Богатство народов

Содержание









Введение………………………………………………………………3
1.Биография………………………………………………………….. 3
2. «Богатство народов»……………………………………………….5 
3. Значение «Богатства народов»…………………………………... 7 
Вывод   ………………………………………………………………..10

















Введение

   Целью данной работы является изучение жизни Адама Смита, а также краткий анализ его экономической теории, которую он изложил в своей работе «Исследование о природе и причинах богатства народов». Адам Смит является самым известным и самым цитируемым из всех экономистов прошлого и современности. Можно сказать, что он был первым профессиональным экономистом в истории науки. Именно благодаря его знаменитому произведению «Исследование о природе и причинах богатства народов» в общественном сознании укрепилось понимание важности экономических интересов. 
   

1. Биография

   Родиной Адама Смита была Шотландия, где в 1723 году, в небольшом городе Керколди близ Эдинбурга, он родился в семье таможенного чиновника. Мальчик рос болезненным и слабым, сторонясь шумных игр и общества своих сверстников.  Благодаря тому, что в Керколди была хорошая школа, а вокруг Адама всегда было широкое обилие книг, это способствовало тому, что он получил хорошее образование. 
   В 1737 году в возрасте 14 лет Смит поступил в университет Глазго на факультет нравственной философии, выбрав тем самым гуманитарное направление. Однако он также занимался астрономией и математикой, в которой в итоге имел изрядные познания. 
   В 1740 году получил степень магистра искусств, а также частную стипендию на продолжение учёбы в Оксфордском университете. В Оксфорде он провёл 6 лет изучая философию и литературу. 
   
   Политические события в Англии (восстание сторонников Стюартов в 1745-1746 гг.) заставили Смита летом 1736 года вернуться в Шотландию в Керколди, там он продолжил обучение. 
   В 1751 году Смит переехал в Глазго, чтобы стать профессором в местном университете. По началу он работал на кафедре логики, но позже получил место на кафедре нравственной философии. В это же время он начинает интересоваться политической экономией. 
   В 1755 году опубликовал свои первые статьи в шотландском журнале «Эдинбургское обозрение», а в 1759 году выпустил в свет свой философский труд по этике «Теория нравственных чувств», принёсший ему всеобщую известность. 
   В 1764-1766 гг. Смит совершает путешествие во Францию, чтобы стать воспитателем молодого герцога Баклю. Он посетил Тулузу, Париж, Женеву, встречался с Гельвецием, Вольтером, Гольбахом и Дидро. Также благодаря этой поездке он смог познакомиться с такими титанами экономической мысли как Кенэ, Тюрго и другими представителями школы физиократов. Это путешествие дало толчок развитию его идеям. Более того, эта поездка сказалась на его материальном достатке – родители герцога Баклю стали выплачивать ему пожизненную пенсию в размере 300 фунтов в год, что помогло в следующие 10 лет целиком сосредоточиться на научной работе. 
   В 1773 году вернулся в Керколди, а затем перебрался в Лондон, где в 1776 году вышло первое издание «Исследование о природе и причинах богатства народов».
   В 1778 году Смит получил должность одного из таможенных чиновников  в Эдинбурге, где и прожил до конца своей жизни. В 1790 году в возрасте 67 лет А. Смит умер. 
   
   
   
   
   
   
2. «Богатство народов»

