VIP STUDY сегодня – это учебный центр, репетиторы которого проводят консультации по написанию самостоятельных работ, таких как:
  • Дипломы
  • Курсовые
  • Рефераты
  • Отчеты по практике
  • Диссертации
Узнать цену
Внимание: Акция! Курсовая работа, Реферат или Отчет по практике за 10 рублей!
Только в текущем месяце у Вас есть шанс получить курсовую работу, реферат или отчет по практике за 10 рублей по вашим требованиям и методичке!
Все, что необходимо - это закрепить заявку (внести аванс) за консультацию по написанию предстоящей дипломной работе, ВКР или магистерской диссертации.
Нет ничего страшного, если дипломная работа, магистерская диссертация или диплом ВКР будет защищаться не в этом году.
Вы можете оформить заявку в рамках акции уже сегодня и как только получите задание на дипломную работу, сообщить нам об этом. Оплаченная сумма будет заморожена на необходимый вам период.
В бланке заказа в поле "Дополнительная информация" следует указать "Курсовая, реферат или отчет за 10 рублей"
Не упустите шанс сэкономить несколько тысяч рублей!
Подробности у специалистов нашей компании.

Воспитание основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста в образовательном процессе дошкольной образовательной организации

Код работы: D049
Тип работы: Дипломная работа
Тема: Воспитание основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста в образовательном процессе дошкольной образовательной организации
Предмет:
Скачать:
Аннотация:

 Воспитания основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста в образовательном процессе дошкольной образовательной организации

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Содержание
 
Введение…...……………………………………………………………………...3
Глава 1. Теоретические основы  проблемы воспитания основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста образовательном процессе дошкольной образовательной организации
1.1. Воспитание основ толерантной культуры у старших дошкольников как психолого-педагогическая проблема………………………………………...…..9
1.2. Педагогические условия воспитания  основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста..……………………………………..…24
Глава 2. Экспериментальная работа по воспитанию основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста в образовательном процессе дошкольной образовательной организации
2.1. Определение исходного уровня воспитанности основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста..………………………….33
2.2.  Педагогические условия воспитания основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста в образовательной организации……………...……………………………………………………….39
2.3. Анализ результативности экспериментальной работы…………………...47
Заключение…………..………………………………………………………….51
Список литературы…………….………………………………………………53
Приложения………………...…………………………………………………...57
 
 
 
 
 
 
 
 
Введение 
 
Проблема воспитания толерантной культуры на сегодняшний день является одной из самых актуальных в России, стране многонациональной и многоконфессиональной, с множеством разнообразных и непохожих друг на друга культур, стране с нерешенными проблемами в межкультурных отношениях. В современном обществе толерантная культура имеет особое значение: она выступает и как общечеловеческая ценность, и как норма социального действия. Необходимость всестороннего изучения процесса воспитания толерантной культуры определяется тем, что современный культурный человек - это не только образованный человек, но и человек, обладающий чувством самоуважения и принятия окружающих людей, поэтому важнейшей задачей является формирование у подрастающего поколения, в частности у детей старшего дошкольного возраста, умения строить взаимоотношения в процессе взаимодействия со взрослыми и сверстниками на основе сотрудничества и взаимопонимания.
Актуальность воспитания основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста в образовательном процессе дошкольного учреждения на социально-педагогическом уровне заключается в том, что система образования реализует социальный заказ общества на воспитание толерантной личности, это является условием успешной реализации человека в социальном и личностном общении, в деятельности. Принципы толерантной культуры необходимы во всех сферах социальных отношений, что отражено во Всеобщей декларации прав человека, в Законе Российской Федерации «Об Образовании», в Национальной доктрине образования в Российской Федерации, в Декларации принципов толерантности и других нормативных документах Российской Федерации и документах международного уровня. Дошкольная образовательная организация как социальный институт имеет большие возможности для воспитания у детей старшего дошкольного возраста основ толерантной культуры, потому что именно период дошкольного детства является благоприятным для развития многих нравственных качеств и формирования толерантности. Об этом свидетельствуют многочисленные исследования таких педагогов и психологов, как Л.И. Божович, JI.A. Венгер, A.M. Виноградова, Я.Л. Коломинский, Е.Е. Кравцова, JI.B. Крайнова, Ф.С. Левин-Щирина, Т.А. Маркова, B.C. Мухина, Н.И. Непомнящая, B.Г. Нечаева, H.H. Поддьякова, Р.Б. Стеркина, Е.В. Субботский, C.Г. Якобсон и др.
На научно-теоретическом уровне актуальность исследования по вопросам воспитания основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста обусловлена тем, что проблема воспитания толерантности нашла своё отражение в трудах отечественных и зарубежных учёных, являющихся представителями различных наук. Но, изучив психолого-педагогическую литературу, мы можем констатировать, что исследований, посвящённых толерантной культуре, недостаточно, и в имеющихся работах толерантная культура упоминается косвенно, через призму толерантности как личностного качества (A.M. Байбаков, Е.Г. Виноградова, A.B. Зимбули, Д.В. Зиновьев, Е.Ю. Клепцова, Е.М. Макарова, O.A. Овсянникова, В.А. Петрицкий, О.Б. Скрябина, Г.У. Солдатова и др.). В связи с этим возникла потребность изучения основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста в образовательном процессе дошкольной образовательной организации и теоретического обоснования возможности и необходимости воспитания основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста.
Методическое оснащение процесса воспитания основ толерантной культуры у старших дошкольников в дошкольной образовательной организации остается недостаточно разработанным, что говорит об актуальности данной проблемы на научно-методическом уровне. Психологами и педагогами разработаны программы воспитания толерантности как психологического качества (Т.Н. Батенева, Р.Т. Гарданова, C.B. Мягченкова, Т.В. Разумовская, Г.У. Солдатова, П.В. Степанова, Л.А. Шайгерова и др.), предназначенные для детей разных возрастов. До настоящего времени возможности воспитательного процесса в дошкольных образовательных организациях с целью воспитания основ толерантной культуры использовались недостаточно. Основными причинами этого является отсутствие в существующих исследованиях содержательной характеристики толерантной культуры старших дошкольников, а также недостаточная разработанность содержательного и методико-технологического аспектов воспитания основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста в условиях современного дошкольного образования.
Таким образом, проблема формирования основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста является актуальной и своевременной, что позволяет выделить некоторые противоречия между: 
- потребностью современного общества в личности, способной строить отношения с другими людьми на толерантной основе, и недостаточным использованием потенциала дошкольной образовательной организации в формировании основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста;
- имеющимися потенциальными возможностями воспитания основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста и отсутствием научно обоснованных педагогических условий, необходимых для реализации этих возможностей.
Выявленные противоречия позволили обозначить проблему исследования: Каковы педагогические условия воспитания основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста в образовательном процессе дошкольной образовательной организации?
Актуальность проблемы обусловила выбор темы исследования: «Воспитание основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста в образовательном процессе дошкольной образовательной организации».
Цель исследования – теоретически обосновать и экспериментально проверить педагогические условия, обеспечивающие эффективность процесса воспитания основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста в условиях дошкольной образовательной организации.
Объект исследования – процесс воспитания основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста в образовательном процессе дошкольной образовательной организации.
Предмет исследования – педагогические условия воспитания основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста в образовательном процессе дошкольной образовательной организации.
В основу исследования была положена  гипотеза: воспитание основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста будет осуществляться наиболее успешно, если в образовательном процессе дошкольной образовательной организации реализуются следующие педагогические условия:
- использование разнообразных форм и методов обучения с элементами коммуникативных технологий (диалог, дискуссия);
- построение предметно-пространственной среды группы,  позволяющей применять имеющиеся представления о способах общения и поведения в различных жизненных ситуациях;
- сотрудничество педагогов и родителей с учетом воспитывающего потенциала семьи.
Исходя из определения цели и формулировки гипотезы, в исследовании были поставлены следующие задачи:
1. Изучить состояние проблемы исследования в психолого-педагогической литературе, обосновать ее актуальность и уточнить сущность понятия «Основы толерантной культуры старших дошкольников».
2. Определить критерии и уровни воспитанности основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста;
3. Теоретически обосновать и экспериментально проверить педагогические условия, способствующие воспитанию основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста в образовательном  процессе дошкольной образовательной организации.
Теоретико-методологическую основу  исследования составили: психологические концепции, раскрывающие ведущую роль общения в организации жизнедеятельности в развитии личности детей старшего дошкольного возраста (Глозман Ж.М., Кривцова С.В. и др.); о роли нравственности в формировании  личности детей старшего дошкольного возраста (Бондалева Г., Байбаков А.М.  др.);  работы, посвященные проблеме толерантности (Абакумова И.В., Ермаков П.Н., Асмолов А.Г., Солдатова Г.У. и др.); теории образовательной среды (Анохина  Т.).
Для проверки гипотезы и решения поставленных задач нами были использованы следующие методы исследования: анализ  психолого-педагогической литературы в аспекте исследуемой проблемы,  беседы с детьми, анкетирование, анализ педагогической документации, педагогический эксперимент (констатирующий, формирующий, контрольный); количественная и качественная обработка эмпирических данных.
База исследования. Экспериментальная работа проводилась на базе МДОО №38 «Зоренька» г. Сургута ХМАО-Югры Тюменской области. В эксперименте принимали участие 40 детей старшего дошкольного возраста, 6 педагогов, из них один руководитель, два воспитателя, музыкальный руководитель, инструктор по физической культуре, психолог.
Научная новизна исследования заключается в следующем: теоретически обоснована и экспериментальным путем доказана возможность  воспитания основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста в образовательном процессе дошкольной образовательной организации.
Теоретическая значимость исследования заключается в том, что: 
- конкретизировано понятие «основы толерантной культуры старших дошкольников»;
- разработаны и теоретически обоснованы педагогические условия, обеспечивающие эффективность воспитательных основ  толерантной культуры у старших дошкольников в образовательном процессе дошкольной образовательной организации;
- выявлены критерии и уровни  воспитанности основ  толерантной культуры у старших дошкольников в образовательном процессе дошкольной образовательной организации.
Практическая значимость исследования заключается в разработке материалов. Основные положения и выводы исследования могут быть использованы в практике работы современной дошкольной образовательной организации.
Структура и объем выпускной квалификационной работы состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложения. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Глава 1. Теоретические основы  проблемы воспитания основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста образовательном процессе дошкольной образовательной организации
 
1.1. Воспитание основ толерантной культуры у старших дошкольников как психолого-педагогическая проблема
 
