Предмет теории государства и права

Содержание:
1. Введение
2. Предмет теории государства и права
2.1. Понятие предмета теории права и государства
2.2. Единство предмета теории права и теории государства
2.3. Система категорий и понятий теории права и государства
3. Метод теории государства и права
3.1. Понятие метода и методологии теории государства и права
3.2. Классификация методов теории государства и права
3.3. Значение методологии в познании государства и права
4. Заключение
5. Список использованной литературы













1. Введение
    Теория государства и права-это общая, общетеоретическая юридическая наука. Она занимается исследованием проблем, общих для всех юридических дисциплин. Последние, в отличие от теории государства и права, имеют более конкретный, прикладной характер. Поскольку теория государства и права раскрывает глубинные связи и отношения и на этой основе формулирует главные, основополагающие выводы, можно говорить о том, что теория государства и права - наука фундаментальная.
    Теория государства и права-наука, которая имеет направляющее, методологическое значение, и прежде всего - в отношении отраслевых юридических дисциплин. Положения теории государства и права являются наиболее существенными для характеристики основных тенденций развития государственно-правовых явлений. Теория государства и права вырабатывает понятия, категории, классификации, идеи, концепции, которые используются в иных юридических науках. В изучении отраслевыми юридическими науками соответствующей сферы юридической действительности, т.е. определенной части целого, общие теоретические выводы являются отправными точками, объединяющим стержнем, основанием для частных исследований. Изучая и обобщая практику, теория государства и права формулирует понятия и определения государственно-правовых явлений, вырабатывает научные рекомендации и выводы, генерирует новые идеи, позволяющие не только понять сущность, содержание и формы государства и права, но и умело использовать их в целях прогрессивного развития общества. В то же время жизненность, социальная значимость теории государства и права во многом определяется ее связью с общественной практикой, способностью удовлетворять потребности последней. Юридическая практика, опыт функционирования государств, бесчисленные факты государственно-правовой действительности служат неисчерпаемым источником для развития учения о государстве и праве. Практика – критерий истины, также обусловливает и цели исследования государства и права, т. е. познание государственно-правовых явлений осуществляется для того, чтобы сама практика развивалась на научной основе.
    Изучение методологии теории государства и права актуально теоретически и практически. Теоретическая ценность и актуальность методологии теории государства и права состоит в том, что в основе метода лежит теория, а без теории метод останется беспредметным, наука - бессодержательной. Лишь теория вооруженная адекватным методом познания, может выполнить стоящую перед ней задачу, создать подлинную научную картину предмета познания. Практическая актуальность темы методологии теории государства и права состоит в реальном применении методов к действующим государственным и правовым институтам, нормам права, законам. Таким образом, правильный выбор и использование метода обеспечивают научную корректность теории и практическую результативность. Применяя методы познания, теория права и государства приближается к осуществлению своей конечной цели служить государственно-правовой практике, способствовать активному и творческому использованию государственных и правовых институтов.
2. Предмет теории государства и права
2.1. Понятие предмета теории права и государства
    Предметом общей теории права и государства, как это вытекает уже из наименования данной отрасли науки, являются правовые и государственные явления, закономерности их возникновения, развития и конечных результатов. В предмет данной науки и соответственно учебной дисциплины, входят объективные социальные закономерности, определяющие особые свойства, черты, признаки права и государства, их взаимосвязь и взаимодействие, их задачи и роль по отношению к другим явлениям общественной жизни. Предмет составляет правовые и государственно-властные отношения, государственные и правовые явления, категории и понятия, которые позволяют познать сущность, содержание и формы права и государства, совершенствовать их служебную роль в обществе, их управленческие, регулятивные и охранительные функции, и наконец, использовать право и государство в целях реформирования экономических основ общественной жизни, преобразования общественно-политических процессов, ориентиров и ценностей. Это такие сложные правовые категории, как, например, правоотношения и реализация права, правопорядок и законность, правовые системы и формы права. То же относится и к категориям и понятиям государствоведения, таким, как формы правления и формы государственного устройства, политический (государственный) режим и государственный аппарат. Наиболее объемные и богатые по содержанию категории, наиболее сложный понятийный аппарат из всех областей научного знания, составляющий правоведение, принадлежат теории права и государства. Расположенные в определенном логическом порядке, скрепленные причинно-следственной связью, общими принципами и закономерностями, они, собственно, и образуют структурно-логическую конструкцию, системное «здание» научно-теоретических знаний о праве, государстве и правовой культуре.
