Понятия, признаки и сущность права.

    Министерство образования и науки Российской Федерации
    Федеральное государственное бюджетное образовательное 
    учреждение высшего образования
    «Петрозаводский государственный университет»
    Институт экономики и права
     
     Кафедра теории государства и права
     
     
   Тема работы
    Понятия, признаки и сущность права
    
    
    
    
     
     Выполнила студентка группы 10102
     по направлению подготовки(«Юриспруденция» )
     Рудь Екатерина Сергеевна 
     Научный руководитель:к.ю.н., старший преподаватель 
     Голенок Светлана Геннадьевна 
      
     
     
    Курсовая работа защищена на оценку:
     
     _____________________________                                           __________________________
                (Оценка)   								(Дата, подпись)
     
     
     
     
     Петрозаводск
     2018
     
     ОГЛАВЛЕНИЕ
     ВВЕДЕНИЕ	3
     ГЛАВА 1. Понятие и признаки права	5
     1.1. Основные подходы к определению права	5
     1.2.      Эволюция права и основные теории происхождения права	9
     1.3.    Признаки права и их характеристика	14
     ГЛАВА 2. Сущность права	19
     2.1.      Понятие, содержание и классификация приципов права	19
     2.2.      Понятие функции права и её основные признаки	22
     2.3.      Общесоциальная и классовая сущность права	27
     ЗАКЛЮЧЕНИЕ	33
     СПИСОК ИСТОЧНИКОВ	35
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
    
    

ВВЕДЕНИЕ
    Актуальность темы исследования. Право- этосистема общеобязательных, формально-определенных юридических норм общего характера, принятых и обеспечиваемых государством, направленных на урегулирование общественных отношений. Пытаясь понять, что такое право и какова его роль в жизни общества, первыми внимание обращали римские на то, что право не исчерпывается одним каким-либо признаком или значением. Во-первых, право означает то, что всегда является справедливым и добрым, – что подразумевает естественное право. В другом смысле право – это то, что полезно всем и многим в каком-либо государстве, – является цивильное право. Следовательно, в течение становления права стали появляться новые теории о происхождении права. Каждый ученый выделял личное понимание права и заключал свое видение в теории. Все теории различаются друг от друга, поэтому, чтобы разобраться как развивалось права, надо подробно изучить эволюцию права и его происхождение.
    Так же активная роль права в жизни общества выражается в его функциях.Проблема функций права в последние годы стала одной из активно обсуждаемых и исследуемых, что свидетельствует о ее важности для юридической науки и практики, она привлекает внимание ученых все последние десятилетия. Стоит подробно обратить внимание на понятие и составные части функции права.
    Объектомданной работы являются понятия права и его признаки, а также показатели функций общественных отношенийв рамках которых реализуются признаки права.
    Предметом изучения являются правовые нормы, выступающие регулятором общественных отношений.
    Целькурсовой работы заключается в комплексном анализе сущностиправа, как средства регулирования общественных отношений.
    Для достижения указанной цели необходимо решить следующие задачи:
    1) определить понятие (сущность) права, охарактеризовать основные его признаки и рассмотретьподходы определения кправу;
    2) рассмотреть этапы эволюции права и теории происхождения права;
    3) дать понятие функции права и охарактеризовать её.
    Теоретической основой исследованияявляются научные труды отечественных ученыхМ. Н.Марченко; Т. Н.Радько; С. С.Алексеев; законодательные и нормативно-правовые акты, раскрывающих юридическую сущность признаков, принципов и функций права.
    Методологическая основа работы. Для достижения указанной цели 
и поставленных задач при проведении данного исследования использовалась совокупность методов. Их условно можно разделить: а) общенаучные методы, которые свойственны всем естественным и гуманитарным наукам (системный, диалектический и исторический); б) специальные методы, которые применяются для научного познания различных правовых явлений (сравнительно-правовой, статистический и формально-юридический).
     Структура работы. Курсовая работа состоит 
из введения, двух глав, включающих в себя шестьпараграфов, заключения и 
библиографического списка. 
    