Проблема толерантности на протяжении многих десятилетий привлекала отечественных и зарубежных ученых, открывавших все новые грани этого феномена. Поэтому на современном этапе толерантность рассматривается как многоаспектная, так и многомерная категория. Существуют различные трактовки этого понятия. Например, толерантность рассматривается как теоретический конструкт (В.А. Лекторский) или практический принцип (И. Йовел), психологическая устойчивость (А.П. Цуканова), система позитивных установок (Н.М. Лебедева), комплекс индивидуальных качеств, свойство личности (И.Б. Гришпун), система личностных и групповых ценностей (Р.Р. Валитова, А.П. Садохин). Ряд авторов (А.Г. Асмолов, Г.У. Солдатова, Л.А. Шайгерова) трактуют толерантность как свойство личности, проявляющееся в критическом, обоснованном понимании различных социальных явлений, в системе позитивных установок к другому, которые основаны на эмпатии, личностном принятии, уважении, социальном интересе [9, с. 205].
Таким образом, толерантность означает терпимость к иному образу жизни, поведению, обычаям, чувствам, мнениям, идеям, верованиям. Таким образом, она связана со свободой инакомыслия в широком смысле этого слова, а не в том, который утвердился в политической сфере, т.е. толерантность близка к понятиям милосердия и снисхождения.
Важность этого феномена в современной жизни столь сильна, что в 1995 г. ЮНЕСКО была принята Декларация принципов толерантности, включающих уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности, гармонию в многообразии, направленность на достижение мира и содействие замене культуры войны культурой мира. [29, с. 36]. В данной декларации говорится, что «толерантность – это то, что делает возможным достижение мира и ведет от культуры войны к культуре мира». Так же 2003 год был объявлен ЮНЕСКО годом толерантности. Это объяснимо, ибо события, происходящие в мире, часто носят характер межэтнических, религиозных конфликтов, расовой дискриминации [3, с. 61].
Толерантность выражает способность устанавливать и сохранять общность с людьми, отличающимися от нас в каком-либо отношении. Разумеется, при этом надо иметь в виду, что существуют границы терпимости, т.е. наличие неких моральных пределов, позволяющих не смешивать толерантные отношения с вседозволенностью и безразличием к ценностям, питающим убеждения. 
Таким образом, проблему толерантности можно отнести к воспитательной проблеме. Проблема культуры общения - одна из самых острых в детском саду и в обществе в целом. Прекрасно понимая, что мы все разные и что надо воспринимать другого человека таким, какой он есть, мы не всегда ведем себя корректно и адекватно. Важно быть терпимым по отношению друг к другу, что очень непросто. «Педагогика сотрудничества» и «толерантность» - это понятия, без которых невозможны какие-либо преобразования в современном образовании. [32, с. 11].
Путь к толерантности – это серьезный эмоциональный, интеллектуальный труд и психическое напряжение, ибо оно возможно только на основе изменения самого себя, своих стереотипов, своего сознания.
Д.М. Бондаренко и Е.Б. Деминцева выделяют семь основных принципов толерантности:
Уважение человеческого достоинства всех без исключений людей.
Уважение различий.
Понимание индивидуальной неповторимости.
Взаимодополняемость как основная черта различий.
Взаимозависимость как основа совместных действий
Культура мира.
Сохранение памяти.
Воспитание в духе толерантности способствует формированию у молодежи навыков независимого мышления, критического осмысления и выработки суждений, основанных на моральных ценностях. 
Толерантность – это активная нравственная позиция личности, основанная на психологической готовности к терпимости ради взаимопонимания между этносами, социальными группами, во имя позитивного взаимодействия с людьми иной культурной, национальной, религиозной или социальной среды.
Составляющими элементами структуры понятия являются: позиция, готовность, внутреннее согласие. Согласно определению С.И. Ожегова, «позиция» – явление, обозначающее расположенность к определенным действиям, взглядам; «нравственная позиция» отражает этические нормы человека, его духовные качества. Основу позиции составляет «психологическая готовность» человека, то есть его «внутреннее согласие» к проявлению терпимости. Важен и такой элемент, как «активность», поскольку позиция динамична, способна к развитию (этот аспект особенно значим для понимания педагогического процесса формирования толерантности. [28, с. 254].
Толерантность – это готовность и способность человека жить и конструктивно действовать в многообразном мире. Ее развитие превращается для отечественного образования в стратегически значимую цель и потому эта проблема в последние годы стала чрезвычайно популярна как в психологии, так и педагогике.
Рассмотрим  исходные идеи для определения понятия толерантность.
Толерантность не является механическим результатом действия каких-либо «факторов» (внутренних или внешних) как таковых; подлинная толерантность – это проявление сознательного, осмысленного и ответственного выбора человека, его собственной позиции и активности по построению определенных отношений (экзистенциально-гуманистический подход). [7, с. 10].
Психологическое содержание толерантности не может быть сведено к отдельному свойству, характеристике - это сложный, многоаспектный и многокомпонентный феномен, имеющий несколько «базовых измерений» (диверсификационный подход). [8, с. 15].
В сложной «анатомии» толерантности ее психологической основой и ключевым измерением являются личностное измерение толерантности – ценности, смыслы, личностные установки (личностный подход). [16, с. 43].
Среди всех разнообразных видов и форм толерантности для нас основанием общей толерантности человека является межличностная толерантность: толерантность как особый способ взаимоотношения и межличностного взаимодействия…общения с другим, как межличностный диалог (диалогический подход). [24, С. 28].
Полноценная толерантность не может быть результатом только внешних воздействий: толерантность не столько формируется, сколько развивается; помощь в становлении толерантности – это создание условий для развития (фасилитативный подход). [8, с. 17].
Рассмотрим каждый из перечисленных тезисов.
1. Экзистенциально-гуманистический подход в понимании сущности толерантности.
Толерантность рассматривается в различных философских и психологических подходах. В настоящее время в литературе преобладают бихевиоральный (при котором толерантность рассматривается прежде всего как особое поведение человека) и когнитивный ( когда толерантность в основе своей имеет знания и рациональные доводы) подходы. С экзистенциально-гуманистической точки зрения полноценная, зрелая толерантность – непременно осознанная, осмысленная и ответственная. Такая толерантность не сводится к автоматизму, к простым стереотипным действиям – это ценность и жизненная позиция, реализация которой в каждой конкретной ситуации имеет определенный смысл и требует от субъекта толерантности поиска этого смысла и ответственного решения [3, с. 5]
Главные вопросы состоят не в том, «почему я проявляю толерантность?»: а «во имя чего, ради чего я действую толерантно, какие ценности я отстаиваю и каков для меня в этом смысл?!». От ответов на эти экзистенциальные вопросы зависит подлинная суть тех или иных действий человека. С этой точки зрения «вынужденную» толерантность   – т.е. не осмысленную, не принятую как ценность и не ответственную – следует рассматривать как псевдо-толерантность. Отсюда вытекает еще одно важное для понимания толерантности следствие: толерантность – это особый принцип существования того Мира, который человек строит на основе понимания и принятия множественности и многообразия бытия и признания неизбежности сосуществования различий.
2. Диверсификационный подход к толерантности
Обзоры зарубежных и отечественных работ по толерантности свидетельствуют: не удается не только дать толерантности однозначную дефиницию, свести к какой-то одной характеристике, но даже локализовать в определенной тематике. Одних только «важнейших предпосылок толерантности» некоторые авторы насчитывают пять и более, среди которых: онтологические предпосылки, гносеологические, аксиологические, социологические, психологические и т.д. Но даже если попытаться ограничиться психологическими аспектами, то и здесь феномен толерантности не лежит только в одной плоскости – его содержание неоднородно и не может быть сведено к отдельному свойству, показателю, характеристике… Толерантность - это сложный, многоаспектный и многокомпонентный феномен, имеющий несколько линий проявления и развития, которые – по аналогии с предложенными Дж. Бюдженталом «базовыми измерениями общения» – могут быть названы базовыми измерениями толерантности. [19, с. 54].
Если мы утверждаем ценности вариативности, если мы сами достаточно толерантны, чтобы признать «многомерность человека» и его жизненного мира, в котором толерантность играет роль одного из ключевых принципов, то и саму толерантность мы будем рассматривать как сопоставимую по сложности и изоморфную по строению этому многоплановому и многообразному Миру… Сложность и многомерность феномена толерантности проявляется в нескольких направлениях. Прежде всего – в многообразии видов и форм толерантности. Этот аспект диверсификации – наиболее очевидный, хотя, во многих философских, теологических трактатах толерантность пытаются представить как нечто однозначно понятое, четко определенное и неделимое. Зато в современной психологии как раз наоборот – толерантность «как таковая» просто исчезает, рассыпаясь на огромное множество вариантов, типов, видов, форм, уровней. Попытки систематизировать психологические исследования по толерантности весьма затруднены – термин «толерантность» оказался приложимым почти к любому психологическому феномену. Толерантность пронизывает все сферы социальной и индивидуальной жизни человека, является важным измерением практически любого психологического процесса и состояния, одним из ключевых «экзистенциалов» человеческой жизни.
Из осознания многообразии видов и форм толерантности становится ясно, что вряд ли корректно вести речь о «толерантной (интолерантной) личности» как таковой – точнее будет говорить об уровне или степени проявления толерантности (интолерантности), о вариантах и формах, о тех или иных акцентах и аспектах применения принципов толерантности в конкретных ситуациях… Можно также говорить об определенной динамике в развитии толерантности и выделять несколько фаз становления толерантности . Причем, нельзя однозначно утверждать, что более высокий уровень толерантности всегда предпочтительнее. Имеет смысл прислушаться к тем, кто ставит проблему границ толерантности. Чрезмерное, неадекватное обстоятельствам повышение толерантности (как выражаются некоторые социологи – "толерантность без берегов") может вести к ослаблению сопротивляемости и увеличению уязвимости человека, снижению его дифференциальной чувствительности ( в широком смысле), и даже более того – к возникновению угроз для индивидуальности, идентичности и т.д. Все это требует более осторожного, дифференцированного отношения к вопросам практического применения принципов толерантности в непосредственном межличностном общении – или, другими словами, ставит проблему меры толерантности. Одним из возможных путей решений этой проблемы является отказ от бинарного противопоставления «толерантность-интолерантность» и переход к построению континуума степеней толерантности. [24, с. 28].
Еще один аспект диверсификации – многоаспектность и неоднородность психологического содержания толерантности. Это означает, что невозможно с достаточной полнотой описать толерантность с опорой только на одно понятие, только в одном измерении. В то же время, увлечение разнообразными типологиями, классификациями и аналитическим «препарированием» увеличивает опасность «коллекционерского» подхода, нагромождения «списков черт» и т.п. Поэтому имеет смысл выделить не все, а лишь основные, наиболее важные психологические измерения межличностной толерантности, которые можно рассматривать как приоритетные направления ее исследования и развития.
Традиционно для описания сложных психологических процессов и явлений (например, общения) используется триада компонентов – когнитивный, эмоциональный и поведенческий. Появились попытки применения этой схемы и для толерантности. В самом общем виде основное содержание этих компонентов или, точнее – «измерений» толерантности, может быть описано следующим образом.
Когнитивный компонент толерантности состоит в осознании и принятии человеком сложности, многомерности – как самой жизненной реальности, так и вариативности ее восприятия, понимания и оценивания разными людьми, а также относительности, неполноты и субъективности   собственных представлений и своей картины мира.
Эмоциональный компонент толерантности имеет особое значение благодаря тому, что именно в этом измерении коммуникативной ситуации собеседники имеют возможность обрести некую общность, восстановить разрыв человеческих связей, который во многом и делает людей разобщенными и нетерпимо настроенными по отношению друг к другу… Более того, эмпатия позволяет компенсировать возможные разногласия между собеседниками в когнитивной или поведенческой плоскостях, препятствуя их перерастанию в межличностное противостояние и нетерпимость. Полноценная эмпатия – безоценочна и в этом смысле по сути своей толерантна [13, с. 12].
Поведенческий компонент толерантности оставляет наиболее видимую часть «айсберга толерантности» и традиционно привлекает особое внимание  как при диагностике, так и при обучении. К поведенческой толерантности относится большое число конкретных умений и способностей, среди которых выделим:
способность к толерантному высказыванию и отстаиванию собственной позиции как точки зрения,
готовность к толерантному отношению к высказываниям других (восприятие мнений и оценок других людей как выражение их точки зрения, имеющей право на существование – независимо от степени расхождения с их собственными взглядами),
способность к «взаимодействию разномыслящих» и умение договариваться (согласовывать позиции, достигать компромисс и консенсус);
толерантное поведение в напряженных и эксквизитных ситуациях (при различиях в точках зрениях, столкновении мнений или оценок) [25, с. 56].
3. Личностный подход к толерантности
Зрелая толерантность – это много больше простой компетентности в толерантном поведении, когнитивной «оснащенности» и эмоциональной готовности. В соответствии со сформулированными положениями экзистенциально-гуманистического подхода нельзя ограничиться описанными выше четырьмя измерениями толерантности –– необходимо добавить еще один компонент, который условно можно назвать «личностный компонент» или, точнее – личностное измерение толерантности.
Основное содержание личностного измерения толерантности включает в себя, прежде всего, соответствующую ценностно-смысловую систему – в которой центральное место занимают ценности уважения человека как такового, ценности прав и свобод человека и равноправия людей по отношению к базовым вопросам, к выбору мировоззрения и жизненной позиции, ценность ответственности за собственную жизнь и признание таковой за каждым человеком и другие ценности демократического гражданского общества.
Личностное начало по отношению ко всем другим компонентам можно рассматривать как «системообразующий фактор», который интегрирует и регулирует действие всех иных «периферийных» психологических составляющих толерантности. Это, с другой стороны, предполагает различение толерантности как преходящего состояния и как устойчивой личностной позиции. Такой подход представляется перспективным, так как позволяет понять внутренние механизмы проявления толерантности и в других измерениях.
В соответствии с экзистенциально-гуманистическим подходом отношение человека к себе и к другим теснейшим образом взаимосвязаны (К. Роджерс, Дж. Бюджентал и др.). Личностная основа межличностной толерантности в качестве своего истока имеет толерантное – уважительное, принимающее – отношение к самому себе. В этом смысле уровень толерантности тесно связан с уровнем самопринятия и самоуважения – которые в определенном смысле можно рассматривать как проявления толерантности к себе самому [22, с. 36].
Таким образом, основными измерениями межличностной толерантности в предлагаемом подходе являются: личностный, когнитивный, эмоциональный, поведенческий, вербальный.
Естественно, следует иметь в виду, что такое «структурирование» – очень условно, между компонентами существуют сложные взаимосвязи и взаимовлияния.
4. Диалогический подход к толерантности
Межличностный уровень толерантности имеет первостепенное значение в работе учителя и именно здесь, к сожалению, ощущается весьма существенный дефицит уважения и терпимости. В повседневной педагогической практике нередко можно встретить проявления педагогической интолерантности разной степени – от безразличия к «собственному мнению» ребенка до откровенного и жесткого его (мнения) обесценивания и даже унижения самого ученика за «неправильные взгляды». Суть межличностной толерантности – в готовности человека выйти за пределы ограниченного круга «своих» (отличных от «других» по любому признаку – по национальности, вере, социальному происхождению, возрасту и т.д.) навстречу «Миру миров» - равнозначных, «равноразных» человеческих миров (М. Гефтер). В этом измерении главное «внутриличностное условие» толерантности – это понимание естественности и неизбежности различий между людьми и готовность уважать эти различия, а также признание прав и свобод каждого человека, способность к со-существованию с другими (иными) людьми, к вступлению с ними в ненасильственные формы взаимодействия, т.е. – готовность и способность к диалогу.
Диалогическая концепция М.М.  Бахтина утверждает, что диалог – это наиболее естественный, полноценный и развивающий способ бытия человека как личности, это «здоровое начало» общения, конструктивный потенциал межличностных отношений, который важно уметь увидеть и поддержать. Соответственно, толерантность, – как важнейший атрибут диалога – будет условием полноценного личностного бытия и развития человека.
Межличностная толерантность в концепции диалога может быть раскрыта и исследована также с помощью такого конструкта как «коммуникативные права личности» – с помощью которого описывается система психолого-правовых оснований общения, определяющих границы свободы собеседников таким образом, чтобы обеспечить их взаимодействие на основе взаимного признания и ненасилия. Среди основных, базовых коммуникативных прав личности (КПЛ) – право на свою систему ценностей, право на достоинство и его уважение, право на индивидуальность и своеобразие, на отличие от собеседника, право на точку зрения и др. [3, с. 63]
Итак, подводя итог сказанному, можно выделить в качестве главного психологического основания межличностной толерантности – осознанный и ценностно-осмысленный личностный выбор, в соответствии с которым человек, имея собственное мнение, позицию, уважает и признает право другого воспринимать и мыслить иначе, видит ценность многообразия, а также готов строить взаимодействие на основе понимания и учета других точек зрения.
5. Фасилитативный подход к толерантности.
Многие «составляющие» толерантности  могут быть сформированы – путем специального обучения, социально-психологических тренингов и т.д. 
Но при всей очевидной неадекватности директивных методов «распространения» толерантности, во многих психолого-педагогических разработках отдается предпочтение именно формирующим подходам и даже «целенаправленному изменению личности»; более того – именно подход «формирования и внедрения норм толерантности» заложен и в Федеральную целевую программу “Формирование установок толерантного сознания…». Понятно стремление прямо и быстро решить проблему «устранения нетерпимости», однако такое нетолерантное отношение к сложной и деликатной проблеме развития толерантности может вести к результатам, которые окажутся не вполне соответствующими, а возможно и противоположными декларируемым целям… Известно, что при формирующем подходе резко возрастает опасность подмены реального становления – конструированием «одномерного морального мышления, взращенному на стереотипах». Для формирующего подхода исходным оказывается представление  «о ребенке как пассивном преемнике ценностей, отсюда и манипуляторская лексика педагогического языка. Говорится о необходимости сформировать нравственную личность, снабдить жизненными ориентирами, привить позитивную реакцию на «хорошие» ценности и негативную - на «плохие». Такой тип ценностного обучения в мировой педагогике называют стереотипизацией, т. е. выработкой стереотипного мышления и поведения, реагирующего на определенные шаблоны или знаки». Но даже и менее манипулятивные педагогические усилия, ограниченные только когнитивным и поведенческим измерениями (вполне традиционный путь для нашей педагогики), в отношении такой сложной и глубинной проблемы как развитие толерантности, оказываются явно недостаточными [11, с.13].
Однако, к сожалению, в реальной образовательной практике нельзя исключать не только отсутствие основных условий развития толерантности, но и наличие факторов, влияющих в противоположном направлении – то есть способствующих развитию интолерантности. В этом случае можно говорить уже о наличии гуманитарных рисков для полноценного развития толерантности [19, с. 58].
Таким образом, толерантность объясняется как терпимость, стремление и способность к установлению и поддержанию общения с людьми. Толерантность выражает способность установить и сохранить общность с людьми, отличающимися от нас в каком-либо отношении. Разумеется, при этом надо иметь в виду, что существуют наличие неких моральных пределов, позволяющих не смешивать толерантные отношения с вседозволенностью и безразличием к ценностям. Также мы установили, что ученые выделяют 5 подходов к изучению понятия толерантность: экзистенциально-гуманистический подход; диверсификационный подход; личностный подход; диалогический подход; фасилитативный подход.
Рассмотрим основные классификации видов толерантности.
По сферам проявления толерантность различают по следующим направлениям.
Политическая толерантность – терпимость к людям других политических взглядов, уважение к иным политическим позициям, признание права на свои политические направления.
Научная толерантность – терпимость к другим точкам зрения в науке, допущение разных теорий и научных школ.
Педагогическая толерантность – терпимость к собственным детям, учащимся, умение понять и простить их несовершенства.
Административная толерантность – умение руководить без нажима и агрессии [2, с. 13].
Применительно к личности различают несколько видов толерантности.
Естественная (натуральная) толерантность. Она подразумевает любознательность и доверчивость, свойственные и изначально присущие маленькому ребенку. 
Моральная толерантность. Этот тип означает терпимость, ассоциируемую с личностью. 
Нравственная толерантность. Включает в себя как уважение ценностей и смыслов, значимых для другого, так и осознание, и принятие собственного внутреннего мира, своих собственных ценностей и смыслов, целей и желаний, переживаний и чувств. Это дает личности преимущество не бояться и выдерживать напряжения и конфликты, миновать которые никому по жизни не удается.
Таким образом, по сферам проявления толерантность различают по следующим направлениям: политическая толерантность, научная толерантность, педагогическая толерантность, административная толерантность. Применительно к личности  различают несколько видов толерантности: естественная (натуральная) толерантность, моральная толерантность, нравственная толерантность.
Основные критерии «толерантности» и их показатели можно определить, исходя из определения самого понятия (толерантность - активная нравственная позиция и психологическая готовность к терпимости во имя позитивного взаимодействия с людьми иной культуры, нации, религии, социальной среды). Следовательно, диалоговое взаимодействие, сотрудничество и опеку с целью формирования толерантных убеждений и поведения, могут рассматриваться в качестве критериев.
Таблица 1. 
Критерии и показатели толерантности
Критерии Показатели
Устойчивость личности Эмоциональная стабильность; доброжелательность, вежливость, терпение; социальная ответственность; самостоятельность; социальная релаксация
Эмпатия Чувствительность партнера; высокий уровень сопереживания; учтивость; экстравертность; способность к рефлексии
Дивергентность мышления Отсутствие стереотипов, предрассудков; гибкость мышления; критичность мышления
Мобильность поведения Отсутствие напряженности в поведении; отсутствие тревожности; контактируемость, общительность (коммуникабельность); умение найти выход из сложной ситуации; автономность поведения; прогностицизм; динамизм
Социальная активность Социальная самоидентификация; социальная адаптированность; креативность; социальный оптимизм; инициативность
 
