Каролингский Ренессанс

Основные данные о работе

Версия шаблона

3.1

Вид работы

Эссе

Название дисциплины

история мировой культуры

Тема

Каролингский Ренессанс

Фамилия

Кудрина

Имя

Елена

Отчество

Васильевна

№ контракта

1360413404201008

 

Основная часть

Глава основной части



Реформы в культурной жизни были начаты с сопоставления различных списков Библии и установления единого канонич. ее текста для всего государства. По решению Карла была создана комиссия для проверки канонич. текста Библии и устранения ошибок, появившихся в результате переписки. Тогда же была осуществлена реформа литургии, установлено ее единообразие и соответствие римскому образцу; сложилась римская  католическая литургия, единая для всех земель. В соответствии с бенедиктинским уставом были реорганизованы монастыри. Культурные реформы Карл проводил в союзе с церковью. Главной идеей «К. в.» было создание единой христиан, культуры (хотя и включающей светские элементы).

Центрами грамотности в период «К.в> стали монастыри. В 787 г. Карл издал знаменитый «Капитулярий о науках», после чего в империи были созданы школы при монастырях и епископствах. Учились в них клирики, а иногда и миряне. Обучение стало обязанностью духовенства. Для создания образованной королев, администрации, обучения королев, семьи и придворных появилась придворная школа.

Главным центром «К.в.» был своеобразный науч. кружок при дворе Карла Великого в столице Каролингского государства Ахене — т.наз. «Академия». В город съезжались наиболее образованные люди тогдашней Европы — из Италии, Ирландии, Британии, Испании: Павел Диакон, Алкуин, Эйнгард, позднее — Храбан Мавр, Нитард, Годескалък и др. Руководил Академией выходец из брит. Нортумбрии, англосакс Алкуин, называвший себя Флакком (по имени рим. поэта Горация Флакка). В работе кружка участвовал сам Карл («Давид»), его биограф Эйнгард, поэт Ангильберт («Гомер») и др. При дворе Карла расцвел жанр историографии. Ок. 789 г. были переработаны в апологетич. духе «Королевские анналы»; выдающимся ист. произведением явилась «История лангобардов» Павла Диакона (до 744 г.). Придворный биограф Эйнгард написал «Жизнеописание Карла Великого», ставшее классикой жанра в Средневековье. Большую ценность представляет переписка деятелей «К.в.», а также полит, трактаты архиепископов Агобарда и Гинкмара. Особое место среди деятелей позднего «К.в.» занимают выходцы из Ирландии: Седулий Скотт — знаток греч. языка, поэт, ученый,и Иоанн Скот Эриугена — автор богослов, и филос. произведений. Эстафету Алкуина принял его ученик Храбан Мавр. В период «К.в.» было выработано новое легко читаемое письмо — каролингский минускул. Вырос интерес к светским знаниям — к «Семи свободным искусствам», были составлены учебники по различным школьным дисциплинам (напр., Алкуин подготовил ряд учебников по грамматике, риторике, астрономии, которые использовались на протяжении нескольких столетий). Развернулось строительство дворцов и храмов по подобию византийских. Важнейшим памятником архитектуры «К.в.» является Ахенская капелла (ок.798— 805). Интерес представляет книжная миниатюра каролингского периода (Ахенское Евангелие, Евангелие Эбо, Утрехтская псалтырь). После смерти Карла культурное движение пошло на спад, постепенно сосредоточившись в монастырях. Из этой монастырской (чисто провинциальной) среды вышли авторы позднего «К.в.» — Серват Луп, Гинкмар, Ноткер Заика, Рихер.