    
    
    
    
    
    





ГЛАВА 1. Понятие и признаки права
1.1. Основные подходы к определению права

    Право, как средство регулирования общественных отношений на протяжении веков являлось предметом многих научных исследований. Так, в V–IV вв. до н.э. такие древнегреческие мыслители, как Ликофрон и Антифон утверждали, что все люди равны от рождения и имеют одинаковые, обусловленные природой права. В период феодализма многие естественно-правовые идеи формировались в религиозную оболочку. Права человека закреплялись в государственно-правовых и международноправовых документах, выступали критерием уровни демократии в конкретной системе правового и государственного устройства.
    Вместе с тем, вопрос происхождения права и по сей деньостается спорным. Ученые М.А.Рейснер, И.Самбо,и Б.К. Малиновский, считали, что право существовало еще при первобытнообщинном строе, т.е. в доклассовую эпоху. Оно находило отражение втрадициях и обычаях, которые являлись элементами регулирования отношений в первобытном обществе. 
    Так, указанные ученные считали, что правом являются любые правила поведения людей, их племенные обычаи, регулирующие взаимоотношения между ними.
    Проводя анализ истории развития право, следует отметить, что данный термин в русском языке имеет различные смысловые оттенки.Как правило,в научном обществевыделяют три подхода к определению понятия права.
    Для обеспечения равенства социального устройства, урегулирования общественных отношений и соблюдение силы закона на территории государства, существует нормативный подход права. Данный подходнеразрывно связан с действующим законодательством, посколькуправопониманиеегоосновывается на позитивистской теории, отождествляющей право и закон. Особенностью данного подхода является отрицание естественно-правовой природы прав человека.
    Достоинствами нормативного подхода к праву являются: 
    1. Границы разрешающие и запрещающие поведения субъектов рамками правовых норм.
    2. Формальная сторона права, закрепление правил поведения в рамках нормативно правовых актов.
    3. Тесная взаимосвязь права и государства.
    Родоначальником и крупнейшим представителем нормативистской школы был австрийский юрист Ганс Кельзен. Самая известная его работа – «Чистая теория права». Подданной работойГанс Кельзен понимал доктрину, из которой устранены все элементы, чуждые юридической науке. Учение Г. Кельзена оказало глубокое воздействие на теоретические представления и юридическую практику в странах Запада. Под влиянием нормативизма правоведы стали больше уделять внимания противоречиям в праве, формированию точной системы законодательства. С концепциями нормативизма связано также широкое распространение в современном мире идей верховенства международного права над законодательством государств, учреждение институтов конституционного контроля.
    Таким образом,хотим отметить, что нормативный подход по содержанию других подробно характеризует такое свойство права, как общеобязательная нормативность, определенность правоприменительной практики, фиксированность мер государственного принуждения, укрепления законности и правопорядка. На нем укрепляется теоретический фундамент подготовки юридических кадров. Вместе с тем, неполный учет содержательных аспектов права является недостатком нормативного подхода.1
    Следующим подходомтолкования права, который выделяют ученые,является социологический.Трактовка права социологического подхода тесно связана с этическим, поскольку право выступает не только как мера справедливости, но и как оценка взаимоотношений между людьми, между личностью и государством, государством и обществом. Право регулирует общественные отношения. Общество с помощью государства и права определяет какие отношения требуют правового формирования и государственной защиты. Право закрепляет пределы свободы личности и государства в этих взаимоотношениях, а также юридическую ответственность за нарушение этих границ.
    В социологическом подходе центральное место отводится исследованиям конкретных форм поведения и социальных ролей субъектов права, социально-правовых отклонений, например, юридических конфликтов, рисков, ошибок, правонарушений и их последствий, взаимосвязи отношений, в том числе правовых между людьми, их коллективами и организациями.2
    В социологии считается, что ответственность субъектов формируется в виде результатов тех требований, которые предъявляет им общество и государство, другие индивиды и социальные группы. Особую ценность при изученииправоотношений и юридической ответственности приобретают такие конкретно-социологические приемы, как анализ статистических источников и материалов юридической практики, официальных и неофициальных документов, наблюдение за конкретными субъектами права, устные и письменные опросы, изучение индивидуального, группового и общественного мнения.3
    Значительную роль в развитии социологического правоведения в XX в. сыграл американский юрист Роско Паунд (1870–1964 гг.). Свои теоретические взгляды он изложил в ряде небольших монографий, содержание которых впоследствии обобщил в пятитомной «Юриспруденции». Социологическая направленность концепции Роско Паунда наиболее ярко проявилась в трактовке права как формы социального контроля. Согласно взглядам ученого, право является одним из способов контроля за поведением людей наряду с религией, моралью, обычаями, домашним воспитанием. 
    Проведя анализ данного подхода, можно сделать вывод о том, что, при социологическом подходе к пониманию права придается большое значение судебной и арбитражной практике, свободе судейского усмотрения, изучению эффективности правовых норм и юридической практики.
    Третий подход к праву является философский (нравственный) подход.Он представляет собой правопонимание сущности права как общественное явление необходимое для поддержания в обществе справедливости и формального равенства.
    Приведенный подход позволяет рассматривать любые юридические явления с наиболее мировоззренческих позиций, с использованием принципов объективности, познаваемости. Например, философские категории «причина» и «следствие» и др. Они позволяют выяснить, чем вызвана конкретная противоправная деятельность, какие юридические и социальные последствия она порождает.
    Правовые нормы государства могут правильно или ложно отражать нравственный идеи. Если нормы законодательства соответствуют естественной природе человека, не противоречат его естественным неотъемлемым правам, тогда они составляют право.Иначе говоря, наряду с законодательством, т.е. правом, закрепленным в законе, существует высшее, подлинное право, как идеальное начало, отражающее справедливость, свободу и равенство в обществе.
    Философский подход к правопониманию основывается на теории естественного права. С этих позиций право толкуется как идеологическое явление, отражающее идеи справедливости, свободы человека и формального равенства людей.
    Поэтому право и закон могут не совпадать. Сторонники теории естественного права исходят из того, что люди равны по своей природе, наделены определенными правами и свободами. Содержание этих прав не может устанавливаться государством, оно лишь должно их закреплять и обеспечивать, а также охранять и защищать.
    Проанализировав основные подходы к определению понятия права, можно сделать вывод о том, что каждое правопонимание отличается критериями и является противовесом для других подходов. Так, философский подход к пониманию права важно и для правового воспитания, и для развития действующего права. Без нормативного понимания права практически недостижимы определенность и стабильность правовых отношений, законность в деятельности государственных органов и должностных лиц. Наконец, лишь через социологическое понимание право обретает конкретность и практическое осуществление, без него оно остается декларацией, системой текстов или моральных пожеланий.
    
