его функциях. Недостатком таких определений является то, что они не объясняют сущности национализма: исследование идёт по пути изучения функций, а не сущности этого явления. 

Недостаточность этих определений заставляет учёных дать новые, более сущностные  определения национализму. Они куда более разнообразны. Ряд таких определений связывают национализм с идеологическими конструктами общества. Национализм в этих определениях – «идеология, оправдывающая национальное государство» Близка к этой позиции точка зрения современного исследователя В. Коротеевой, утверждающей, что «национализм – это политическое движение, стремящееся к завоеванию или удержанию политической власти и оправдывающее эти действия с помощью доктрины национализма». 

Некоторые исследователи связывают национализм с государством, считая его частью государственной политики. Исследуя влияние национализма на современные государства, Э. Геллнер в 80-х гг. двадцатого столетия определяет его как «прежде всего политический принцип, который требует, чтобы политические и национальные единицы совпадали, а управляемые и управляющие принадлежали к одному этносу». В трудах В. Эггеленга и Д. Кречмара национализм рассматривается как политическая альтернатива либерализма. Э. Кисс также усматривает в национализме политическую силу и утверждает, что «национализм является формой политического сознания, основанного на самоидентификации с нацией и лояльности к ней». 

Другая группа исследователей связывала национализм с экономикой. Ф. Н. Ильясов пишет: «Национализм можно определить как форму коллективного поведения, основанную на представлении о собственной исключительности, и вытекающего отсюда стремления перераспределить блага в свою пользу». По мнению учёного связь национализма с различными аспектами такими, как идеология, экономика и политика не позволяют исследовать феномен национализма в целом. 

Некоторые определения национализма рассматриваются  как локальное явление. Например, русский философ Ильин И. А. писал о русском национализме так: «русский национализм есть уверенное и сильное чувство, русский национализм есть любовь к историческому облику и творческому акту своего народа, русский национализм есть вера в инстинктивную и духовную силу своего народа, русский национализм есть созерцание своего народа перед лицом Божием».  Подобное определение национализма может быть справедливым для России, но не для другой страны, подобные определения национализма позволяют лучше понять его особенности в том или ином государстве, будучи результатом изучения этого феномена в отдельно взятой стране. Применятся такие определения, могут только к стране, на примере которой проводилось исследование.

Для удобства работы я возьму определение приведённое в книге Строганова В. И.  Национализм – это духовное самосознание народа, имеющее Божественную основу; инстинкт национального самосохранения, вера в силу своего народа; преобладание интересов своего этноса над всеми другими, приводящее к способности  нации эффективно бороться с  враждебными инородными элементами. Национализм представляет собой высшую фазу развития патриотизма, в которой главная истина состоит в том, что нация - первична, государство - вторично.   

Следует так же отметить виды национализма. 

1. Интегрирующий национализм (1845–1871). В этот период, по Снайдеру, национализм представлял собой объединяющую силу, которая способствовала консолидации феодально-раздробленных народов (Италия, Германия). 

2. Разъединяющий национализм (1871–1890). Успехи национализма в деле объединения Италии и Германии стимулировали борьбу за национальную независимость народов, входящих в Австро-Венгерскую, Османскую и другие империи, что привело в конечном итоге к их распаду. 

3. Агрессивный национализм (1900–1945). Первая половина XX века стала свидетелем острого конфликта противоположных национальных интересов, вылившегося в две мировые войны. В этот период национализм становится идентичным империализму. 

4. Современный национализм (1945 – н.в.). Новый национализм заявил о себе главным образом путем антиколониальных революций. Этот период отмечен распространением национализма в глобальном масштабе.

Данную классификацию предложил американский историк Т. Снайдер. Другую классификацию предложила Позднякова Э. А. 

1. Национализм этнический – это национализм угнетенного или порабощенного народа, борющегося за свое национальное освобождение, это национализм народа, стремящегося к обретению собственной государственности. Ему соответствуют своя политика и идеология.

2. Национализм державно-государственный – это национализм государственно оформленных народов (наций), стремящихся к воплощению в жизнь своих национально-государственных интересов перед лицом подобных наций. 

3. Бытовой национализм – это проявление националистических чувств на уровне личности и малых социальных групп. Он обычно выражается в ксенофобии, во враждебном отношении к инородцам и представителям других этнических групп. 