    В предмет теории права и государства включена та часть общественного сознания, которая связана с правом, опосредуется им. Право, государственная власть, законодательство, правовые отношения существуют и строятся существенным образом в соответствии с определенными представлениями людей, связаны с их сознанием, осознанием, психологией, идеологией. Теорию права и государства при этом интересует не только правосознание общества в целом, но и правосознание групповое, индивидуальное, а в особенности профессиональное правосознание должностных лиц, представителей власти, юристов-практиков, сотрудников органов внутренних дел, правоведов. Таким образом, предметом общей теории права и государства выступают право и государство как явления общественной жизни, закономерности их возникновения, функционирования, их классово-политическая и общечеловеческая сущность, содержание и формы, юридические отношения и связи, особенности правового сознания, осознания и правовой культуры. Если наука в целом изучает закономерности развития природы и общества, то предметом науки теории права и государства являются общие закономерности возникновения, становления, развития и функционирования права и государства. Теория права и государства - это общественная наука о закономерностях возникновения, развития и функционирования права, правосознания и государства вообще, о типах права и государства, в частности об их классово-политической и общечеловеческой сущности, содержании, формах, функциях и конечных судьбах. 
    Предмет теории государства и права – это динамичная категория, которая постоянно уточняется. В отечественной науке идет дискуссия о возможности выделения из состава теории государства и права сначала теории государства и теории права либо философии государства и права и социологии государства и права. Итак, предметом теории государства и права выступают такие явления общественной жизни, как государство и право, основные закономерности их возникновения и развития, их сущность, назначение и функционирование в обществе, а также особенности политического и правового сознания и правового регулирования.
2.2. Единство предмета теории права и теории государства
    В некоторой учебной литературе по теории права и государства, которая должна отражать программные требования к изучению данной науки, просматривается некий односторонний подход, т.е. отделение теории права от теории государства. Такое противопоставление права и государства как научных явлений является результатом осуществления определенной концепции в области теории права и государства, в соответствии с которой теория государства выводится за рамки юридических наук. Высказывалось мнение, что теория государства должна рассматриваться философскими, политическими и социологическими науками, но никак не юридическими.
    Основными доводами того, что теория государства является предметом юридической науки, могут служить следующие аргументы:
 - государство – это прежде всего правовая категория, а не только политическая, поэтому должна исследоваться юридической наукой.
Это диктуется необходимостью исследования закономерностей становления и развития правового государства как одного из важнейших государственно-правовых явлений современности
 - Российское государство, его органы власти в условиях реформирования экономики более чем наполовину состоят из правовых учреждений. Вопросы их деятельности всегда были и должны оставаться предметом юридической науки
 - политико-юридический характер государства позволяет представить общую теорию государства как юридическую науку государствоведческого профиля и определить ее место в системе отраслевых юридических наук. К таким отраслям права, где неизбежно изучаются государствоведческие аспекты, относятся конституционное право, конституционное право зарубежных стран, административное право. О государственных органах речь ведется и в других юридических науках: финансовом праве, экологическом, земельном, аграрном праве и других отраслях права. Именно через правовые институты теории государства можно глубже изучить теорию права, а через теорию права познать сущность государства.