    
    1.2. Эволюция права и основные теории происхождения права

    Право, как средство социального регулирования общественных отношений, формировалось на протяжении веков в зависимости от культурного развития общества, экономического и политического строя конкретного государства.
    Развитие права – это эволюционный, естественно-исторический процесс протекающий втечение нескольких тысячелетий.
    Истоки современного правабыли заложены еще в Древнем Риме. Источниками писанного права Рима являются законы римских царей. В числе прочих, самым значимым называют Свод законов двенадцати таблиц. После длительного развития право разделилось на несколько основных отраслей (публичное, народное, гражданское, частное и почетное право). Не все отрасли сохранились в наши дни. 
    В политической, исторической и правовой науке не существует единого взгляда на происхождение государства. В истории присутствуют различия между научными подходами мыслителями прошлых времен и нынешними современными.Каждая теория правадоказана определенным научным методом автора.Существующие теории происхождения государства и права нередко противоречат друг другу и не содержат однозначных ответов на сложные вопросы.
    Одной их причин разнообразных подходов к объяснению происхождения права на протяжении многих столетий является то время, в которое создавалась та или иная теория.
    Так в исторической теории происхождения права основными представителями направления исследовательской мысли являются Г. Гуго, К. Савиньи, Г. Пухта, Н. М. Карамзин.
    В первой половине XIX в., возникла историческая теория происхождения права, как противовес теории естественного права, из которой вытекали демократические и революционные идеи, призывы к коренному изменению существующего со Средних веков политико-юридического строя и принятию законов, отвечающих требованиям разума, природе человека.
    С точки зрения Г. Пухты, бесцельно искусственно конструировать и в любое время предлагать людям ту или иную придуманную правовую систему. Созданная отдельно от самой истории жизни народного духа, она не может прибавиться к обществу. Каждому народу присущ свой дух, соответственно своё правосознание. Поэтому нормы права одного народа не будут действовать для других народов и национальностей. Чтобы народ имел соответствующее ему право, необходимо выявить его особенность, а этого можно достичь лишь проводя исторические исследования. И чем глубже уходит в историю народа исследователь, тем более точными и полными будут знания о народном духе и процессах его развития.4
    Таким образом, историческая теория права оказала значительное влияние на становление историко-правовых наук.Её следует признать крупным продвижением теоретико-правовой мысли в изучении о происхождении права.Данная теория, без всякого сомнения, пополнила копилку человеческих знаний о процессе происхождения права, что в дальнейшем вызывает многочисленные вопросы для спора и критики ученых.
    Самая популярная теория на Западе является примирительная теория происхождения права. Её поддерживает английский ученый Г.Берман и шведский ученый Э.Аннерс. Западные страны развивались эволюционным путём, причем социальные институты там создавались «снизу», т.е. по мере выявления потребности люди начали думать, как дать достойный ответ на вызов объективной реальности. Создание права – один из таких ответов.Данная теория основана на многочисленных исторических фактах, и в этом, несомненно, её плюс. Ведь конфликты действительно сопровождали и сопровождают человеческое общество на всём протяжении его развития и являются отнюдь не исключением, а правилом. Как только у какой-либо социальной структуры появляются особенные интересы, возникает необходимость их отстаивать, а это проходит весьма негативно.