   Смит ввёл в экономическую науку два новых понятия: «невидимая рука» и «экономический человек» (homo oeconomicus). 
   Экономическая теория, которую Смит изложил в « Исследовании о причинах и богатстве народов» была прямо связана с его философскими представлениями об обществе и человеке. Смит считал, что эгоизм является основным двигателем человеческих поступков, поскольку каждый «homo oeconomicus» стремится улучшить своё положение. Согласно ему, эгоистические устремления людей взаимоограничивают друг друга, образуя в совокупности гармоничное равновесие противоречий, которое является отражением божественной и царящей во вселенной гармонии. Рост общественного благосостояния напрямую зависит от конкуренции в рыночной экономике, поскольку стремление каждого к личной выгоде обеспечивает рост в производстве. 
   Каждый человек стремится вложить свой труд и капитал таким образом, чтобы его товар в итоге стал наиболее ценен. Однако он не думает при этом о пользе, которую он может принести обществу, и не осознаёт насколько он может ему содействовать. Рынок сам направляет индивида туда, где результат его инвестиций будет оценён выше всего. Это и называется «невидимой рукой» рынка. 
   Естественным порядком Смит называл условия, при которых осуществляется благотворное действие эгоистического интереса и стихийных законов экономического развития. 
   Смит считал, что необходимо освободить экономику от вмешательства государства, поскольку оно препятствует естественному развитию хозяйства. Смит полагал, что все функции государства должны быть сведены к защите страны от внешних врагов и борьбе с преступниками. Он жёстко критиковал  популярную в то время экономическую политику меркантилизма, направленную на использование запретительных мер в экономике для обеспечения положительного баланса во внешней торговле. Он считал, что протекционистские пошлины, поощрительные премии за экспорт и любые преграды свободной циркуляции денег вредны, ведь желание индивидов спекулировать на цене естественно. Если экономическая деятельность каждого отдельного индивида в итоге ведёт к обогащению общества то, совершенно очевидно, что эту деятельность нельзя ничем стеснять. Ресурсы общества, как он писал, могут использоваться эффективно только при свободном перемещении товаров, денег, капитала и труда. Вместе с тем он не был сторонником полного изолирования экономики от государства. Он видел государство только в качестве арбитра, который бы осуществлял те необходимые хозяйственные мероприятия, которые не под силам представителям частного сектора экономики. 
   В отличие от меркантилистов, которые отождествляли богатство с золотом и другими благородными металлами, и в отличие от физиократов, которые видели источник богатства исключительно в земледелии, Смит верил  в то, что богатство создаётся всеми видами производительного труда. Мерилом стоимости товара, как он утверждал, является именно труд. Однако в отличие от экономистов 19 века он имел в виду не тот объём труда, который затрачен на производство товара, а тот, что можно приобрести за этот товар. Деньги в его понимании являются лишь одним из видов товара, не являясь главной целью производства.
   Смит полагал, что залогом благосостояния общества является рост производительности труда. Он считал, что самым эффективным способом её повышения является разделение труда и специализация. Он подчёркивал, что степень разделения труда напрямую зависит от размеров рынка: чем рынок шире, тем выше уровень специализации выступающих на нём производителей. Из этого он делал вывод, что необходимо побороть такие препятствия для свободного развития рынка, как законы об оседлости, обязательном ученичестве, цеховые привилегии, монополии и т.д.
   Согласно экономической теории Смита первоначальная стоимость продукта при распределении распадается на три части: прибыль, ренту и заработную плату. Повышение заработной платы и ренты происходит с ростом производительности труда, однако доля прибыли во вновь произведённой стоимости снижается. 
   Совокупный общественный продукт он разделил на две части. Первая  часть – это капитал, который нужен для расширения и поддержания производства. Вторая нужна на поддержание непроизводительных классов общества – врачей, чиновников, военных, собственников земли и т.д. Благосостояние общества напрямую зависит от соотношения этих двух частей. Чем больше капитал, тем богаче общество, чем больше средств тратится на непроизводительное потребление, тем беднее народ. 
   Рассматривая структуру торговли Смит ставил на первое место внутреннюю торговлю, на второе место – внешнюю, а на третье – транзитную торговлю. Таким образом он постарался сформулировать главную задачу политэкономии, по которой страна должна стремиться увеличить своё богатство и мощь, а для этого она не должна поощрять и уделять особое внимание внешней торговле. 
   Научный труд «Исследование о природе и причинах богатства народов» принёс Смиту славу «отца экономической науки». 
   