Критерии можно развить, уточнив, что: устойчивость личности — сформированность социально-нравственных мотивов поведения личности в процессе взаимодействия с людьми иных этнических (социальных) общностей; эмпатия — адекватное представление о том, что происходит во внутреннем мире другого человека; дивергентность поведения — способность необычно решать обычные проблемы, задачи (ориентация на поиск нескольких вариантов решения); мобильность поведения — способность к быстрой смене стратегии или тактики с учетом складывающихся обстоятельств; социальная активность — готовность к взаимодействию в различных социальных межэтнических ситуациях с целью достижения поставленных целей и выстраивания конструктивных отношений в обществе [8, с. 42].
Таким образом, каждый человек может самосовершенствоваться в вопросе толерантности, основываясь на критериях и показателях толерантности. А основными показатели толерантности являются: устойчивость личности, эмпатия, дивергентность поведения, мобильность поведения, социальная активность.
Формирование толерантности – процесс очень длительный и начинать его, по нашему мнению, необходимо как можно раньше. Уже в дошкольном возрасте возникают все обязательные условия для того, чтобы можно было начинать работу по формированию толерантности. Возникают такие личностные новообразования как произвольное поведение, соподчинение мотивов, способность эмоционального предвосхищения; изменяется социальная ситуация развития; ребенка начинают привлекать взаимоотношения людей, их социальные позиции, общественные функции. Далее рассмотрим воспитание  основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста.
 