    Хотелось бы отметить, что разрешение конфликтов, конечно, необходимо. Но гораздо эффективнее их не допускать. Человеческий разум в определённой мере позволял это делать, и право явилось формой правления этой его грани. Например, в Спарте с детства молодое поколение воспитывалось в жестких условиях с тем, чтобы в случае военной угрозы дать достойный отпор врагу. Когда, в каком возрасте и ребёнка какого пола необходимо отдавать на такое воспитание – всё это регулировалось с помощью самых простых правил поведения, за нарушение которых применялись санкции со стороны государства.
    В итоге, примирительная теория имеет право на существование, но её претензии на универсальность явно не обоснованы.
    Одной из древнейших теорий является теологическая.Она была сформулирована вначале новой эры. Наиболее известными представителями данной теории были Августин Аврелий и Фома Аквинский. В XX в. современную интерпретацию теологической теории предложили Жак Маритен и другие богословы и правоведы, попытавшиеся небезуспешно соединить достижения науки с религиозными догмами.
    К середине XIII в. появляется учение известного богослова Фомы Аквинского. Он утверждал, что процесс возникновения и развития права аналогичен процессу сотворения богом мира. Божественный разум управляет всем миром. Он лежит в основе природы, общества, мирового порядка, каждого отдельного государства.
    Это учение преследовало две основные цели: доказывание божественного происхождения государственной власти; подчинение светской власти церкви. Религия, по мнению Ф. Аквинского, должна обосновывать необходимость возникновения и существования государства. В свою очередь государство обязано защищать религию.
    Продолжают существовать идеи, высказанные ещё в Древнем Риме о том, что в процессе возникновения, развития и упадка государства решающую роль играют общественные нравы. В принципе отрицать влияние общественных нравов на судьбу государства, наверное, нельзя. Об этом свидетельствует падение таких крупнейших государственных образований, как Вавилон, Римская и Российская империи, СССР, где были подорваны моральные основы общества, широкое распространение получили ханжество и лицемерие, и другие проявления нравственной деградации.
    Теологическая теория — это ответ на вызов своего времени. Её достоинством является то, что именно её авторы впервые жестко связаливместе такие понятия, как право (пусть и как выражение божественной воли) и справедливость.5
    Подводя итог можно сделать заключение, что теория естественного права сыграла огромную роль в освобождении правопонимания от религиозных догм. Естественное право выступало как некое идеальное право, обусловленное природой человека, которому необходимо следовать, хотя и трудно обнаружить в реальной истории человечества.6
    Представив основные теории, хотелось бы отметить одну из самых важных и востребованных теорией права. Регулятивная теория происхождения правараспространена в азиатских странах и в евроазиатской России. Причинoй особой приверженности регулятивной теории ученых этих стран является то, что они при осмыслении вопроса о происхождении права опирались в основном на условия, в которых находятся страны Азиатского континента. Жесткие климатические и географические условия в данной части планеты обусловили особую роль государства. С самого начала она была огромной и заключалась в обеспечении порядка и стабильности, которые были крайне шаткими в таких трудных условиях. 
    Ещё, хотелось бы отметить, что право – не единственное средство регулирования. Пoмимo него, жизнь людей упорядочивается и с помощью других социальных норм. Например, в древности основную регулятивную функцию несли обычаи. Правовые нормы регулировали столь малый перечень общих для всех людей вoпросoв, чтo можно не впадать в эйфорию по поводу регулирующих возможностей права, хoтя отвергать или сбрaсывать их вoвсе со счетов также не cтоoит.
    Пoдвoдяитoг o регулятивной теoрии, можно сделать вывод о том, что – это забегающая вперёд теoрия, приписывающая праву такие егocвойствa, которые оно приобретает на более поздних ступенях своего развития.
    