     В частности, государственное воздействие на различные сферы деятельности общества — политическую, экономическую, социальную, экологическую — осуществляется во многом путем разработки и принятия государственными органами нормативных правовых актов, установления определенных правовых отношений, применения других способов реализации норм права, а также осуществления государством иной юридической деятельности;- теория права гораздо ближе к практической юриспруденции, чем теория государства, но вместе с тем теория права тесно и органично связана с теорией государства. Как отмечается в юридической литературе, если право является порядком в обществе, то государство устанавливает и поддерживает этот порядок. Государство – это механизм осуществления публичной власти, система государственных органов осуществления такой власти. С помощью правовых норм государство устанавливает эту систему государственных органов, определяет их компетенцию, разграничивает полномочия. В первую очередь многие ученые рассматривают процесс происхождения права и государства в их единстве и взаимозависимости. В связи с этим и правовые системы, существующие в мире, на самом деле представляют собой государственно-правовые системы, поскольку они характеризуют не только состояние и взаимосвязь отраслей права, систему законодательства, но и совокупность правовых учреждений в государстве, в частности систему судебных органов, их взаимодействие с другими ветвями власти;- единство предмета теории права и государства вытекает из научно-понятийного единства науки теории права и государства. Понятия правовых и государственных явлений выражаются в научных определениях разрабатываемых и формулируемых теорий права и государства. Именно в понятиях как в способах отражения государственно-правовых явлений, - теория права и государства концентрирует накопленные знания. Таким образом, предметом теории права и государства выступают единые процессы государственно-правовой жизни общества. Вместе с тем единство теории права и государства не исключает, а наоборот, предполагает дифференциацию теоретического познания теории права и государства, структурное выделение соответствующих разделов, специально посвященных либо государству, либо праву. В этой связи одни ученые уделяют внимание исследованию преимущественно общетеоретических проблем государства, другие – общетеоретическим проблемам права. Но данная дифференциация научных исследований происходит внутри единой науки теории права и государства. Единство предмета теории государства и права обусловливается ее практическим и научно-понятийным единством. Государство и право неразрывно связаны друг с другом, взаимно обуславливают друг друга. Государство устанавливает правовые нормы и обеспечивает их исполнение, право же закрепляет структуру государства, его функции, компетенцию и тем самым вносит четкую определённость в осуществлении государством политической власти. Теория государства и права изучает государство в его правовом оформлении, а право – в государственном выражении с учетом их социально-экономической обусловленности, политического назначения. Государство, устанавливая нормы права, обеспечивает их реализацию, т.к. оно нуждается в праве как орудии политического господства, средстве воздействия на общественные отношения. Законодательство служит юридической основой существования и функционирования всех звеньев политической организации общества. А потому теория государства и права не изолированные отрасли знания, а единая наука. Именно отмеченные единство и дифференциация позволяют изучать государство в его правовом оформлении и юридическом закреплении, а право — в его государственном обеспечении, гарантировании, не мешая при этом углубленному и детальному анализу и государства, и права. Иногда допускаемый искусственный отрыв теории права от теории государства, неизбежно обедняет правоведение и государствоведение, затрудняет их понимание, тем более недопустимо противопоставление государства и права друг другу. Государство не порождает право, не производит его, а является, с одной стороны, зависимой, подчиненной ему силой, а с другой – мощным средством, поддерживающим и усиливающим мощь права, его потенциал в общественной системе. Государство использует право в качестве средства управления общественными процессами, но лишь в той мере, в какой само право ему это позволяет.
2.3. Система категорий и понятий теории права и государства
    Понятие отражает и закрепляет характерные признаки, свойства предметов или явлений. Именно в понятиях как способах отражения государственно-правовых явлений теория права и государства концентрирует накопленные знания. Понятия правовых и государственных явлений выражаются в научных определениях, разрабатываются и формируются теорией права и государства. Наиболее общие, предельно широкие юридические понятия называются юридическими категориями. Они представляют собой результат обобщения существующих понятий. Например, в уголовном, административном, гражданском праве и т. д. сформулированы отраслевые понятия уголовной, административной, гражданской и иной ответственности. Теория права и государства, обобщив понятия отраслевых наук, отвлекаясь от признаков, свойственных отдельным видам отраслевой ответственности, формулирует правовую категорию юридической ответственности, которой присущи наиболее общие признаки. Совокупность фундаментальных категорий и понятий образует ту или иную отрасль права, науку о ней и соответствующую учебную дисциплину. В гражданском праве – это понятия “право собственности”, “договор”, “обязательство”, “исковая давность” и т.д., в уголовном праве – “преступление”, “наказание”, “соучастие”, “лишение свободы” и др., в административном – “проступок”, “штраф”, “управление” и др.