 
 
1.2. Педагогические условия воспитания  основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста
 
В последнее время часто возникают дискуссии о толерантном  мире, так называемом мире без насилия  и жестокости, в котором главной ценностью является единственная в  своём роде и неприкосновенная человеческая личность. Толерантность нужно воспитывать, путем развития хороших привычек, манер, культуры межличностного общения, искусства жить в мире непохожих людей [13, с.3].
Современный культурный человек – это не только человек образованный, но и обладающий чувством самоуважения и уважаемый окружающими. Важно формировать у подрастающего поколения умение строить взаимоотношения в процессе взаимодействия с окружающими на основе сотрудничества и взаимопонимания, готовности принять других людей, их взгляды, обычаи и привычки такими, какие они есть. Задача современного образовательного учреждения состоит  в том, чтобы из его стен вышли  воспитанники не только  с определённым багажом знаний, умений и навыков, но и люди самостоятельные,  обладающие толерантностью в качестве основы своей  жизненной позиции [14, с. 8].
Толерантность  трактуют, прежде всего, как уважение и признание равенства, отказ  от доминирования и насилия, многообразия человеческой культуры, норм, верований. Толерантность это готовность принять  других такими, какие они есть, и  взаимодействовать с ними на основе согласия. В первую очередь она  предполагает взаимность и активную позицию всех заинтересованных сторон. Толерантность является важным компонентом  жизненной позиции зрелой личности, имеющей свои ценности и интересы и готовой, если потребуется, их защищать, но одновременно с уважением относящейся  к позициям и ценностям других людей [25, с. 101].
В дошкольном детстве ребенок приобретает основы личностной культуры, ее базис, соответствующий общечеловеческим духовным ценностям. Становление базиса личностной культуры означает, что ребенок приобщается именно к общим  человеческим ценностям, а не к тому, что может представляться ценным некоторому кругу людей в некотором регионе и в некоторые моменты времени, приобщается к универсальным (всеобщим) средствам жизнедеятельности людей.
Методических разработок по воспитанию у детей таких нравственных ценностей, как уважение к иной культуре и её носителям, способствующих развитию взаимопонимания, терпимости, открытости и дружелюбия, в настоящее время  недостаточно [2, с.9].
Остановимся на кратком рассмотрении особенностей дошкольного возраста. Дошкольное детство – это время достижений и проблем не только одного маленького человечка, но и всего общества в целом. В этом возрасте происходит формирование у детей навыков уважительного и доброжелательного поведения во время взаимоотношений с представителями разных культур, умение воспринимать окружающее как результат сотрудничества людей разных национальностей, разного этнического происхождения. Они положительно влияют на человека, преображают его, возвышают, возвращают в более гармоничное состояние [11, с. 14].
Дошкольное детство –  очень короткий отрезок в жизни  человека, всего первые семь лет. Но они имеют непреходящее значение. В этот период развитие идет как  никогда бурно и стремительно. Из совершенно беспомощного, ничего не умеющего существа младенец превращается в относительно самостоятельную, активную личность. Получают определенное развитие все стороны психики ребенка, тем самым закладывается фундамент  для дальнейшего роста. Одним из основных направлений психического развития в дошкольном возрасте является формирование основ личности. Ребенок начинает осознавать свое «Я», свою активность, деятельность, начинает объективно себя оценивать. Образуется соподчинение мотивов: возможность подчинить свои непосредственные побуждения осознанным целям. Малыш научается в определенных пределах управлять своим поведением и деятельностью, предвидеть ее результат и контролировать выполнение. Усложняется эмоциональная жизнь дошкольника: обогащается содержание эмоций, формируются высшие чувства. Маленький ребенок не умеет управлять эмоциями. Его чувства быстро возникают и так же быстро исчезают. С развитием эмоциональной сферы у дошкольника чувства становятся более рациональными, подчиняются мышлению. Но это происходит, когда ребенок усваивает нормы морали и соотносит с ними свои поступки. Развитию эмоциональной сферы способствуют все виды деятельности ребенка и общение с взрослыми и сверстниками [16, с. 42].
Дошкольник учится понимать не только свои чувства, но и переживания  других людей. Он начинает различать  эмоциональные состояния по их внешнему проявлению, через мимику и пантомимику. Ребенок может сопереживать, сочувствовать  литературному герою, разыгрывать, передавать в сюжетно-ролевой игре различные эмоциональные состояния [16, с. 42]. 
Новыми объектами, вызывающими  яркие познавательные чувства детей, являются животные, птицы.
Необходимо изучать развитие эмоциональной сферы дошкольника, что создает базу для осмысленного усвоения психолого-педагогических знаний, а в последствии обеспечит эффективность их применения. Развитие эмоционально-чувственного мира ребенка-дошкольника, когда он ощущает себя защищенным и свободным в своих суждениях, требует дальнейшего усовершенствования организации педагогического процесса в дошкольном учреждении. Взрослый помогает ребенку создавать нужный положительный образ будущего события, например, воспитатель в детском саду может попросить привести в порядок помещение после игры или рассказать детям, как им будет приятно увидеть свою комнату чистой [11, с. 13]. 
Много новых чувств возникает  у дошкольников в связи с новыми условиями жизни. Это прежде всего жизнь в группе детского сада, где между детьми складываются начальные формы коллективистических отношений. Потребность общения именно со сверстниками, потребность в совместных играх дети обычно начинают осознавать после 4 лет.
Потребность в совместной деятельности, правильно используемая воспитателем, может стать началом  формирования высших человеческих чувств [13, с. 10].
Исследования А.И. Аржановой, В.А. Горбачевой, И.Р. Ключаревой, А.В. Булатовой, Т.А. Репиной, М.И. Тимошенко, Н.И. Лысенко, в противоположность утверждениям некоторых зарубежных психологов (Э. Болдуин, Э. Клапаред, Дж. Сёлли), показывают, что ребенок до 7 лет отнюдь не проявляет себя как эгоцентрик, который якобы слеп и глух к жизни и переживаниям других детей. Дети 3-4 лет проявляют трогательную заботу о матери.
Однако, бурно радуясь  приезду бабушки, дети иногда поражают взрослых своим бездушием, черствостью, не реагируя на тяжелое горе, которое  переживает вся семья.
Такая противоречивость типична  для нестойких и еще недостаточно обоснованных чувств детей. Дошкольники  не могут еще различать степень  значимости событий.
В дошкольном возрасте при  условии хорошо организованного  детского коллектива возникают начальные  формы истинно товарищеских и  дружеских чувств. По данным М.И. Тимошенко  и А.В. Булатовой [16, с. 44], между многими детьми старшей группы устанавливаются отношения дружбы. Ребенок скучает без друга, помогает ему, делится с ним игрушками и сладостями, заступается за друга, если его обидели. Фиксируя внимание детей на тех, кто нуждается в помощи и заботе, воспитатель побуждает детей оказывать людям помощь, формирует у шести-, семилетних детей чуткость и заботливость как черту характера. Среди нравственных чувств, которые начинают формироваться в дошкольном возрасте, особое значение имеет воспитание чувства патриотизма. Знакомство детей-дошкольников с жизнью родной страны, с ее героями, изобретателями, полководцами, писателями формирует у ребенка чувство гордости и любви к своей стране. Дети не сразу разбираются в том, какое понятие шире – страна или город, но у них формируется бережное и зоркое отношение ко всему родному, которое всегда и самое лучшее, и самое благородное. Но шести-, семилетнему ребенку очень трудно разобраться в многообразных явлениях жизни.
К концу дошкольного возраста для детей становятся значимыми моральные критерии. Шести-, семилетний ребенок объясняет, что нельзя драться, потому что стыдно обижать товарища.
Таким образом, в основе моральных  чувств детей лежат знания. Однако до тех пор, пока оценочное отношение к различным фактам и явлениям действительности остается на уровне приобретенной ребенком информации о хорошем и плохом, еще нельзя говорить о сколько-нибудь воспитанных чувствах. В том и состоит специфика чувств, что в них особенно убедительно проявляется единство отражения и отношения человека к действительности. Это единство у детей дошкольного возраста только начинает формироваться [11, с. 14].
Как бы хороши, понятны и  красочны ни были рассказы, которые  взрослые читают детям, как бы горячо, искренне воспитатель ни выражал  свое оценочное отношение к хорошим  и плохим поступкам отдельных  персонажей, самое существенное в  формировании нравственных чувств – это непосредственное проявление их в реальных практических поступках и действиях детей. А таких дел, доступных пяти-, семилетним детям, полезных обществу и радостных для самих ребят, воспитатель находит немало. Это и помощь взрослым в уборке территории детского сада, и уход за цветами, клумбами, деревьями и животными в живом уголке, и украшение помещения к празднику, и помощь младшим братьям и сестрам и родителям по дому [16, с. 44].
В воспитании нравственных чувств необходима органическая связь  знаний (правильных представлений и  понятий), оценочных отношений (хорошо, плохо, благородно) и практических действий, на основе которых вырабатываются нравственные привычки: уважительное и вежливое отношение к людям, аккуратное обращение  с вещами, организованность поведения. В практике повседневной деятельности и разнообразного общения ребенка  со сверстниками и взрослыми не только накапливаются его знания и формируются  оценки. Дети обогащают свой практический опыт общения с людьми, опыт нравственного  поведения [14, с. 11].
В решении задач формирования толерантности особая роль должна быть отведена дошкольному образованию  и воспитанию как начальному этапу  в нравственном развитии ребенка. Период дошкольного детства очень важен  для развития личности ребенка: на протяжении всего дошкольного периода интенсивно развиваются психические функции, формируются сложные виды деятельности, закладываются основы познавательных способностей.
Формирование толерантности  целесообразно начинать со старшего дошкольного возраста, так как именно этот возраст является сенситивным для воспитания нравственности и толерантности, именно в этом возрасте закладывается фундамент для дальнейшего развития личности ребенка [2, с. 18].
Своё отношение к человеку иной национальности начинает формироваться  у ребёнка примерно с 4-х лет, основываясь  на элементарных проявлениях общечеловеческих чувств и непредубеждённых знаниях, при этом своеобразие национального  лишь подчёркивает значимость общечеловеческого. Обычно дети старшего дошкольного возраста не вступают в конфликт с людьми других национальностей. Вместе с тем  замечены проявления иного отношения: осмеяние, передразнивание, опасения и т.д. В их основе лежат следующие факторы:
– детская непосредственность;
– ограниченный жизненный опыт;
– детская бестактность;
– отсутствие представлений о людях других национальностей и их культуре, общение сними и т.д. [13, с. 10].
В формировании толерантности  у дошкольников необходимо опираться на игровые методы воспитания, так  как игра является основным видом деятельности детей дошкольного  возраста.
Основы толерантности  закладываются у дошкольников в  процессе работы на занятиях, во время досуга, в самостоятельной игровой деятельности, всевозможных экскурсий, в частности посещение библиотек города, музея экологии и краеведения. А также – это огромная каждодневная работа педагогов. Одним из важных звеньев  по воспитанию основ толерантности у дошкольников является взаимодействие педагогов и родителей детей. Значение семьи в формировании толерантного сознания и поведения ребенка трудно переоценить. Родители являются первыми и основными воспитателями детей, и невозможно сформировать толерантность у ребенка, как и любое другое качество, если они не являются союзниками педагогов в решении этой проблемы. В основе взаимодействия педагогов и родителей лежат принципы взаимного доверия и уважения, взаимной поддержки и помощи, терпения и терпимости по отношению друг к другу. Работа воспитателей с родителями по формированию толерантности у детей должна проводиться с учетом особенностей семейных взаимоотношений.
Проблема воспитания подрастающего  поколения в духе толерантности актуальна в настоящее время как никогда, так как она обусловлена  изменениями последних десятилетий в экономической, политической, культурной жизни страны [32, с. 13].
В старшем дошкольном возрасте следует формировать знания о  государственной символике (флаг, герб, гимн), знакомить с понятием «Родина» (место, где родился человек, где  живут его родные), «столица» (главный  город государства, место пребывания правительства), «государство» (территория; граница, которая показывает, где  кончается государство; народ, его  язык; армия для защиты от врагов во время войны; культура; деньги); происхождением названия нашей страны.
У детей формируется представление  о том, что все люди на Земле  – одна семья, а сама Земля –  наш общий дом.
Для того чтобы работа по воспитанию толерантности у дошкольников была плодотворной, необходимо задействовать  большой спектр мероприятий и  разных видов деятельности дошкольников:
1) проведение праздников, и других массовых форм, с целью  знакомства детей с культурой  и традициями своего народа и народов мира; театрализованную деятельность дошкольников по сценариям, в основе которых сказки народов мира;
2) сюжетно-ролевые игры дошкольников, основной целью которых  является освоение и практическое применение детьми способов толерантного взаимодействия;
3) русские народные подвижные игры, такие как «Гори, гори ясно», «Бояре» и другие; 
4) проведение праздников, например таких как «Масленица», «Рождество» в соответствии с народным календарем; 
5) изучение народных праздников  ближайших стран-соседей, скандинавских  народных праздников; праздников народов Востока и мусульманских стран; 
6) знакомство детей с  традициями народов разных стран;
7)знакомство с традициями празднования Нового Года, 1 мая, 1 апреля в разных странах;
8) игры-занятия, созданных  на материалах различных сказок, с целью решения проблем межличностного  взаимодействия в сказочных ситуациях;
9) сочинение сказок и историй самими детьми; инсценировки сказок [17, с. 12]. 
Таким образом, проблему толерантности, можно отнести к воспитательной и начинать работу в этом направлении необходимо с дошкольного возраста,  поскольку именно тогда закладываются ценностные основы мировоззрения, а именно:
- способность сопереживать;
- нравственные нормы;
- моральные критерии;
- начальные формы товарищеских и дружеских чувств.
Итак, воспитание основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста будет осуществляться наиболее успешно, если в образовательном процессе дошкольной образовательной организации реализуются следующие педагогические условия:
- использование разнообразных форм и методов обучения с элементами коммуникативных технологий;
- построение предметно-пространственной среды группы,  позволяющей применять имеющиеся представления о способах общения и поведения в различных жизненных ситуациях;
- сотрудничество педагогов и родителей с учетом воспитывающего потенциала семьи.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Глава 2. Экспериментальная работа по воспитанию основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста в образовательном процессе дошкольной образовательной организации
 