 В предлагаемой вниманию читателя книге «Искусство раннего Средневековья» автор прослеживает развитие европейской архитектуры, скульптуры, живописи, книжной графики от раннего средневековья по начало XI века. В томе представлен уникальный изобразительный ряд — около 200 цветных иллюстраций.
«Поразительный расцвет искусства в феодальную эпоху, по крайней мере с XI века, не только создал в глазах потомства неувядающую славу этой эпохе в жизни человечества. Искусство служило тогда языком для выражения наиболее возвышенных форм религиозного чувства, равно как и для столь характерного взаимопроникновения священных и мирских сюжетов, самыми наивными свидетельствами чего остаются некоторые фризы и капители в церквах. Но кроме того, искусство очень часто служило как бы прибежищем для духовных ценностей, которые не могли проявиться другим способом». Храмы и дворцы украшались многоцветными мозаиками и фресками. Время ее правления было отмечено в континенте важными переменами. Ясно обозначилась полярность классовых отношений, сопровождавшаяся ростом крупного землевладения. В его руках была столица древней империи – Рим. Передачей объема, пространства, света, изображением человеческой фигуры, обнаженного и реальной среды - интерьера, пейзажа. Эти цели преследовало насаждение новых школ, кафедрах для криликов «Ренессанс XII века». Позднее появились другие интерпретации понятия. В отечественной медиевистике А. Я. Идет интенсивное собирание песен германских народов. Оживление культурной жизни при дворе Карла и в правление его преемников нередко именуют «каролингским Ренессанса». Однако оно не означало поворота к светскому началу и классической античности. Культуру Каролингов, сосредоточенную в среде высших духовных и светских лиц, близких ко двору, питали в первую очередь христианская античность и подспудно существовавшие антикизирующие тенденции в культуре раннего средневековья. Возникновение Возрождения связано с формированием новых (буржуазных или рыночных) отношений, которые требовали разрушения сдерживающей их развитие средневековой системы. Этот процесс сопровождался переменами в духовной жизни общества. Что составляет непременное условие личного успеха, как не большее знание и умение, большая энергия и упорство в достижении цели? Осознание этой истины заставляло многих современников Возрождения обращаться к науке и искусству, вызывало рост потребности в знаниях, в обществе, поднимало общественный престиж образованных людей. В это время получила развитие новая буржуазная идеология, возникло новое мировоззрение, которое получает название «гуманизм». Карл Великий был не только выдающимся полководцем и государственным деятелем, но и просвещенным и образованным человеком. Он знал латинский и греческий языки и говорил на них. Радея о том, чтобы его подданные были грамотными и образованными людьми, он издал в 787 г. «Капитулярий о науках», предписывающий создавать школы при монастырях и епископских кафедрах для криликов, а также капитулярий (802года.) об обязательном образовании для мирян. Программа каролингских школ мало отличалась от программы существовавших церковных школ. Основной задачей новых школ явилось воспитание образованных криликов и монахов, авторитетных среди народа и способных противостоять и «ухищрениями антихриста». В своей резиденции в Аахене Карл Великий собрал самых выдающихся людей своего времени. При дворе Карла жили такие крупные писатели, как Павел Диакон из Лангобардии, Теодульф из Испании, Эйнгардт  который позднее напишет биографию Карла Великий «Жизнь Карла Великого», взяв в качестве образца знаменитое произведение Светония «Жизнь двенадцати цезарей». При епископских резиденциях Карл Великий создает школы для подготовки не только грамотного духовенства, но и грамотного чиновничества. В Аахене была открыта придворная школа. На территории империи учреждается большое количество скрипториев – мастерских, где переписывались греческие и римские античные рукописи. В монастырях грамотные монахи пишут анналы. При дворе в Аахене Карл Великий создает ученое общество, наподобие созданного в свое время Платоном, и называет его «Дворцовой академией». В  деятельности «Академии» принимает участие сам Карл Великий и его ближайшие сподвижники-ученые. На заседаниях «Академии» читались и обсуждались ученые сочинения ее членов церковные сочинения, а также произведения античных писателей. Члены «Академии» носили библейский или античный псевдоним. Художники и писатели стараются правдиво изображать природу и человека, именно человека, одаренного безграничными творческими возможностями, способного изменить окружающий мир. Поэтому возникает в это время такой горячий интерес к античности, ее культуре и искусству. Архитекторы, скульпторы, живописцы стараются в своем творчестве возродить традиции мастеров античности (отсюда и термин Возрождение или Ренессанс). Данте (1265-1321) Этапы Возрождения: У Ранний Ренессанс — с середины ХІV-ХV ст., У Высокий Ренессанс — до второй трети ХVІ столетия., У Поздний Ренессанс — вторая треть ХVІ — первая половина ХVІІ ст. 