Говоря о проявлениях национализма стоит отметить в первую очередь формы национализма. Всего можно выделить три формы национализма: гражданский национализм, этнический национализм и радикальный национализм. 

В гражданском национализме, национализм связан с нацией - государством. В данном случае население страны не зависимо от того является ли оно этнически однородным или полиэтническим выступает, как единое целое и противопоставляет себя другим, например мигрантам, которые так же могут являться этнически разнородными или противопоставлять себя нации другой страны, которая так же может быть полиэтнической. В гражданском национализме нация ассоциируется с гражданством, например гражданин России: россиянин может относить себя к какому угодно этносу, но тем не менее он не перестанет быть гражданином своей страны и частью нации.  Часто понятие гражданского национализма граничит с понятием патриотизма. 

В этническом национализме, национализм опирается на понятие этноса, и выражается в противопоставлении одной этнической группы другим этническим группам. Оно может выражаться в разных формах: преувеличении достоинств и достижений одной нации и уничижительных оценках других наций или их представителей. Этнонационализм направлен в первую очередь на умаление прав и свобод этнических меньшинств, против равноправия и взаимного уважения наций. В данном случае национализм основывается на процессах дискриминации: в то время как собственная нация оценивается позитивно, оценка других наций девальвируется. Стоит так же отметить, что в отличии от гражданского национализма, который противопоставляет себя нациям исключительно за пределами своей страны или тем ,кто не является гражданином данной страны, этнический национализм может противопоставлять представителей этноса, которые являются гражданами одной страны. 

Говоря о радикальном национализме следует отметить, что он включает в себя множество форм и даже идеологий, например нацизм и фашизм. Радикальный национализм часто ассоциируется с экстремизмом. Его составляющей являются шовинизм и ксенофобия. Пожалуй, самым ярким примером радикального национализма является нацистская Германия, её государственной идеологией являлся национал – социализм и фашизм, эти идеологии предполагали исключительность германской нации, считая что германцы принадлежат к арийской расе, они применяли политику антисемитизма, что вылилось в геноцид евреев. Для последователей радикально национализма характерно поддержание тоталитарного режима, а так же искажение истории с целью выставить свою нацию в лучшем свете либо что бы выставить другую нацию в худшем. 

Как можно заметить, определения национализма отличаются большим разнообразием. Исследователи связывают национализм с разными аспектами: идеологией, экономикой и политикой, но  при этом нет единого мнения о сущности феномена национализма. При благополучии нации национализм проявляется как чувство гордости и сопричастности со своей нацией, ее культурой и родной землей. При появлении проблем, которые затрагивают нацию в целом, национализм становится идеологией: теперь он выступает подобием иммунной системы, защищающей нацию от разрушения. Таким образом, различные функции национализма отражают разные его аспекты. Национализм имеет множество форм и проявлений, зачастую они могут быть безобидными или даже полезными для страны, например представители одной нации под идеей национализма могут сплотится и преодолеть трудности возникшие в стране, но так же национализм может принимать совершенно другие формы и быть ужасным в своём проявлении провоцируя трагедии на подобии холокоста. 