    
    1.3. Признаки права и их характеристика

    Право- это комплекс культурных норм, соблюдение которых также подкреплено возможностью госпринуждения, так как они регулируют наиболее важные для жизнеобеспечения общества отношения между его членами.7
    По мнению советского государственного деятеля, дипломата А.Я. Вышинского, право являетсясовокупностью правил поведения, выражающих волю господствующего класса, установленных в законодательном порядке, применение которых обеспечивается принудительной силой государства.
    Особенность права как самостоятельное явления подчеркивается системой признаков позволяющих отграничить его от иных внешне схожих явлений общественной жизни. Каждый признак явления должен отличаться друг от друга по видовой специфики, особенностью регулятора и своей функциональностью, для истинного определения права. При процессе познания права должны быть приведены факты изучения как его внутренних составных элементов в системе образования связей, так и внешне с иными явлениями окружающей действительности.
    Ученые подразделяют основные признаки на две группы: общесоциальные и специфические.
    Право имеет общеобязательный характер для всех граждан независимо от идеологических, религиозных, личностных убеждений, классовой или социальной принадлежности. Действие права распространяется на всю территорию государства. Исполнение норм права обеспечивается и гарантируется государством в лице его компетентных органов, в том числе с помощью официальных форм принуждения. Когда мы говорим о роли права, его функциях, важно не забывать, что государство и право взаимозависимы. Но в то же время они относительно самостоятельны. По отношению к государству и обществу право выступает как регулятор общественных отношений. Право закрепляет существующий в той или иной стране государственный и общественный строй, устанавливает конкретные права и обязанности сторон (граждан, государственных органов и общественных организаций), воспитывает граждан в законопослушности.
    Общесоциальное (есетественное)право основывается на идее определяющего характера естественных прав,которые не заключены законами Конституции РФ.Определение данного правапредстает в виде свободы и обоснованности поведения личности с позиций нравственности, религии и иных социальных норм (например, моральное право, религиозное право, право народов и т.п.) В данном случае человек наделяется правом, возможностью поступить определенным образом на основе обычаев, устава или иной общественной организации, норм морали независимо от того, предусмотрена соответствующая возможность официальным правом или нет. Подобное право, как правило, не связанно с юридической сферой и государством, вопрос о его предоставлении и защите решается обществом в целом, отдельной организацией, религиозной общиной трудовым коллективом и т.д.
    Первым признаком общесоциальногоподхода является интеллектуально-волевой характер. Особенность заключается в проявление воли и сознании людей. Интеллектуальная сторона права является формой отражения социальных закономерностей и общественных отношений- предмета правового регулирования. Воля - это самостоятельное проявление поведения и выбора людей, не выходящие за рамки принятых в нормативно-правовых актах. 
    Следующим признаком права являетсянормативность. Смысл признака заключается в гарантии осуществления субъективного права. Гражданин, соблюдающий право, которое возведено в закон, не только свободен в исполнении своих действий, но и обеспечен и защищен государством. Знание законов субъекта облегчает выбор верного решение в общественных отношениях в той или иной жизненной ситуации. Этот выбор заключается в исполнении конкретных действий, которые могут быть возможными, запрещенными, или наоборот необходимыми. Следовательно, данный признак является регулятором общественных отношений. 