2.1. Определение исходного уровня воспитанности основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста
 
В соответствии с целью работы представлено исследование по воспитаннию основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста в образовательном процессе дошкольной образовательной организации.
В исследовании участвовало 40 детей старшего дошкольного возраста – 20 детей – Группа А, 20 детей – Группа Б.
С целью исследования уровня воспитанности основ толерантной культуры  у детей старшего дошкольного возраста были проведены следующие методики:
1. Определение уровня знаний по сформированности понятий, определяющих термин «толерантность» было проведено в виде индивидуального опроса, который содержал следующие вопросы:
1. Что такое «Я» и как ты это понимаешь?
2. У тебя есть друзья, как ты можешь объяснить понятие «Я и другие»?
3. Ты живешь вместе с мамой и папой, братом, сестрой, а что по твоему означает слово «семья»?
4. Ты не слушаешь взрослых, а правильно ли такое поведение?
5. Кто в твоей семье главный?
6. Как нужно себя вести в саду, в общественных местах, среди сверстников?
7. Кто-то обижает слабого, как ты думаешь это злой, жестокий человек?
8. Ты не ссоришься со сверстниками, значит боишься или проявляешь терпение, терпимость?
9. В твоей группе дети разных национальностей, как ты к ним относишься, помогаешь им?
10. К вам в сад пришел новый ребенок, он чернокожий, подашь ли ты ему руку?
Оценка давалась по следующим параметрам:
- полный ответ на вопросы 1, 3, 6, 7, 8, 9, 10 - высокий уровень;
- достаточно полный ответ на вопросы 1, 3, 6, 7, 8, 9, 10 - средний уровень;
- неполный ответ на вопросы 1, 3, 6, 7, 8, 9, 10 - низкий уровень.
Результаты исследования, полученные в процессе опроса дошкольников представлены в таблице 1, 2 и в приложении 1,2.
Таблица 1 
Уровень воспитанности основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста (Группа А)
Высокий Средний Низкий
5 (25%) 5 (25%) 10 (50%)
 
По результатам исследования можно констатировать следующие уровни воспитанности основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста (Группа А):
5 детей старшего дошкольного возраста (25%) имеют высокий уровень воспитанности основ толерантной культуры. Дети этого уровня отличаются высоким уровнем рефлексии, отсутствием агрессивности. Они избегают негативных стереотипов, признают и принимают в круг своего общения детей разных национальностей и социального статуса, готовы с ними выполнять различные задания. Их отличает уважительное отношение к сверстникам, к их мнению и суждению.
5 детей старшего дошкольного возраста (25%) имеют средний уровень воспитанности основ толерантной культуры. Эти дети начинают осознавать важность и необходимость толерантности в совместной деятельности, понимают, что интолерантность (нетерпение) негативно оказывается на других. Однако дети этого уровня проявляют толерантность лишь эпизодически, в основном если находятся в поле зрения старших. Они способны проявить элементы агрессивного поведения к более физически слабым, незащищенным.
10 детей старшего дошкольного возраста (50%) имеют низкий уровень воспитанности основ толерантной культуры. Эти дети склонны к сложившимся в семье стереотипам по отношению к другим, они капризны, упрямы, неуважительны к своим сверстникам, не соглашаются с их мнением. Во время дискуссий стараются обвинить других, не признают своих ошибок, повышают голос, перебивая собеседников, проявляя вербальную, а порой и физическую агрессию. В общении проявляют низкую рефлексию.
Таким образом, мы видим, что уровень знаний, определяющих уровень воспитанности основ толерантной культуры в группе - низкий.
Такую же методику по исследованию уровня воспитанности основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста мы провели в Группе Б.
Результаты получены следующие.
Таблица 2 
Уровни воспитанности основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста (Группа Б)
Высокий Средний Низкий
6 (30%) 8 (40%) 6 (30%)
 