Карл Великий имел имя Давида. Происходило Ренессанса античной культуры, но только во внешних ее формах, содержание же этой культуры было неизбежно другим, оно явилось порождением новой исторической эпохи. Мировоззрение писателей и ученых при дворе Карла Великого не было античным, их менталитет уже оформлялся как феодальный средневековый. В их произведениях рационалистический дух, которым пронизаны произведения античных авторов, казалось бы не уместен. Вокруг Карла Великого собралось большое количество ученых христианских монахов, чье мировоззрение и определило «Каролингское Ренессанса». В период « Каролингского Ренессанса» развивались церковно-феодальные политические идеи: идея сотрудничества сословий, идея о короле как служители Бога на земле. В период «Каролингского Возрождения» растет интерес к агротехнике. Переписываются агротехнические тракты античности. Появляются новые произведения по сельскому хозяйству. В это время начинает формироваться схоластика, которая становиться основой средневекового мировоззрения культуры и науки вплоть до Возрождения. При всем своем увлечении  античностью Карл Великий обязал ученых составить словарь современного его франкского языка. Идет интенсивное собирание песен германских народов. Люди жили в атмосфере чуда, которое воспринималось ими как реальность. Самостоятельно мыслящая личность была развита относительно слабо, коллективное сознание доминировало над индивидуальным. Церковь осуждала античный культ тела как греховный, требуя проявлять заботу о душе, а не о теле. Вместо этого она провозглашала силу культа аскетизма, который стал характерной особенностью средневековой культуры. Прославлялись пустынники, которые отказывались от любых чувственных удовольствий. В особенности греховными считались сексуальные наслаждения. Средневековая церковь допускала их лишь ради рождения детей. Уже сам вид оголенного тела вызывал у верующих негодование. Средневековый идеал красоты полностью отличается от греческого: худая, плоскостная фигура с тонкими руками и ногами, узкими опущенными плечами и изможденным лицом, на котором выделяются глаза, направленные куда то в неизвестный духовный мир. После смерти Карла Великого начали закрываться школы, кроме тех, которые готовили к духовному званию. Уровень образованности в империи резко упал. В каролингской архитектуре сочетались три стиля: византийский, античный, средневековой. Алтарные храмы впоследствии были унаследованы романским стилем. Они стали наследниками древнеримских традиций дней: палатинская капелла в городе Ахене (788-805 годы); монастырские ворота в Лорше (примерно 800  год); капелла-ротонда Санкт-Михаэль в Фульдском аббатстве (820-822 годы). Особенно развивалась книжная миниатюра, фреска и мозаика. Особенного мастерства достигли в изготовлении книжной миниатюры. 

Список использованных интернет-ресурсов

№ п/п

Наименование интернет-ресурса

Ссылка на конкретную используемую страницу интернет-ресурса

1.



2.



3.



4.



5.

http://francelex.ru/znaete/karolingskoe-vozrozhdenie.html

http://francelex.ru/znaete/karolingskoe-vozrozhdenie.html

http://francelex.ru/znaete/karolingskoe-vozrozhdenie.html

http://francelex.ru/znaete/karolingskoe-vozrozhdenie.html

http://francelex.ru/znaete/karolingskoe-vozrozhdenie.html





http://francelex.ru/znaete/karolingskoe-vozrozhdenie.html

http://francelex.ru/znaete/karolingskoe-vozrozhdenie.html

http://francelex.ru/znaete/karolingskoe-vozrozhdenie.html

http://francelex.ru/znaete/karolingskoe-vozrozhdenie.html

http://francelex.ru/znaete/karolingskoe-vozrozhdenie.html





Список использованных источников



№ п/п



Библиографическое описание использованной литературы

1.

Историки Каролингской Эпохи. Росспен В.К- М., 1999 .- С. 224

2.

Малая история искусств / / Искусство средних веков в Западной и Центральной Европе.Тяжелов В.Н. - М., 1981. - С. 58.

3.

Интеллектуалы в средние века.Ле Гофф Ж

4.

История искусства Зарубежных стран. Средние века, Возрождение. Под редакцией Ц. Т. Нессельштраус, Москва издат-во «Изобразительное искусство», 1982 г.

5.

История архитектуры “Каролингского Возрождения»



Приложения

А.









8.......................