    Не мало важным признаком в общественных отношениях является всеобщая обязательность. Правовые предписания регулируют действия одного конкретного индивида, а они относятся к конкретной большой группе лиц. Главной чертой признака является полное строгое выполнение правовых норм, закрепленные в нормативно-правовых актах. За неисполнение закона следует наказание. 
    Отличительным признаком является регулятивность. Право выступает регулятором общественных отношений, обеспечивая организованность и порядок в обществе, свободное развитие личности является критерием правомерного или неправомерного поведения субъектов правоотношений – в этом заключается его главная социальная ценность.
    Перечисленные признаки относятся к общесоциальному подходу. Подробно рассмотрим следующие признаки социально-юридического подхода. 
    Социологический подход к праву заключается в правопорядке, юридической практике и правоприменении. В этом случае закон и право не равнозначны друг другу. Мнение сторонников (Э.Эрлих, Г. Канторо,А. Муромцев,Г.Ф. Шешеневич) данного подхода полагают, что именнообщество определяет содержание права, что оно исходит не от государство, но закрепляется им. Нормы права регулируют взаимоотношения между законом, государством и фактами права
    Первым признаком данного подхода является формальная-определенность.Право устанавливает определённые рамки поведения человека, однозначно формулируя его права и обязанности. Нормы права выражаются в письменной форме в официальных документах, с помощью чего она четко определяет права и обязанности субъектов.Необходимо, отметить, что формальная определенность свойственна и другим нормативным системам. Так, корпоративные нормы закрепляются в уставах, положениях и других нормативных актах. Религиозные нормы-заповеди формулируются в священных книгах. Однако в перечисленных случаях форма соответствующим правилам придается не государством, а другими организациями (общественными, религиозными).
    Одним из важных признаков социологического права является государственное обеспечение. Оно выражается в общих правилах, которые признаются в качестве правовых, имеют поддержку государственной власти. Право устанавливается или санкционируется государством, а также оно охраняется государственным принуждением.За нарушение субъекты привлекаются к ответственности.
    Система представляет собой упорядоченную организованную совокупность норм, которые внутренне непротиворечивы, согласованы по своему содержанию и обеспечивают на основе единых принципов детальную регламентацию всех общественных отношений. При нарушении системных свойств возникают различного рода коллизии, пробелы и конфликтные ситуации.
    Для права характерна микросистемность и макросистемность. Микросистемность характеризует первичный элемент права - правовую норму, которая сама состоит из взаимосвязанных и внутренне согласованных элементов. Макросистемность характеризует право вцелом, т.к. первичные элементы интегрированы в правовые общности, институты и отрасли и обеспечивают регламентацию каждого общественного отношения в совокупности, во взаимосвязи друг с другом.
    В ходе изучения главы были рассмотрены основные подходы к определению права, которые отличаютсякритериями и элементами определения права.
    При рассмотрении вопроса о происхождении права выяснилось, что спектр теорий возникновения подобного уникального общественного явления в жизни людей необычайно широк. Авторы, занимавшиеся исследованиями теоретических правовых вопросов, создали множество концепций и школ права, выдвигая аргументы в защиту той или иной теории. Были рассмотрены такие теории, как историческая, императивная, теологическая и регулятивная.
    Cиcтемапризнaкoв пoзвoляет рaзличaтьслoжившиеcя явления в oбщеcтвеннoй жизни.Кaждый признак явления oтличаетcя по cпецифики, вoздейcтвию на oбщеcтвенныеoтнoшения и функциональнocтью. При процессе пoзнания прaвa были приведены характериcтики, фaкты и иcтoричеcкoе мнение ученых.
    