    Следует различать научные категории и понятия, категории и понятия нормативных правовых актов. При этом если юридические понятия обозначены точными определениями, то они несколько связывают научные формулировки, не допуская их вольного толкования. Например, такие понятия, как “доказательство”, “сделка”, “договор”, “преступление”, должны употребляться в том же значении, в каком их использует законодатель. В юриспруденции как науке употребляются и такие категории и понятия, которые не фиксируются в нормативных правовых актах: фактический состав, правонарушение, система права, форма правления, политический (государственный) режим. К научным категориям и понятиям следует предъявлять те же требования, что и к понятиям нормативных правовых актов, — это требование единства, общепризнанности, устойчивости. Следует избегать, чтобы одно понятие имело несколько определений, выражающих различные значения или одно правовое или государственное явление обозначалось разными понятиями. Чтобы раскрыть сложное государственно-правовое явление, применяют несколько взаимосвязанных операций, образующих понятийный ряд. Следует отметить непрерывное развитие, корректировку понятийно-категориального аппарата юридической науки. Особенно это коснулось основных понятий “право”, “государство”, “политическая система”, “гражданское общество”, “правовое государство” и др. По сфере действия юридические категории и понятия делятся на общеправовые, имеющие значение для всех юридических наук, всех отраслей права и законодательства (право, государство, правоотношения, метод правового регулирования и т.д.); межотраслевые, имеющие значение для нескольких отраслей права и науки (проступок, материальная ответственность, органы государственного управления и др.); отраслевые, пределы действия которых определяются границами той или иной отрасли права.
    Существует и другая классификация юридических категорий и понятий:
- категории, связанные с методологией теории права и государства
- основные категории о праве и правовых явлениях
- основные категории о государстве и государственных явлениях
























3. Метод теории государства и права
3.1. Понятие метода и методологии теории государства и права
    Методы теории права и государства – это совокупность приемов и способов, с помощью которых осуществляется процесс получения объективных знаний об общих закономерностях и сущности правовых и государственных явлений. Только постоянный поиск новых приемов и способов исследования в области юриспруденции обеспечивает развитие науки теории права и государства. Только благодаря этому обогатился многовековой мировой опыт государственно-правовых учений, доктрин, концепций. Кроме того, под методами теории права и государства понимаются также способы упорядочения имеющегося материала, его логического расположения с целью последующего более глубокого и разностороннего изучения. Учение о методах научного познания называется методологией. Теории права и государства свойственно наличие не одного какого-либо приема или способа исследования права и государства, а их системы, совокупности. Многие из них достаточно широко используются в других отраслях науки. Теорию права и государства нельзя рассматривать как собрание готовых истин, канонов или догм. Это живая, развивающаяся теория. Применяя методы познания, теория права и государства приближается к осуществлению своей конечной цели — служить государственно-правовой практике, способствовать активному и творческому использованию государственных и правовых институтов. Вместе с тем поиск новых и обогащение арсенала существующих средств, теория права и государства смогут решать и свою важнейшую внутреннюю задачу — сводить в единую систему все знание о своем предмете. Системный характер теории права и государства, как это было показано выше, проявляется и в тех ее функциях, которые осуществляются в ходе познания государственно-правовой реальности.
    Знание методологии теории права и государства проявляется еще и в том, что ее закономерности используют специальные отраслевые юридические науки, изучающие нормы и условия правового регулирования в определенной области государственной деятельности. Обогащение багажа теории, в свою очередь, идет и за счет специальных и частных методико - отраслевых дисциплин. Нечто подобное происходит и во взаимоотношениях теории с другими общественными науками. Здесь уже теория права и государства использует в качестве своего, наиболее широкого методологического основания: мировоззренческие закономерности философии, чтобы отправляясь от них, дать ответы, например, на вопросы о происхождении, сущности и общественном назначении права в целом, или разрабатывает общие понятия: закон, законодательство, правовые нормы, правовое регулирование и др. В свою очередь, теория делится результатами собственных исследований, научными данными, своими методическими находками, помогающими фундаментальным мировоззренческим общественным наукам с единых теоретико-методологических познаний осмысливать свой предмет изучения. Как отдельные методы, так и методология в целом определяются предметом самой науки. Это — объективный фактор. Однако важную роль играют и субъективные факторы. Они заключаются в способности исследователя использовать по своему выбору методы исследования предмета.