По результатам исследования исходный уровень воспитанности основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста (Группа Б):
6 детей старшего дошкольного возраста (30%) имеют высокий уровень воспитанности основ толерантной культуры. Дети этого уровня отличаются высоким уровнем рефлексии, отсутствием агрессивности. Они избегают негативных стереотипов, признают и принимают в круг своего общения детей разных национальностей и социального статуса, готовы с ними выполнять различные задания. Их отличает уважительное отношение к сверстникам, к их мнению и суждению.
8 детей старшего дошкольного возраста (40%) имеют средний уровень воспитанности основ толерантной культуры. Эти дети начинают осознавать важность и необходимость толерантности в совместной деятельности, понимают, что интолерантность (нетерпение) негативно оказывается на других. Однако дети этого уровня проявляют толерантность лишь эпизодически, в основном если находятся в поле зрения старших. Они способны проявить элементы агрессивного поведения к более физически слабым, незащищенным.
6 детей старшего дошкольного возраста (30%) имеют низкий уровень воспитанности основ толерантной культуры. Эти дети склонны к сложившимся в семье стереотипам по отношению к другим, они капризны, упрямы, неуважительны к своим сверстникам, не соглашаются с их мнением. Во время дискуссий стараются обвинить других, не признают своих ошибок, повышают голос, перебивая собеседников, проявляя вербальную, а порой и физическую агрессию. В общении проявляют низкую рефлексию.
Таким образом, мы видим, что уровень знаний, определяющих уровень воспитанности основ толерантной культуры в группе - низкий.
При анализе результатов опроса, выяснилось, что затруднения у детей старшего дошкольного возраста вызывают ответы на вопросы, связанные с определением детьми таких понятий как «я», «я и другие», «терпение» и «терпимость», «семья», «зло», «жестокость», что объясняется тем, что дети не в полной мере знакомы с этими понятиями, недостаточно владеют информацией в данном направлении, толерантность не достаточно развита.
2. Далее мы провели проективную методику исследования личности  (М.3. Друкаревич).
Испытуемому предлагают придумать и нарисовать несуществующее животное, а также дать ему ранее не существовавшее имя. Из имеющейся литературы видно, что процедура обследования не стандартизована (используются разных размеров листы бумаги для рисования, в одних случаях рисунок выполняется цветными карандашами, в других - одним цветом и т. д.). Общепринятой системы оценки рисунка не существует. Теоретические посылки, положенные в основу создания методики, совпадают с таковыми у прочих проективных методик. Как и многие другие рисуночные тесты, тест направлен на диагностику личностных особенностей, иногда ее творческих потенций.
Это одна из наиболее популярных рисуночных методик. Она широко используется при обследовании детей чаще всего в качестве ориентирующей методики, т. е. такой, данные которой позволяют выдвинуть некоторые гипотезы об особенностях личности.
Цель использования данной методики в нашем исследовании – выявление тревожности и агрессивности как показателя уровня сформированности толерантности у детей старшего дошкольного возраста.
По результатам анализа рисунков детей по проективной методике «Несуществующее животное» следующие показатели Таблица 3.
Таблица 3
Уровни тревожности и агрессивности старших дошкольников
Уровень Высокий Средний Низкий
Группа А Группа Б Группа А Группа Б Группа А Группа Б
Тревожность 8 (40%) 7 (35%) 8 (40%) 10 (50%) 4 (20%) 3 (15%)
Агрессия 7 (35%) 6 (30%) 8 (40%) 11 (55%) 5 (25%) 3 (15%)
 
Таким образом, по результатам исследования получены следующие результаты:
-с высоким уровнем тревожности – 8 – Группа А, 7 – Группа Б;
-с высоким уровнем агрессии – 7 – Группа А, 6 – Группа Б;
-доброе отношение к окружающим, без агрессии – 4– Группа А, 3 – Группа Б.
 Высокий уровень агрессивности, говорит о интолерантности, дети обладают низким объемом фактических представлений о ценностях межличностной толерантности, не умеют отличать границы толерантности и интолерантности; отсутствуют выдержка, самообладание, терпение; толерантность носит избирательный характер, проявляется в конкретной ситуации, к конкретному индивиду; при определенных условиях может возникнуть конфликт, гибкость отсутствует; наличие отрицательного отношения к отличиям других.
Высокий уровень тревожности, говорит нам о том, что дети с низким уровнем толерантности, они озабочены, напряжены, раздражительны, равнодушны, недоверчивы, стремятся к лидерству, самоутверждению, обладают низким уровнем коммуникативной компетентности.
Дети с высоким и средним уровнем толерантности изображали миролюбивых животных, линии рисунка были равномерные, уверенные; дети с низким уровнем (интолерантные) изображали животных с клыками, рогами, человекообразных монстров, таким образом, показывая тенденцию к агрессивному поведению.
Следовательно, проанализировав результаты исследования исходного уровня воспитанности толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста, мы выявили, что толерантность не достаточно развита, затруднения вызвали вопросы, связанные с определением таких понятий как «я», «я и другие», «терпение» и «терпимость», что объясняется тем, что дети не в полной мере знакомы с этими понятиями, недостаточно владеют информацией в данном направлении. Также у детей наблюдается высокий уровень агрессивности и тревожности. Считаем, что необходима планомерная работа  и реализация педагогических условий по воспитанию основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста в образовательном процессе дошкольной образовательной организации.
2.2.  Педагогические условия воспитания основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста в образовательной организации
 
На формирующем этапе эксперимента по воспитанию основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста в образовательном процессе дошкольной организации мы решали следующие педагогические условия:
- использование разнообразных форм и методов обучения с элементами коммуникативных технологий (диалог, дискуссия);
- построение предметно-пространственной среды группы,  позволяющей применять имеющиеся представления о способах общения и поведения в различных жизненных ситуациях;
- сотрудничество педагогов и родителей с учетом воспитывающего потенциала семьи.
      Изучение учебно-воспитательного процесса, организуемого в группе, позволило нам выявить следующие проблемы: недостаточное использование потенциала старшего дошкольного возраста в воспитании основ толерантной культуры; недостаточное использование возможности социально-культурной деятельности в воспитании основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста; отсутствие научных разработок, педагогических технологий, опыта проектирования и моделирования толерантной среды, а также опыта практической работы по данной проблеме; низкое самосознание взрослых к осознанному отношению и проявлению толерантности в семье; недостаточная развивающая и обучающая среда в группе по данной проблеме.
Для устранения данных проблем, мы поставили перед собой цель: реализовать в образовательном процессе дошкольной образовательной организации условия, способствующие, на наш взгляд, воспитанию основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста. 
В рамках нашей работы мы разработали план по воспитанию основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста (Приложение 4).
В содержание работы по воспитанию основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста мы включили широкий спектр средств социально- культурной деятельности: праздники, и другие массовые формы с целью знакомства детей с культурой и традициями своего народа и народов мира; праздники «Рождество», «Колядки», «В гостях у мастеров» (дымковские игрушки), Масленица (Приложение 4) и экскурсии в библиотеку на вечер встречи народных сказок, просмотр сказок разных народов, например украинская сказка «Собака и волк», киргизская сказка «Девочка и Луна», «Сказки моей матушки Гусыни, или Истории и сказки былых времен с поучениями», подвижные игры народов Мира «Салочки», «Жмурки», «Шагай наадан»(Игра в лодыжки), «Тетера» с целью знакомства детей с культурой и традициями своего народа и народов мира. Содержание работы по воспитанию основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста потребовало пересмотра предметно-пространственной среды группы. Нами были подобраны произведения детских писателей и поэтов разных стран, произведения устного народного творчества людей разных национальностей; куклы в одежде людей разных национальностей; народные игрушки, оформили уголок мира. На этапе формирующего эксперимента знакомили детей старшего дошкольного возраста с представлениями о семье, о семейных и родственных отношениях; знание сказок разных народов; наличие представлений о многообразии народов мира; о некоторых особенностях их внешнего вида, национальной одежде, типичных занятиях; уровень знаний об истории города, в котором живёт, достопримечательностях, главных улицах; о странах, людях, их населяющих, традициях, играх, о великих людях мира. Проявление уважения к старшим, чуткость, вежливость, сострадание; уровень умения управлять своими чувствами, настроением; умение оказывать помощь другому человеку; договариваться, устанавливать неконфликтные отношения со сверстниками; дружить, не обижать сверстников и младших детей, принимать их такими, какие они есть.
На каждом занятии мы проводили своих воспитанников по ступенькам формирования толерантного сознания. Знакомство детей доброму отношению к людям проходило через нестандартные занятия (занятие – экскурсия). «Нестандартные» занятия представляют собой новые формы обучения с элементами новых коммуникативных технологий, успешность которых напрямую зависит от толерантности субъектов коммуникаций. К ним относятся личностно-ориентированые технологии, такие как: диалог, дискуссия, сотрудничество. Мы пытались создать условия для свободного высказывания детей, соблюдали баланс между специально организованными видами деятельности и двигательной, интеллектуальной активностью своих воспитанников.
В работе с детьми использовались разнообразные методы и приемы: упражнения детей в элементарном анализе и сравнении предметов (дома тёплых и холодных стран; одежда для различного климата и т.д.), создание игровых ситуаций (воображаемое путешествие, рассказ от имени воображаемого героя), чтение художественной литературы, драматизация, проигрывание инсценировок на знание правил поведения в общественных местах. Конечно, воспитание основ толерантной культуры происходило постепенно. Общие результаты указывают на то, что у детей развито умение анализировать разные ситуации общения и взаимодействия детей со взрослыми; сформированы представления о многообразии народов мира; о некоторых особенностях их внешнего вида, национальной одежде, типичных занятиях.
В то же время проблему толерантности нельзя считать исчерпанной. Она требует дальнейшего исследования многих сторон воспитания основ толерантной культуры: изучить пути взаимодействия детского сада со школой; изучить условия формирования толерантности на разных ступенях дошкольного воспитания. Это могло бы послужить основой для создания единой образовательной системы формирования толерантности обучающихся детей как дошкольного, так и школьного возраста.
Одним из важных звеньев по воспитанию основ толерантности у дошкольников является взаимодействие педагогов и родителей детей. Значение семьи в формировании толерантного сознания и поведения ребенка трудно переоценить. Родители являются первыми и основными воспитателями детей, и невозможно сформировать толерантность у ребенка, как и любое другое качество, если они не являются союзниками педагогов в решении этой проблемы. Атмосфера отношений в семье, стиль взаимодействия между родителями, между родственниками, детьми существенно влияют на формирование толерантности у ребенка. В основе взаимодействия педагогов и родителей лежат принципы взаимного доверия и уважения, взаимной поддержки и помощи, терпения и терпимости по отношению друг к другу. Работа воспитателей с родителями по формированию толерантности у детей должна проводиться с учетом особенностей семьи и семейных взаимоотношений.
Использование потенциала семьи осуществляется путём привлечения родителей к проведению занятий (знакомство детей с обычаями народов, представителями которых являются они сами и т.д.); участия родителей в выставках семейного творчества; устройства презентаций национальных раритетов, семейных традиций; предоставления родителями фотографий, альбомов, брошюр, предметов быта и искусства, хранящихся в семье или привезённых из путешествий, для демонстрации на тематических выставках в детском саду; совместного с детьми участия в фольклорном концерте или развлечении с этнокультурной тематикой. Таким образом, родители детей становятся полноправными участниками педагогического процесса. 
Для этого использовали разнообразные формы работы с родителями: собрания, консультации, выставки педагогической и детской художественной литературы, фотостенды, совместные праздники, экскурсии, развлечения, индивидуальные беседы с родителями. Такая согласованность в работе детского сада и семьи является важнейшим условием полноценного воспитания ребёнка, формирования у него нравственных форм поведения, правовой культуры.
Анкетирование
—Совместные праздники
—Круглые столы
—Конкурс «Моя родословная»
—Конкурсы совместных рисунков
—Выставки
Сотрудничество ДОУ с семьей является приоритетным в формировании толерантного поведения у дошкольников, обеспечивая воспитательный процесс и реальное взаимодействия ребенка, родителей и социума
Были проведены следующие мероприятия с родителями: 
- Нами был проведен круглый стол на тему «Как воспитать толерантного человека».
- тренинги, семейные игротеки;
- тематические дни в ДОУ «Добра и зла житейские приметы», «Толерантность значит терпимость»;
- консультативный пункт по запросу родителей;
- «Школа для родителей»;
- клуб «Надежда» совместно с центром социальной защиты населения.
- целевые экскурсии совместно с детьми по городу. (Приложение 5)
Цикл проводимых мероприятий позволяет нам в условиях дошкольного учреждения формировать у детей дошкольного возраста представление о региональных особенностях и иных культурных различиях, а так же приобщать к восприятию людей другой культуры, других традиций, проживающих в данной местности, одновременно находя в них общечеловеческие ценности (доброту, дружбу, честность, любовь, справедливость, взаимопомощь). 
Также нами были проведены:
Неделя Доброты
В рамках недели Доброты мы  размышляли с воспитанниками о важных нравственных ценностях: о добре, об уважении, о любви. Занятия по нравственному воспитанию каждому ребенку показали, как важны в жизни каждого человека такие качества как доброта, милосердие, добросердечность.
В рамках этой недели  дети узнали, что к животным нужно относиться с любовью и заботой, нельзя причинять даже самого маленького страдания ни одному живому существу. Достойны осуждения, те бессердечные люди, которые выбрасывают на улицу кошек, собак, обрекают их на мучения. Нужно проявлять участие к бездомным животным, помогать им выживать.
Также речь шла о дружбе, доброте, о хороших и добрых поступках. Теперь каждый знает: чтобы поверить в добро, надо начать его делать. Ведь добро в первую очередь связано с умением радоваться и сострадать, сочувствовать, сопереживать, откликаться на чувства других и держать свою душу открытой.
2. Неделя театральных представлений.
Были представлены такие сказки, как «Под грибом», «Как ежик счастье искал», «Волк и семеро козлят» и др.
3. Неделя семьи стало в нашем детском саду традиционным мероприятием, которое решает немаловажные задачи воспитания толерантности у детей.
4. Великий день Победы.
День Победы занимает особое место в жизни каждого россиянина. Поэтому, мы доступно рассказывали о том длинном и трудном пути, который предшествовал этому знаменательному дню. В канун праздника мы провели конкурс чтецов «Мы это будем помнить всегда…». В ходе мероприятия дети просмотрели презентацию «О войне - детям», слушали тематические песни и читали стихотворения. Всего в конкурсе чтецов приняли участие 26 детей. Всем детям были вручены подарки и сладкие призы. Победители призовых мест получили грамоты.
5. Была проведена акция «Гордимся и поздравляем». Дети рисовали тематические рисунки о празднике Победы и поздравляли ветеранов.
6. Неделя «Дружат дети всей Земли»:
- Беседы с детьми об истории праздника: «День народного единства».
- Рассказ, беседа, рассматривание иллюстраций, фото на тему: «Дружба народов разных национальностей, национальные обычаи народов».
- Проведение подвижных национальных игр.
- Выставка детских работ «Мы разные, но мы дружим».
- Музыкально- спортивное мероприятие «Дружат дети всей Земли».
- Оформление стенда «Я маленький, но я имею право».
- Подборка дидактических игр по правовому воспитанию, сказок, стихов.
- Оформление картотеки игр народов мира.
- Конкурс плакатов по толерантности «Толерантность-дорога к миру».
- Организация недели национальной кухни.
- Совместное проведение праздников и развлечений
В результате, дошкольники знают, что все люди отличаются друг от друга внешностью и поведением, но обладают и схожими чертами (строение тела, эмоции); им знакомы способы эмоциональной поддержки сверстника, взрослого; они понимают, что причинами конфликта могут быть противоположные интересы, чувства, взгляды, и имеют представление о возможных способах разрешения конфликтов. Дети могут понимать друг друга, осознавать собственную ценность и ценность других людей; проявлять эмпатию и толерантность; сознавать, какое чувство испытывают другие по отношению к их поступкам; выражать свои чувства и понимать чувства другого; находить конструктивное решение конфликта. 
Таким образом, происходит воспитание толерантных установок.
Проведённая нами работа, способствовала формированию знаний у родителей по толерантному воспитанию своих детей, а дети в свою очередь, научились доброжелательному отношению друг к другу, отзывчивости и справедливости. Все вышеперечисленное, на наш взгляд, должно внести значительное изменение в психологический климат группы и повлиять на повышение качества образовательного процесса. В следующем параграфе мы представили анализ и интерпретацию результатов в рамках проведенного исследования.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
2.3. Анализ результативности экспериментальной работы
 