    
    
    
    
    









ГЛАВА 2. Сущность права
2.1. Понятие, содержание и классификация принципов права
    
    
    Сущность права – это главная, внутренняя, устойчивая качественная характеристика права, которая раскрывает природу и назначение права в обществе. А поскольку праву свойствен волевой характер, то важно, чью волю выражает право, чьи интересы оно воплощает. Единого представления о сущности права, присущего всем временам, народам, различным обществам, не существует, поскольку на право и его сущность большое влияние оказывают состояние экономики, национальный состав населения страны, исторические факторы, уровень правовой и политической культуры общества и др. – Поэтому представления о сущности права не оставались неизменными во все времена и эпохи.8
    Право, как регулятор общественных отношений,функционируетна основе определенных принципов, отражающих его социальное назначение.
    Так, принципы права – это основополагающие идеи, руководящие начала, выражающие и определяющие его сущность и порядок функционирования, которые определяют вектор развития общественных отношений; отражают исторический опыт развития права; являются связующим звеном элементов системы права; осуществляют прямое регулирующее воздействие на процессы реализации и применения права.9
    Обеспечивая соблюдение принципов права, государство создает условия для реализациигражданами социально-экономических, политических и личных прав и свобод, выполнения ими юридических обязанностей.

    Принципы права могут специально закрепляться в общих юридических нормахв конституциях, преамбулах законов, кодексах РФ.
    Основная классификация принципов права осуществляется по масштабу охвата ими правового пространства. По своей сущности и содержанию принципы права делятся на определенные виды, из которых можно выделить три основные группы: общие, межотраслевые и отраслевые.
    Общие принципы распространяются на всех без исключения отраслях права.
    Общие принципы - это «основные начала, определяющие наиболее существенные черты права в целом, его содержание и особенности как регулятора всей совокупности общественных отношений». Они «распространяются на все правовые нормы и с одинаковой силой действуют во всех отраслях права вне зависимости от характера и специфики регулируемых ими общественных отношений».
    Принцип социальной свободы. Началом правового регулирования в цивилизованном государстве является предоставление его участникам максимальной свободы в выборе форм трудовой деятельности, профессии, места жительства и т.д. Этот принцип обеспечивает социальную защищенность личности, предоставляя реальные гарантии для свободной и обеспеченной жизни.
    Один из важнейших принципов права является демократизм, выражающийся в юридическом установлении и реальном обеспечении идей народовластия, свободы, равенства, братства, справедливости, ответственности в общественных отношениях, подлежащих правовому регулированию. В правовом государстве этот принцип пронизывает всю систему права, находя непосредственное выражение в правовых нормах, регулирующих порядок организации и деятельности органов государственной власти, определяющих правовое положение личности и характер ее взаимоотношений с государством.
    В работах по общей теории права принцип гуманизма выделяется практически всеми, кто разрабатывает проблематику принципов права.Он выражается в признании человека как высшей ценности, закреплении и обеспечении его прав, свобод, законных интересов, достоинства личности, условий свободного всестороннего развития и стимулирования подлинно человечных отношений между людьми.В целом общий подход к определению принципа гуманизма в отечественной теории состоит в том, что данная идея, воплощаясь в праве, имеет как бы две стороны. С одной стороны, само установление правовых норм есть проявление гуманизма по отношению к обществу, так как право обеспечивает порядок и защищает личность. С другой стороны, гуманизм выражается в том, что принудительные правовые меры не должны причинять чрезмерных страданий человеку.
    Принцип законности имеет наиболее общий и всеобъемлющий характер. Его содержание выражается в требовании строгого и полного исполнения предписаний правовых норм всеми субъектами права. Обеспечивая реализацию норм права, данный принцип одновременно содействует воплощению в практике правового регулирования других общих правовых принципов: социальной справедливости, социальной свободы и гуманизма.
    Законность в ст. 15 Конституции РФ обязывает органы государственной власти, органы местного самоуправления, должностных лиц, граждан и их объединения соблюдать Конституцию Российской Федерации. В данном случае необходимо не только соблюдать конституционные нормы, но и надлежащим образом их использовать.
    Межотраслевые принципы характеризуют наиболее существенные черты нескольких отраслей права: (Состязательность судопроизводства, равенство сторон, неотвратимость ответственности, индивидуализация наказания).
    Отраслевые принципы действуют в рамках одной отрасли права: (свободы труда, равенства сторон в имущественных отношениях, целевого характера использования земли, презумпция экологической опасности планируемой хозяйственной деятельности).
    Подводя итог можно сделать вывод о том, что под общеправовыми принципами понимаются идеи, обладающие вышеуказанными признаками, отражающими сущность и назначение всей системы права.
    Все принципы тесно взаимосвязаны, взаимодействуют и вытекают друг из друга. Общую систему взаимодействия принципов можно было бы описать следующим образом: общеправовые принципы, отражающие сущность всей правовой системы, имеют двойственное проявление: с одной стороны они являются непосредственно действующими, с другой стороны, они отражаются в межотраслевых и отраслевых принципах права. Они по-разному закрепляются в законодательстве.Во-первых, принцип может быть непосредственно, текстуально закреплен в конкретной статье закона. Во-вторых, принцип может вытекать из смысла законодательства.
    
    
    2.2.Понятие функции права и её основные признаки
    
    В настоящее время в литературе нет единого взгляда на понятие функций права и единого подхода к их классификации, что в известной мере отрицательно сказывается на их исследовании, т. к. отсутствие четкого научного понятия и единого критерия классификации всегда усложняет познание исследуемого объекта.
    На важность установления правильного понятия изучаемого явления обращал внимание еще Б. Спиноза. Он писал: «Требуется такое понятие вещи, или определение, чтобы из него, когда она рассматривается одна, а не в соединении с другими, можно было вывести все свойства вещи».10
    В свою очередь Б.В. Щетинин в своих научных трудах пытался дать описание определенных черт функции права. В зависимости от характера правового воздействия государственно-правовых норм на общественные отношения социальная ф.......................