1.2. Национализм в России: исторические и современные составляющие

Национализм в России возник ещё во времена российской империи. Активно развиваться он начал с 1807 года в связи с угрозой наполеоновской агрессии. Стоит так же отметить, что националисты того времени по совместительству были и консерваторами, что так же нашло отражение в их идеях.  Одним из наиболее ярких и известных последователей национализма того времени был Карамзин Н. М., а также А.С. Шишков, Ф.В. Ростопчин, С.Н. Глинка, великая княгиня Екатерина Паловна и др. Народ в духе общеевропейского национализма отождествлялся с государством. Отдельный человек, таким образом всецело принадлежал национальному целому с его традициями, религией и пр., из чего следовал категорический вывод: «…человек, почитающий себя гражданином света, то есть не принадлежащим никакому народу, делает тоже, как бы он не признавал у себя ни отца, ни матери, ни роду, ни племени. Он, исторгаясь из рода людей, причисляет сам себя к роду животных». Консервативно-националистическая трактовка общества, призванная легитимировать монархическую власть национальной волей, жестко противостояла космополитической трактовке человека. Отличительной чертой национализма того времени является галлофобия. Франция воспринималась в консервативно-националистическом дискурсе как воплощение «мирового зла», например в «Рассуждении о старом и новом слоге российского языка» А.С. Шишкова. Националистическая риторика Ф.В. Ростопчина рисовала совершенно карикатурные и вызывающие отвращение и смех образы французов. Франция и французы представали в сознании русских консервативных националистов как полная антитеза России и русским. Шишков изображал Францию как некое «зачумленное» место, страну, судьбу которой необходимо предоставить самой себе, предварительно изолировав от внешнего мира. Помимо этого, возвеличивались православная вера и церковь, которые жестко противопоставлялись всем не православным христианским конфессиям и в особенности масонству. При этом в работах русских консерваторов националистов православие выступало ,прежде всего ,как атрибут «русскости», средство национальной самоидентификации, а не как вселенская религия. Связь православной религии и русского человека всегда была характерной чертой русского национализма, эта идея прослеживается и в русском национализме на современном этапе. Так же история России рассматривалась, как одна из опор русского национализма. Примеры из идеализированного русского прошлого призваны были «излечить» галломанию русского дворянского общества. Стоит отметить, что консерваторы – националисты воспринимали русский народ, как единое иерархическое целое, посему могли обращаться со своими идеями не только к образованному дворянскому обществу, но и к простому люду. Интересной была их трактовка крепостного права, они считали, что крепостное право это оптимальная форма существования русских в единой патриархальной семье.  

Можно так же отметить, что русский национализм использовался верховной властью в прагматических целях, и власть отказалась от него, как только опасность миновала. В этом было одно из объяснений, почему карьера Шишкова и Ростопчина резко оборвалась по окончании Отечественной войны 1812 г., когда отпала необходимость в общенациональной мобилизации. 

Кроме консерваторов – националистов в Российской империи были так же и либеральные националисты.  Зародилось и развивалось это движение в первой половине XX века. Основным отличием от консерваторов – националистов, которые к тому времени стали называться «черносотенцами» состоит в том, что либеральные националисты занимались защитой интересов русской нации и вопросами развития её благосостояния, связывая это развитие с теми или иными демократическими преобразованиями, а черносотенцам более важным было сохранение монархии и традиционного уклада жизни. Демократические права и свободы считались либеральными националистами не только необходимыми для страны и нации, но и важной частью идеологии национализма. «Истинный национализм мыслим только при наличии гражданской свободы... Весь ужас нашего современного положения заключается в том, что «о свободе» у нас судят по революции, а о национализме – по черносотенству», – пишет В. Строганов. Так же отличался и электорат двух течений, если черносотенцы представляли все слои населения, то национал – либералы делали акцент на состоятельную часть населения считая, что с точки зрения именно её интересов истинный демократизм в настоящее время вне национализма немыслим».

В настоящее время в России наблюдается заметный рост националистических настроений, доказательством чему служит не только деятельность русских националистических группировок и организаций, но и миллионы поданных за ЛДПР голосов, значительная часть которых принадлежит националистически настроенным избирателям, а также активизация сепаратистских настроений в национальных республиках Российской Федерации.

В качестве одного из факторов, влияющих на происходящие в обществе процессы, выступает в сфере национальных отношений определенная традиция националистического характера, в прошлом подавляемая, но сохранившаяся и по-прежнему подпитывающая и поддерживающая националистические настроения в русской среде. Ведь в СССР действовал не только активно культивируемый фактор «дружбы народов», но и сохранялись условия скрытого напряжения в межэтнических отношениях и негативного восприятия людей другой национальности. На поверхности общественной жизни всё вроде бы гармонировало с официальной идеологией интернационализма, но после ее ослабления  национальные проблемы стали проявляться уже в период перестройки. Распад СССР привел к обострению и появлению новых проблем и противоречий практически во всех его бывших республиках и во многом содействовал росту национализма во всех частях бывшего Союза. Обретя суверенитет, новые государства нуждались в идеологическом обосновании своей легитимности, и наиболее удобной для этого стала идеология национализма. 