После проведенного формирующего эксперимента, мы провели повторно диагностику с целью исследования уровня воспитанности основ толерантной культуры  у детей старшего дошкольного возраста. Результаты получены следующие.
1. Определение уровня знаний по сформированности понятий, определяющих термин «толерантность». 
По методике исследования результаты представлены в таблице 4, 5, приложении 7,8.
Таблица 4
Уровень воспитанности основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста (Группа А)
Высокий Средний Низкий
Начало эксперимента Конец эксперимента Начало эксперимента Конец эксперимента Начало эксперимента Конец эксперимента
5 (25%) 7 (35%) 5 (25%) 9 (45%) 10 (50%) 4 (20%)
 
По результатам исследования на контрольном этапе уровень воспитанности основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста Группы А следующий:
7 детей старшего дошкольного возраста (35%) имеют высокий уровень воспитанности основ толерантной культуры. Дети этого уровня отличаются высоким уровнем рефлексии, отсутствием агрессивности. Они избегают негативных стереотипов, признают и принимают в круг своего общения детей разных национальностей и социального статуса, готовы с ними выполнять различные задания. Их отличает уважительное отношение к сверстникам, к их мнению и суждению.
9 детей старшего дошкольного возраста (45%) имеют средний уровень воспитанности основ толерантной культуры. Эти дети начинают осознавать важность и необходимость толерантности в совместной деятельности, понимают, что интолерантность (нетерпение) негативно оказывается на других. Однако дети этого уровня проявляют толерантность лишь эпизодически, в основном если находятся в поле зрения старших. Они способны проявить элементы агрессивного поведения к более физически слабым, незащищенным.
4 детей старшего дошкольного возраста (20%) имеют низкий уровень воспитанности основ толерантной культуры. Эти дети склонны к сложившимся в семье стереотипам по отношению к другим, они капризны, упрямы, неуважительны к своим сверстникам, не соглашаются с их мнением. Во время дискуссий стараются обвинить других, не признают своих ошибок, повышают голос, перебивая собеседников, проявляя вербальную, а порой и физическую агрессию. В общении проявляют низкую рефлексию.
Таким образом, мы видим, что уровень знаний, определяющих уровень воспитанности основ толерантной культуры в группе после формирующей работы повысился.
Такую же методику по исследованию уровня воспитанности основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста мы провели в Группе Б.
На  контрольном этапе эксперимента результаты получены следующие.
Таблица 5 
Уровень воспитанности основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста (Группа Б)
Высокий Средний Низкий
Начало эксперимента Конец эксперимента Начало эксперимента Конец эксперимента Начало эксперимента Конец эксперимента
6 (30%) 6 (30%) 8  (40%) 9 (45%) 6 (30%) 5 (25%)
 
По результатам  контрольного этапа уровень воспитанности основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста Группы Б следующий:
6 детей старшего дошкольного возраста (30%) имеют высокий уровень воспитанности основ толерантной культуры. Дети этого уровня отличаются высоким уровнем рефлексии, отсутствием агрессивности. Они избегают негативных стереотипов, признают и принимают в круг своего общения детей разных национальностей и социального статуса, готовы с ними выполнять различные задания. Их отличает уважительное отношение к сверстникам, к их мнению и суждению.
9 детей старшего дошкольного возраста (45%) имеют средний уровень воспитанности основ толерантной культуры. Эти дети начинают осознавать важность и необходимость толерантности в совместной деятельности, понимают, что интолерантность (нетерпение) негативно оказывается на других. Однако дети этого уровня проявляют толерантность лишь эпизодически, в основном если находятся в поле зрения старших. Они способны проявить элементы агрессивного поведения к более физически слабым, незащищенным.
5 детей старшего дошкольного возраста (25%) имеют низкий уровень воспитанности основ толерантной культуры. Эти дети склонны к сложившимся в семье стереотипам по отношению к другим, они капризны, упрямы, неуважительны к своим сверстникам, не соглашаются с их мнением. Во время дискуссий стараются обвинить других, не признают своих ошибок, повышают голос, перебивая собеседников, проявляя вербальную, а порой и физическую агрессию. В общении проявляют низкую рефлексию.
Таким образом, мы видим, что уровень знаний, определяющих уровень воспитанности основ толерантной культуры в группе практически не изменился.
2. Далее мы провели проективную методику исследования личности  М.3. Друкаревич.
По результатам анализа рисунков детей по проективной методике «Несуществующее животное» следующие показатели Таблица 6.
 