3. Значение «богатства народов»

   Труды Адама Смита явились в некоем роде обобщением тех закономерностей в экономике, которые изучили и объяснили его предшественники, которых он позже обозначил в своих работах как сообщество меркантилистов. Эти самые закономерности, собранные Смитом, в итоге стали источником большого количества экономических теорий, авторы которых называли себя последователями знаменитого экономиста. 
   Создатели новых теорий для обоснования своих идей выбирали единственное подходящее для себя высказывание Смита, тогда как другие теории эти высказывания опровергали. К примеру, идея Адама Смита о естественных законах, по которым работает экономика, прижилась в умах представителей западного экономического течения, которые возвели её в принципе невидимой руки. 
   Важно отметить, что в своих трудах Смит выступал против земельной аристократии, поскольку, как он полагал, она является главным препятствием в развитии капиталистических отношений. Однако буржуазию он называл самым передовым классом. Это связано с тем, что он жил во времена расцвета капитализма в Англии. За отсутствие понятных классовых позиций работы Смита часто критиковали представители марксистской школы экономики.
   Карл Маркс взял теорию трудовой стоимости, но не обратил внимание на основное открытие Адама Смита в виде открытой им зависимости уровня развития экономики от достигнутой глубины разделения труда. Из этой теории вывод о конечности капитализма делался просто из достижения уровня разделения труда своих пределом по причине истощаемости человеческих ресурсов, но он выбрал путь через прибавочную стоимость, присвоение которой капиталистом так же порождало серьёзное для капитализма противоречие.
   Карл Маркс следующим образом охарактеризовал А. Смита: "С одной стороны, он прослеживает внутреннюю связь экономических категорий, или скрытую структуру буржуазной экономической системы. С другой стороны, он ставит рядом с этим связь, как она дана видимым образом в явлениях конкуренции…". Как полагал Маркс, из-за двойственности методологии Смита не только «прогрессивные экономисты» могли найти в его работах 

подтверждение своих теорий, но и «экономисты-апологеты»  находили оправдание буржуазному строю. 
   Интересна оценка работ Смита, которую дают Ш. Рист и Ш. Жид. Она заключается в следующем. Смит заимствовал у своих предшественников все важные идеи, чтобы потом скомпоновать их в общую систему. На место их отрывочных взглядов он поставил истинно социальную и экономическую философию. Тем самым, эти взгляды обретают в его книге совершенно другую ценность. 
   Принято считать, что наиболее интересное мнение о работах Смита опубликовал Блауг М.: "Не надо изображать Адама Смита учредителем политической экономии. Этой чести с гораздо большим основанием могут быть удостоены Кантильон, Кенэ и Тюрго. Однако "Эссе" Кантильона, статьи Кенэ, "Размышления" Тюрго – это в лучшем случае пространные брошюры, генеральные репетиции науки, но еще не сама наука. "Исследование о природе и причинах богатства народов" – это первый в экономической науке полноценный труд, излагающий общую основу науки – теорию производства и распределения, затем анализ действия этих абстрактных принципов на историческом материале и, наконец, ряд примеров их применения в экономической политике, причем весь этот труд проникнут высокой идеей "очевидной и простой системы естественной свободы", к которой, как казалось Адаму Смиту, идет весь мир".
   
   
   






Вывод
   
   Адам Смит выполнил большую историческую задачу, определив и очертив границы политической экономии и создав первую экономическую систему на основе тех знаний, которые были накоплены к тому моменту общественного развития. Его труды стали отправной точкой возникновения и развития новых экономических теорий. 
   Рассматривая работы Адама Смита с высоты нашего времени, нужно отдать должное той грандиозной работе, которую он проделал и плодами которой мы пользуемся и по сей день. Можно с полной уверенностью назвать А. Смита классиком экономической теории, а его социально-экономические взгляды вершиной экономической мысли 18 века.
    
   
Источники_________________________________________________

1. История экономических учений: учеб. Пособие / А. В. Холопов. – М. : Эксмо, 2008. – 448 с. – (Высшее экономическое образование)

2. Тимошина Т. М. Экономическая история зарубежных стран: Учебное пособие / Под ред. проф. М.Н. Чепурина. — 9-е изд., перераб. и доп. — М.: Юридический Дом «Юстицинформ», 2012. — 504 с.

3. Статья «Адам Смит» (www.peoples.ru/science/economy/adam_smith/index.html)

4. Википедия. Статья об Адаме Смите (ru.wikipedia.org)



9


.......................