Коммунисты пришли к власти под флагом интернационализма и международной солидарности трудящихся, однако  в период Отечественной войны место интернационализма заняли патриотизм и государственность. В этот период репрессиям подверглись целые народы. В годы застоя в области национальных отношений и в национальном вопросе в целом, как и во многом прочем, наблюдалось двоемыслие, раздвоение между реальным жизненным процессом и его идеологически – пропагандистским  облачением. От общественного мнения, от оценки общества скрывалось многое – настроения, реальные проблемы, напряженность, конфликтные ситуации. Официально национальный вопрос считался разрешенным и не подлежащим обсуждению. Всё это развращающе действовало на общественное сознание. Силы, в начале 90-х гг. прошлого века, пришедшие к власти в России на демократической волне, поставили своей целью, во что бы то ни стало покончить с «империей» и освободиться от власти «центра», т.е. союзного руководства. При этом они отвергли все положительное, что было достигнуто во взаимоотношениях наций, в сближении народов за годы советской власти и полностью проигнорировали патриотические чувства большинства советского народа, проголосовавшего на референдуме 17 марта 1991 г. за сохранение Союза. 

Возрождение идей, связанных с русским национализмом, началось в России в конце 1980 годов. Новый русский национализм возник на почве идеологического вакуума и возвращения интереса к дореволюционной повестке дня. Одним из первых националистических движений современной России стал Народно-патриотический фронт «Память», организовавший первую неформальную акцию в поддержку националистов, преследуемых КГБ. В начале 1990-х доминировали движения, в основе которых лежали как этнонационализм, так и советская имперская ностальгия. Порой они обладали религиозной окраской, как православной, так и языческой. Одну из главных ролей в этот период, играло Русское национальное единство (РНЕ) Александра Баркашова, вышедшее из «Памяти». Националистические лозунги активно использовались в политической борьбе во время парламентских выборов в 1993 году. Так, именно с радикальными националистическими заявлениями связывают победу на выборах ЛДПР, а участие в обороне Белого дома в том же 1993 году сделало популярным РНЕ. Набравшее ещё больший вес к концу 1990 годов РНЕ совместно с другими менее радикальными националистическими движениями «Возрождение» и «Спас» объявило о желании участвовать в парламентских выборах 1999 года. О желании попасть в Госдуму активно говорили и представители Национал-большевистской партии Эдуарда Лимонова. Всего в выборах 1999 года приняли участия 7 организаций национал-патриотической ориентации, на две меньше, чем в 1995 году, однако каких либо значимых результатов они не добились, единственная партия националистического толка прошедшая в гос. думу была ЛДПР. Также во второй половине 1990-х существенного размаха достигло движение наци-скинхедов, чьи организации отличались беспартийностью и стихийной самоорганизацией. На идеи скинхедов даже стали опираться некоторые националистические организации типа Партии свободы и Народной национальной партии, но это не привело к успеху последних.

В 2000 – е годы социологи стали отмечать всплеск ксенофобии в обществе и рост антиамериканских и антикавказских настроений в связи с событиями в Косове, Чечне и терактами в Москве. В это время у националистов появилась надежда обрести массовую народную опору и стать реальной политической силой. Этим воспользовались в 2003 году блок «Родина» Дмитрия Рогозина, а годом ранее — Движение против нелегальной иммиграции (ДПНИ) Александра Белова. В декабре 2004 года был введён День народного единства. В 2005 году 4 ноября новый праздник ознаменовался первым «Русским маршем», организованным различными националистическими движениями. Ко второй половине 2000 годов часть российских националистов стала идеологически увязывать себя с зарубежными европейскими националистическими движениями. Однако по оценкам автора издания «Новая политика» Анастасии Митрофановой, большинство радикальных националистических организаций уже к 2005 году существенно утратили свой вес, и вряд ли они способны сильно влиять на настроение масс:  «В настоящий момент в России нет радикально-националистических организаций, способных обеспечить себе массовую поддержку и хотя бы на шаг продвинуться к завоеванию власти. Более того, сама специфика данной идеологии делает появление такой организации в обозримом будущем маловероятным»

Таким образом можно выделить несколько этапов развития национализма в России. Первым этапом можно выделить имперский период России, национализм тогда зародился в стране, как ответ на вызов со стороны возможной французской агрессии, а позже разделился на консерватизм – национализм в лице «черносотинцев» и на менее радикальный либеральный национализм.   Идеология национализма того времени опиралась в основном на историю и православную религию, считая её  неотъемлемой частью русского народа. Вторым этапом можно выделить советский период, когда официального национализма не было, однако напряжённость в союзных республиках была и идея «советского человека» работала не очень хорошо. В последствии это вылилось в вооружённые конфликты, такие как карабахский конфликт. Подобная национальная напряжённость являлась одним из факторов распада Советского Союза. 