    Методология теории государства и права представляет собой совокупность принципов, методов и уровней исследования государственно-правовых явлений. К числу исследовательских принципов, общих для всех социальных наук (включая теорию государства и права), относят: принцип всесторонности, принцип историзма, принцип комплексности. Основной смысл принципа всесторонности исследования государства и права заключается в том, чтобы исследовать государственно-правовые явления не сами по себе, а в их взаимосвязи и взаимодействии с другими, соотносящимися с ними явлениями. Полнота и всесторонность исследования предполагают также рассмотрение государства и права не в одном каком-либо отдельно взятом аспекте, а во всех формирующих общее видение исследуемых явлений аспектах. Принцип историзма в исследовании государства и права означает рассмотрение существующих государственно-правовых явлений не только под углом зрения настоящего их состояния, но и с позиций их прошлого и предполагаемого будущего. Содержание принципа комплексности в изучении государства и права заключается в том, чтобы исследовать их не только с юридической точки зрения, но и с позиций других общественных наук — философии, социологии, политэкономии, политологии. В юридической литературе в связи с широким использованием философских категорий справедливо указывалось на то, что не нужно бояться "философизации" или социологизации государственно-правовой науки. Однако важно при этом не подменять юридическое исследование философским, социологическим или любым другим исследованием.
3.2. Классификация методов теории государства и права
    В юридической литературе по теории права и государства дается разнообразная классификация методов исследования данной науки, методология предмета теория государства и права достаточно сложна, она включает в себя самые различные по степени общности и познавательными задачами приемы, но можно все-таки выделить следующие основные методы теории права и государства:
- философские методы
- общенаучные методы
- частнонаучные методы
- специальные методы
    Философские методы отражают взгляды людей на мир и их место в этом мире, включая идею о ценностях жизни. Они отвечают на вопросы, из чего состоит мир, познаваем ли он, как должен мыслить человек и как он должен действовать. Философские методы используются всеми науками без исключения и составляют ядро соответствующего типа мировоззрения. Следовательно, содержание философского метода составляют всеобщие принципы познания. Совокупность этих принципов зависит от того, какое философское учение разделяет исследователь.
Ученый-юрист придерживающийся диалектического материализма, должен реализовать требования объективности и всесторонности познания, исторического и конкретно-исторического подходов, познания отдельного явления через выделение противоречивых его сторон и др. Принцип объективности означает, что в процессе познания нужно подходить к исследуемым явлениям и предметам так, как они существуют в реальности, не домысливая и не добавляя к ним ничего такого, чего в действительности в них нет. В свете этого требования необходимо рассматривать государство и право в процессе их многовекового развития, в его действительных связях и отношениях, уметь отличать помыслы и побуждения политиков и юристов от действительной направленности законодательства, обусловленного, в конечном итоге, экономическими отношениями общества. Для раскрытия сущности государства и права весьма важным является и требование всесторонности познания. Государство и право находятся во взаимосвязи со всеми надстроенными и базисными явлениями. Если какие-либо из этих связей останутся неисследованными, то это повлечет за собой неточное и в ряде случаев неверное понимание сущности государства и права. Для исследования сущности государства и права важны не только их связи и отношения, существующие на момент изучения, но и отношения, которые существовали на различных этапах их развития. Ибо научный подход к познанию социальных явлений сводится к рассмотрению истории возникновения и главных этапов развития исследуемого явления, а также его современного состояния, как итога, результата предшествующего развития. Всеобщие философские принципы не содержат и не могут содержать специфических правил, принципов познания права, и поэтому в конкретных исследованиях, проводимых учеными-юристами, они применяются в тесном единстве с общими, специальными и частными методами. Любой метод, как бы ни велика была его роль в познании, позволяет получить плодотворные результаты лишь в ограниченном взаимодействии с философским методом в качестве одной из форм конкретизации определенной совокупности его принципов. В совокупности общих, специальных и частных методов, составляющих методологию теории государства и права, философский метод реализуется полностью. Принципы философии не связаны с какими-то одними общими, специальными или частными методами, а реализуются в нескольких методах, выполняющих одинаковые познавательные задачи. В методологии предмета теории государства и права имеется широкий круг способов изучения социально-правовой практики, анализа и обобщения единичных фактов, что свидетельствует о весьма высоком уровне ее разработки. Философский метод оставляет большую свободу для выбора и исследования отдельных общих и специальных методов в соответствии со спецификой фактического материала, задачами исследования, уровнями науки и т.д. Чем разнообразнее и совершеннее метод конкретной науки, чем полнее в нем отражены достижения науки, и условия в которых протекает процесс познания, тем полнее и глубже осуществляется познания предмета этой науки.
