Сепаратизм в Индии

Правительство Российской Федерации

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Национальный исследовательский университет

Высшая школа экономики»

Факультет мировой экономики и мировой политики





Эссе

По дисциплине:
«Введение в регионоведение»

на тему:
«Сепаратизм в Индии» 

Выполнил: студент
1 курса, группы БМО163

Резкий Станислав
Дмитриевич



Научный руководитель:
д.и.н., профессор
Ковалев
Игорь Георгиевич













Москва 2016


Сепаратизм – движение за отделение той или иной части государства или за

предоставление части страны определенного рода автономии по национальному, языковому или религиозному признаку. 

Рассматривая сепаратизм в  Индии, необходимо учитывать то, что на территории современной Индии проживает большое число этнических групп и народностей, которые отличаются друг от друга языком, исповедуемой религией и культурой.

В Индии представлены почти все мировые религии, а также религии, присущие только этой стране. Подавляющее большинство составляют люди, исповедующие индуизм – 80,5% населения страны. Еще 13,4% – мусульмане, остальные: христиане – 2,3%, сикхи – 1,9%, буддисты – 0,8%, джайны – 0,4% и другие – 0,7%.
В последние десятилетия XX в. – начале XXI в. в результате изменений в обществе усилились религиозно-общинные группы и партии, которые стали теснить светские общественные и политические силы. Принятый в независимой Индии лозунг «Единство в многообразии», как часть общественной и политической культуры страны, стал подвергаться испытаниям. Светский характер государства, политика секуляризма как равного отношения государства ко всем религиям стали уступать место религиозно-общинному подходу, чреватому конфликтами на этой почве.

Сегодня, для сохранения своей целостности и единства, Индии необходимо решить ряд глубоких внутренних экономических и социально-политических проблем, одной из которых является усиливающие тенденции сепаратизма, углубляемые этническим и религиозным разнообразием населения.
Актуальность данной работы связана с отсутствием в современном мире однозначного толкования проблемы сепаратизма, возрастанием количества регионов, которые сталкиваются с последствием внутриполитического раскола и внешнего давления, направленного на поддержания очагов напряжения на территории геополитического соперника для его общего ослабления и подавления. Проблема сепаратизма связана с существованием разнонаправленных ценностей, провозглашенных в международных декларациях и закрепленных на межгосударственном уровне. Это право на самоопределение, территориальная целостность и суверенитет государства. Суверенитет является важнейшей чертой любого государства, а сепаратизм, в свою очередь, определяет желание сторонников отделения выйти из состава государства. 
Таким образом, мы видим, что принципы неотчуждаемости территории и самоопределения являются диалектически противоположными.
В современном мире можно наблюдать идеологическую пристрастность. Если дробление государств выгодно для СССР, то такой территориальный процесс называли «национально-освободительным движением». И, напротив, идеологически враждебные движения именовались «сепаратистскими».

Объектом данного исследования является сепаратизм в Индии. 
Предметную часть  исследования составляют причины возникновения сепаратизма в Индии.

Цель данного исследования – проследить причины возникновения сепаратистских движений в Индии, показать на примере Индии неразрывную взаимосвязь множества причин, порождающих сепаратизм и затрудняющих поиск компромиссного решения, направленного на урегулирование отношений с проблемными регионами.
Для достижения поставленной цели должны быть выполнены следующие задачи. Необходимо проследить истоки и причины возникновения сепаратизма на территории современной Индии, систематизировать основные очаги и показать взаимосвязь множества причин, способствующих их возникновению. 

В современном мире сепаратизм, наряду с экологическими и социально-экономическими проблемами, является существенными вызовами стабильности мирового порядка. Движения сепаратистов возникает по самым различным причинам, из-за острых этнических конфликтов, гражданских войн, часть из них возникает в результате внешнего вмешательства, поддержки зарубежных стран. Большинство неконтролируемых территорий возникает вдоль геополитических разломов и контактных зон между цивилизациями, в условиях этнической и религиозной мозаичности общества. И Индия является своеобразной витриной, в которой можно увидеть примеры практически всех видов сепаратизма. Именно этим объясняется актуальность изучения данной проблемы на примере Индии в современной геополитике, политологии, культурологи, социологии и философии. В.А. Тишков утверждает: «Сепаратизм не стал бы глобальной проблемой, если бы не служил орудием соперничества государств и средством геополитической инженерии…Теперь настала пора победителей в холодной войне навязывать свою волю внешнему миру через очередные этнические самоопределения».   
Профессор А.В. Баранов в своей статье «Сепаратизм в современном мире: политико-территориальный аспект»  приводит подробно разработанную классификацию причин сепаратизма, которую мы будем использовать в качестве исходной схемы для характеристики многообразия и глубины проявления данной проблемы на территории Индии.

Одним из самых значимых и распространенных факторов, порождающих предпосылки для возникновения сепаратизма, можно считать этнический. 
В Индии этот фактор рассмотреть можно на примере языке, который является дифференцирующим для определенных этнических групп.  
Как подчеркивает С.И. Брук «этноязыковая ситуация в Хиндустане и Раджастхане является классическим примером лингвистической и этнической непрерывности, при которой одни разговорные языки и диалекты переходят в другие постепенно, через серию промежуточных языковых форм; в то же время группы населения, территориально удаленные друг от друга, обычно резко отличаются в этническом и языковом отношении».

Таким образом, именно язык играет как объединяющую роль для малых этносов и групп, так и обособляющую роль у больших этносов. Реорганизация штатов после изменения Конституции в 1956 г. для большинства крупных этносов, имеющих национальный язык (по различным оценкам, от 15 до 17, учитывая, что общая численность языков и диалектов в Индии больше 4 000), строилась как раз по лингвистическому (а фактически этническому) признаку. Население «пояса хинди» – более 400 млн. человек – фактически не является этнической общностью и не имеет развитого этнического самосознания........................