Третьим этапом можно выделить постперестроечный этап, когда националистические движения вновь начали легализоваться. Идеология их была вполне стандартной для националистических движений и была схожа с идеями националистов имперской России, однако далеко не во всех этих движениях ключевую роль играло православие. Так же стоит отметить основное отличие, современного национализма России от национализма прошлого, заключается оно в том, что в Российской Империи национализм носил государственный характер и нация отождествлялась с государством, на современном же этапе национализм носит так же и этнический характер, в 90 – е годы характерным было сепаратистские движения в некоторых республиках и в целом довольно сильная национальная напряжённость, которая вылилась в первую и вторую чеченскую войну.    В целом, оглядываясь на последние события в Украине и на санкционную политику западных стран по отношению к России, следует ожидать подъёма националистических настроений. Однако не стоит забывать, что наша страна ещё не забыла, что нацистская Германия сделала с СССР и поэтому люди в стране могут весьма настороженно относится к разного толка национальным движениям. Что будет в будущем однако сказать сложно.    




Глава вторая

Национализм как понятийная идеология.

2.1. Партии националистического направления: исторические аспекты

Говоря о националистических партиях, начать следует с первой половины XX века. Со Всероссийского национального союза. Этот союз образован, как объединение ряда националистических партий. Это было движение «черносотинцев», их идеи были весьма радикальны, например они пропагандировали антисемитские идеи и даже устраивали погромы против евреев. Они придерживались консервативных взглядов и были монархистами. В думе первого и второго созыва черносотенцы не присутствовали, однако присутствовали в думе третьего и четвёртого созыва.  Дума третьего созыва запомнилась тем, что, несмотря на то, что националистические партии набрали много мандатов и вышли вровень с либералами, продвигать свои законопроекты всё же было крайне затруднительно, дело в том, что третьей по величине группировкой была группировка кадетов и поэтому в думе возник так называемый «октябрьский маятник». Именно от кадетов стало зависеть будет ли принят тот или иной закон или нет, ведь при равных голосах националистов и либералов их голоса становились решающими.  

После убийства премьер-министра П. А. Столыпина в сентябре 1911 г. началось поправение политического курса власти, отчетливо обозначившееся вначале 1914 г. с назначением на пост премьер-министра крайне консервативно настроенного И. Л. Горемыкина. Именно отношение верховной власти «стало основной причиной отказа Коковцова (премьер-министра в 1911-1914 гг. - И. Н.) открыто опереться на какую-либо из думских фракций», в том числе на русских националистов. В новых условиях Всероссийский национальный союз, создававшийся во многом как опора правительственного курса, потеряв это значение, лишился и внутреннего стержня, поддерживавшего его единство. Среди русских националистов начались расколы. Уже в 1911 г. группа депутатов Государственной Думы во главе с П. Н. Крупенским вышла из фракции националистов, а в 1912 г. ими в Думе была создана группа Центра. В IV Государственной Думе группа русских националистов во главе с В. В. Шульгиным, тяготевшая к сближению с октябристами, начала постепенно отходить от большинства Всероссийского национального союза, и даже съезд ВНС в феврале 1914 г. не смог преодолеть разногласий внутри ВНС. Организационное оформление раскола Всероссийского национального союза про- изошло 13 августа 1915 г., когда из фракции русских националистов выделилась группа во главе с В. В. Шульгиным в составе 22 человек, вошедшая под названием прогрессивно-национальной группы в так называемый Прогрессивный блок, составленный партиями либерального толка и преследовавший цель добиться формирования правительства, которое пользовалось бы доверием Государственной Думы, соглашаясь при этом на ответственность такого правительства перед монархом. Большинство русских националистов, отказавшись поддержать Прогрессивный блок, не пошли также и на союз с черносотенцами. Расколы подорвали позиции русских националистов в обществе, и их влияние постепенно стало падать.

На современном этапе Русский националистический лагерь отчётливо разделяется на сторонников национал-капитализма и приверженцев национал-социализма, на радикально-националистическое и умеренно-патриотическое крылья.  