    Государственно-правовые явления изучаются с различных философских, мировоззренческих позиций:
- метафизики
- диалектики (материалистическая и идеалистическая).
    Основой философского метода теории государства и права выступает диалектика – то есть учение о наиболее общих закономерностях, становлении и развитии бытия и познания. Диалектика является всеобщим методом познания и требует учитывать в процессе познания окружающей действительности всеобщую взаимосвязь и постоянное развитие явлений. Эти принципы конкретизируются законами диалектики (единства и борьбы противоположностей, перехода количества в качество, отрицания отрицания), а также категориями диалектики - понятиями, отражающими всеобщие связи бытия (сущность и явление, содержание и форма, необходимость и случайность, возможность и действительность, единичное, особенное и общее и др.). Одни теории связывают наличие государства и права с божественной силой, либо объективным разумом (объективный идеализм); вторые – с сознанием человека, его психикой, переживаниями, ощущениями, объявляют государство и право результатом согласования воли, договором людей (субъективный идеализм); третьи акцентируют внимание на материально-диалектических причинах (объективный материализм); четвертые связывают формы государства и права с географическими характеристиками территории, этническими и национальными особенностями людей (субъективный материализм). Существуют теории, представляющие государство и право явлениями постоянными и неизменными, глубоко не связанные друг с другом и иными общественными явлениями. Религиозные теории отвергают саму возможность познания государства и права, утверждают преобладание веры над разумом. Каждому из этих методов присущи свои законы, принципы, категории. Важнейшей категорией диалектики является материя; материализм - это философское направление, которое исходит из того, что мир материален, существует объективно, вне и независимо от сознания, что материя первична, никем не сотворена, существует вечно. Сознание, мышление - это свойство материи; как правило, утверждается познаваемость мира, его закономерностей. Прежде всего, категория материи не обусловлена никакими предпосылками, а сама составляет исходную диалектическую форму для развертывания всех остальных категорий. С ней неразрывно связаны основные формы существования материи: движение, пространство, время. Бесконечное многообразие форм материи позволяет вычислить тот или иной объект исследования, констатировать его бытие, раскрыть его свойства, установить различие и тождество. Определяющая, в конечном счете, роль экономики, производство материальных благ не отрицают самой существенной зависимости права и государства от большого количества самых разнообразных надстроечных факторов: политики, морали, традиций, религии, культуры в целом. Временами и субъективные моменты, «человеческий фактор», например уровень менталитета законодателя, могут оказать весьма существенные для формы проявления того или иного правового феномена или процесса. На основе материалистического и диалектического подходов можно утверждать, что государство и право - это реальные, объективные явления, которые находятся в постоянном развитии, которые существуют не сами по себе, а в тесной связи с экономическими, политическими, духовными условиями жизни общества, с природой человека. Государство и право имеют свои закономерности возникновения и развития, и эти закономерности можно познавать.