Рассмотрим каждую партию отдельно.



Либерально-демократическая партия России. ЛДПР первая некоммунистическая партия, зарегистрированная в бывшем СССР. Несмотря на своё либеральное название и национальное происхождение своего лидера — Владимира Жириновского, ЛДПР является всё же националистической партией. В момент её создания мало кто мог предположить, что ЛДПСС превратится в крупнейшую националистическую партию России. Все принятые на первом съезде документы полностью соответствовали заявленному названию партии. Пик политической популярности ЛДПР пришёлся на декабрь 1993 года, когда непоследовательная политика русских националистических партий привела их в общий лагерь с коммунистами. 

Характерной деталью национализма Жириновского является полный отрыв от традиционного русского национализма, имеющего свои корни в православно-монархическом движении дореволюционной России. 

Жириновский никогда не был ни православным, ни монархистом, и его национализм является сугубо «советским» явлением, или, иначе говоря, антисоветским национализмом. Это подтверждается и социальным составом сочуствующих ЛДПР граждан России. 

В основном это квалифицированные рабочие и инженеры военно-промышленного комплекса, офицерский состав (за исключением про-коммунистически настроенных замполитов) и русскоязычные жители приграничных областей и автономных республик. Пик политической популярности ЛДПР пришёлся на декабрь 1993 года, когда непоследовательная политика русских националистических партий привела их в общий лагерь с коммунистами. Поддавшись антиельцииской истерии, они потеряли своё лицо и уступили свой электорат ЛДПР. Конечно, немалую роль в успехе ЛДПР сыграл разгон президентом некоторых русских националистических партий и другие объективные причины, но всё же главной причиной её успеха является политическая осторожность и обострённое чувство опасности Жириновского, которому удалось избежать открытой конфронтации с властью.

Национально-Республиканская партия России. Партия основана в 1990 году Николаем Лысенко и его единомышленниками, вышедшим из «Памяти» Д.Д.Васильева. Центральное руководство НРПР с первых дней создания партии находится в Санкт-Петербурге. Именно этим объясняются серьёзные трудности, возникшие в НРПР после избрания лидера партии в Госдуму. С момента своего возникновения Национально-республиканская партия последовательно отстаивала интересы русской нации и чётко отделяла их от советского патриотизма. 

Входя на первых порах в Фронт Национального Спасения (ФНС) национал-республиканцы столкнулись там с подменой русского национализма на советский патриотизм и летом 1993 года на II Конгрессе ФНС вышли из него. 

Сегодня главной проблемой НРПР является её раскол на две части с одинаковым названием. Смещённый 3 декабря на Петербургском IV съезде НРПР Николай Лысенко удерживает в своих руках регистрационные документы и печать партии и формально по-прежнему её возглавляет. Весной 1995 года в Москве состоялся альтернативный IV съезд НРПР, на котором Николай Лысенко подтвердил своё лидерство в заново собранной партии, состоящей теперь из лично преданных людей. На предстоящих декабрьских выборах ни одна из частей НРПР не в состоянии собрать подписи в поддержку собственного списка кандидатов в депутаты Госдумы, и они, скорее всего, примкнут к какому-нибудь умеренно-патриотическому блоку.

Народная Национальная партия. ННП как всероссийская партия зарегистрирована совсем недавно — 24 мая 1995 года. На момент регистрации ННП насчитывала 47 региональных организаций. Лидер партии — Александр Иванов-Сухаревский, 1950 года рождения, по профессии — кинорежиссёр игрового кино. Работа по созданию партии началась в мае 1994 года на основе общественно-религиозной организации Союз «Христианское Возрождение». Глава «ХВ» Владимир Осипов — известный правозащитник, проведший 15 лет в застенках большевистского режима, является старейшиной ННП. С 12 декабря 1994 года ННП провела в Москве ряд митингов, которые стали политическим дебютом новой партии. Несмотря на небольшое время существования. Народная Национальная партия становится всё более известна. 

Русское Национальное Единство. Одна из старейших организаций национально-социалистической ориентации в современной России. Образована в октябре 1990 года в г. Москве. Основной костяк организации составили бывшие члены «Памяти» Д.Васильева во главе с Александром Баркашовым. До марта 1993 года РНЕ была коллективным членом Русского национ.......................