    Общенаучные методы теории государства и права — это философские методы познания, это приемы, с помощью которых исследуются общие закономерности возникновения и развития государства и права. К ним относятся: формально-логический; методологического плюрализма; исторический; структурно-функциональный и другие. Выделяют также общесоциологические методы, которые, также относятся к общенаучным методам. Это анализ, синтез, обобщение, сравнение, абстрагирование, аналогия, моделирование. Среди общих методов изучения предмета теории государства и права существенное место занимают взятые в единстве исторический и логический методы. До последнего времени эти методы рассматривались не иначе как в качестве составляющих частиц исторического материализма. Однако исторический и логический методы имеют и самостоятельное значение. Совпадая по конечной цели исследования, исторический и логический методы различаются между собой исходными материалами, а также непосредственными задачами исследования.
    Исторический метод характеризуется конкретно – историческими, историко-эмпирическими формами материалов. Этот метод предполагает критический анализ и сопоставление суждений, понятий и категорий с теми историческими фактами, событиями, процессами, в ходе осмысления которых эти суждения, понятия, категории возникали, формулировались. В философских системах рассматриваемый метод трактуется по-разному. Если, например, в марксизме при объяснении причин развития общества, государства и права приоритет отдается экономике, то в немарксистских учениях – идеям. В исследовании проблем государства и права широко используется исторический метод, то есть развитие права и государства следует изучать с исторических позиций, не только под углом зрения настоящего их состояния, но и с позиций их прошлого, поскольку сегодняшние правовые и государственные реалии во многом определяются государственно-правовыми явлениями прошлого, в первую очередь из истории России. К примеру, судебная система России была одной из лучших в мире в недалеком прошлом, в конце XIX в. И сейчас предстоит исследовать принципы ее деятельности, чтобы перенять лучшие ее черты, внедрить в практику судов Российской Федерации. То же самое можно сказать и о развитии местного самоуправления, построения централизованного государства России и т.д. Более того, состояние права и государства сегодняшнего дня в значительной степени предопределяет их развитие в будущем. Применяется также сравнительный метод познания права, когда сопоставляются различные правовые системы, правовые памятники разных эпох и подобное. Сравнительно-правовой метод применяется по отношению к предметам и явлениям, сосуществующим в данный исторический момент.
    Логический метод характеризуется абстрактно – теоретическими формами. Обобщенным отражением исторического аспекта в рассмотрении вопросов государства и права является логическое. Это тот же исторический способ, только освобожденный от его формы и случайностей, который позволяет выявить в историческом процессе наиболее существенное, закономерное и выразить в научных категориях. Логический метод является самостоятельным общенаучным методом, он включает средства и способы логического изучения и объяснения права и государства и основан на формах мышления и законах формальной логики. Основными логическими приемами являются: анализ и синтез; индукция и дедукция; аналогия; гипотеза; моделирование.
    В качестве общих методов изучения предмета теории государства и права используются анализ и синтез, представляющие собой процессы мысленного и фактического разделения целого на составные части и воссоединение целого из частей. Условия всестороннего познания государства и права, различных государственно-правовых явлений – многогранность их анализа. Расчленение целого на составные части позволяет выявить строение, структуру изучаемого объекта, (структуру механизма государства, системы права). Одна из форм анализа – классификация предметов и явлений (классификация государственных органов, функций государства, норм права, субъектов правоотношений, юридических фактов). Синтез – есть процесс объединения в единое целое частей, свойств, отношений, выделенных посредством анализа. Например, на основе объединения и обобщения основных признаков, характеризующих государство, формируется их общие понятия. Синтез дополняет анализ и находится с ним в неразрывном единстве, его значение состоит в следующем:
    Во-первых, особую значимость он приобретает при формировании теоретических концепций в области юриспруденции.
    Во-вторых, логический метод позволяет формулировать понятия, выявлять свойства правовых явлений.
    В-третьих, логический метод, опираясь на приемы формальной логики, дает возможность анализировать тексты правовых норм, сопоставлять их друг с другом, отыскивать связи между общим и частным.
    Как общенаучный метод, теория права и государства использует системный метод познания. В гуманитарных науках под системой понимается социальное образование, состоящее из многих взаимосвязанных элементов (частей), но взаимодействующее с внешней средой как единое целое. При этом взаимодействие этих элементов порождает новое, не присущее им самим качество. Право и государство по своей сущности и структуре — явления сложные.......................