 
 
 
Таблица 6
Уровень
Высокий Средний Низкий
Группа А Группа Б Группа А Группа Б Группа А Группа Б
начало конец начало конец начало конец начало конец начало конец начало конец
Тревожность
40% 5
25% 7
35% 8
40% 8
40% 4
20% 10
50% 11
55% 4
20% 11
55% 3
15% 1
5%
Агрессия
35% 4
20% 6
30% 7
35% 8
40% 6
30% 11
55% 10
50% 5
25% 10
50% 3
15% 3
15%
 
Таким образом, по результатам исследования на контрольном этапе получены следующие результаты:
-с высоким уровнем тревожности – 5 – Группа А, 8 – Группа Б;
-с высоким уровнем агрессии – 4 – Группа А, 7 – Группа Б;
-доброе отношение к окружающим, без агрессии – 10– Группа А, 3 – Группа Б.
Следовательно, проанализировав результаты исследования уровня воспитанности  основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста, мы выявили, что толерантность у детей группы А достаточно развита. Также у детей понизился в Группе А уровень агрессивности и тревожности. Таким образом считаем, что проведена планомерная работа по реализации педагогических условий, обеспечивающих эффективность процесса воспитания основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста в условиях дошкольной образовательной организации.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Заключение
 
Теоретическое изучение проблемы исследования и результаты педагогического эксперимента подтвердили корректность выдвинутой гипотезы и позволили сформулировать следующие выводы:
1. Толерантность объясняется как терпимость, стремление и способность к установлению и поддержанию общения с людьми. Толерантность выражает способность установить и сохранить общность с людьми, отличающимися от нас в каком-либо отношении. Разумеется, при этом надо иметь в виду, что существуют наличие неких моральных пределов, позволяющих не смешивать толерантные отношения с вседозволенностью и безразличием к ценностям. Также мы установили, что ученые выделяют 5 подходов к изучению понятия «толерантность»: экзистенциально-гуманистический подход, диверсификационный подход, личностный подход, диалогический подход, фасилитативный подход.
2. В основе моральных  чувств детей лежат знания. Однако до тех пор, пока оценочное отношение к различным фактам и явлениям действительности остается на уровне приобретенной ребенком информации о хорошем и плохом, еще нельзя говорить о сколько-нибудь воспитанных чувствах. В том и состоит специфика чувств, что в них особенно убедительно проявляется единство отражения и отношения человека к действительности. Это единство у детей дошкольного возраста только начинает формироваться.
3. Проблему толерантности, можно отнести к воспитательной и начинать работу в этом направлении необходимо с дошкольного возраста,  поскольку именно тогда закладываются ценностные основы мировоззрения, а именно: способность сопереживать, нравственные нормы, моральные критерии, начальные формы товарищеских и дружеских чувств.
4. Нами  представлены результаты исследования, свидетельствующие о  необходимости целенаправленной работы по воспитанию основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста в образовательном процессе дошкольной образовательной организации.
Анализ результатов исследования после проведенной нами формирующей работы позволяет констатировать, что толерантность у детей старшего дошкольного возраста достаточно развита. Также у детей понизился уровень агрессивности и тревожности. Таким образом, считаем, что проведенная нами  планомерная работа по реализации педагогических условий в образовательном процессе дошкольной образовательной организации способствует эффективности процесса воспитания основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста.
Таким образом, проблему толерантности нельзя считать исчерпанной. Она требует дальнейшего исследования многих сторон воспитания основ толерантной культуры: изучение путей взаимодействия детского сада со школой; изучить условия формирования толерантности на разных ступенях дошкольного воспитания. Это могло бы послужить основой для создания единой образовательной системы формирования толерантности обучающихся детей как дошкольного, так и школьного возраста.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Список литературы
 
Абакумова И.В., Ермаков П.Н. О становлении толерантной личности в поликультурном образовании // Вопросы психологии. - 2009. - №3. - С. 78 - 82.
Асмолов А.Г., Солдатова Г.У., Шайгерова Л.А. О смыслах понятия толерантность // Век толерантности: Научно-публицистический вестник, 2009. - 8-18.
Асмолов А. Г. Историческая культура и педагогика толерантности //Мемориал. 2009. - №24. - С.61-63.
Асмолов А. Г. Толерантность от утопии к реальности // На пути к толерантному сознанию, 2009. - С. 5-7
Асмолов А.Г. Толерантность в общественном сознании России. - М.: ИЭАРАЮ, 2008. - 156 с.
Асмолов А.Г., Солдатова Г.У., Шайгерова Л.А. О смыслах понятия толерантность //Век толерантности: Научно-публицистический вестник. - М., 2009.- С. 8-18.
Байбаков A.M. Воспитание толерантности  в условиях взаимодействия малых групп: Дис... канд. пед. наук. - Волгоград, 2008. - 149 с.
Байбаков A.M. Воспитание толерантности // Век толерантности: Научно-публицистический вестник. -156 с.
Барабанщикова Т.А., Рыжкова А.Н. Психологические методики изучения личности: Практикум / Под ред. проф. А.Ф. Ануфриева. - М.: Ось-89, 2008. - 304 с.
Безюлева, Г.В. Толерантность: взгляд, поиск, решение / Г.В. Безюлева, Г.М. Шеламова. – М.: Вербум, 2008. –  75 с.
Бондарева Г. Формирование толерантной личности школьника // История. - 2007. - №20. – С. 13 - 14.
Вульфов Б.З. Воспитание толерантности, сущность и средства  // Внешкольник. - 2012. - № 6. – С.13
Гершунский Б.С. Толерантность в системе ценностно-целевых приоритетов образования //Педагогика. - 2009. - №7. - С. 3 - 12.
Глебкин В.В. Толерантность и проблема понимания //На пути к толерантному сознанию. - М.: Смысл, 2007. – 356 с.
Глозман Ж.М. Общение и здоровье личности. - М.: Педагогика, 2007.- 206 с.
Глухов В.А. Психология толерантности / В.А.Глухов // Вестник регионального образования, 2009. – № 5. – С. 42-46.
Гончаров B.C. Программа психологического тренинга толерантное мышление. - Курган, 2009.- 35 с.
Григорьев Д. Педагогическая поддержка развития культурной толерантности  // История. - 2009. - №7. - 11 - 13.
Дубровина И.В. Школьная психологическая служба: Вопросы теории и практики. - М.: Педагогика, 2011. - 232 с.
Зимбули А.Е. Почему терпимость и какая терпимость? //Вестник СПбГУ. - 2006. - №3. - С. 22-27.
Ищенко Ю.А. Толерантность как философско-мировоззренческая проблема //Философская и социологическая мысль. - 2010. - № 4. – С. 48-60
Комогоров П.Ф. Формирование толерантности в межличностных отношениях студентов вуза. Автореф. … канд. пед. наук. Курган. 2007. – С.36
Кривцова, С.В. Тренинг: навыки конструктивного взаимодействия с подростками/ С.В. Кривцова, Е.А. Мухаматулина. - 3-е изд., стер. – М., Генезис, 2009. – 192 с.
Кристалл Г. Аффективная толерантность // Журнал практической психологии и психоанализа. - 2011. - №3. – С.28.
Крутова И.В. Формирование у старшеклассников отношения к толерантности как социально значимой ценности в обучении гуманистическим дисциплинам: Дис... канд. пед. наук. - Волгоград, 2008. - 231 с.
Липман М. Обучение с целью уменьшения насилия и увеличения миролюбия //Вопросы философии. - 2005. - №2. - С. 121.
Обухова Л.Ф. Возрастная психология. Учебное пособие/ Л.Ф. Обухова. - М.: Педагогическое общество России, 2009. - 442 с.
Ожегов С.И. Словарь русского языка./ Под ред. Шведовой Н.Ю. – М.: Рус. Яз., 2011. – 917 с.
Реан А.А. Психология человека от рождения до смерти. - СПб.: прайм - ЕВРОЗНАК, 2011. – 656 с.
Риэрдон Бетти Э. Толерантность - дорога к миру. М., 2010. – С.76
Рюмшина Л.И. Библиотека психологии и педагогики толерантности. // Вопросы психологии. – 2009. - №2. – С.41.
Скрябина О.Б. Педагогические условия формирования коммуникативной толерантности у старшеклассников. Автореф. дисс. канд. пед. наук. - Кострома, 2005. – 24 с.
Степанов П. Как воспитать толерантность? // Народное образование. 2007, № 1. – С.28
Степанов П.В. Педагогические условия формирования толерантности у школьников - подростков: Дис... канд. пед. наук. - М., 2009. -170 с.
Толерантность в общественном сознании России. / Под общ. ред. Г.У. Солдатовой - М.: Педагогика, 2007. – 348 с..
Уолцер М. О терпимости. М.: Владос, 2010. – 258 с.
Хасан Б.И., Сергоманов П.А. Разрешение конфликтов и ведение переговоров. Красноярск-Москва, 2011. – 456 с.
Шалин В.В. Образование и формирование культуры толерантности. //История. - 2007. - №11.- С. 8 - 10.
Юлина Н.С. О педагогической методике обучения миролюбию М. Липмана. http://philosophy.ru/library/vopros/33.html
Ярская В. Н. Современный мир и проблема толерантности // Вестник психолого-социальной и коррекционно-реабилитационной работы, 2006. - № 1. – С. 65.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Приложение 1
Уровень сформированности основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста Группа А (констатирующий этап)
 
№ п/п Имя Уровень
Максим К. Высокий
Настя 3. Высокий
Сергей О. Высокий
Ваня Ж. Высокий
Никита Р. Высокий
Ангелина П Средний
Вика М. Средний
Женя М. Средний
Кирилл П. Средний
Максим H. Средний
Ирина В. Низкий
Саша Д. Низкий
Женя П. Низкий
Марина А. Низкий
Рита З. Низкий
Вика Б. Низкий
Игорь В. Низкий
Степан Д. Низкий
Максим Е. Низкий
Настя У. Низкий
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Приложение 2
Уровень сформированности основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста Группа Б (констатирующий этап)
 
№ п/п Имя Уровень
Маша Ч. Высокий
Алиса Г. Высокий
Ира У. Высокий
Илья П. Высокий
Андрей М. Высокий
Настя М. Высокий
Влад С. Средний
Мира С. Средний
Арина П. Средний
Юля Т. Средний
Игорь М. Средний
Андрей У. Средний
Оля Д. Средний
Женя С. Средний
Вика Е. Низкий
Наташа П. Низкий
Дима Т. Низкий
Соня Р. Низкий
Андрей М. Низкий
Настя Ц. Низкий
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Приложение 3
План мероприятий по воспитанию основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста
 
Дата Темы Мероприятия
Сентябрь Диагностика
Октябрь Неделя доброты Беседа «Что такое хорошо и что такое плохо?»
«Мы разные, но мы друзья»
Развлечение «Путешествие в страну доброты»
Ноябрь Неделя «Дружат дети всей Земли»:
Беседы с детьми об истории праздника: «День народного единства».
Рассказ, беседа, рассматривание иллюстраций, фото на тему: «Дружба народов разных национальностей, национальные обычаи народов».
Проведение подвижных национальных игр.
Выставка детских работ «Мы разные, но мы дружим».
Музыкально-спортивное мероприятие «Дружат дети всей Земли».
Оформление стенда «Я маленький, но я имею право».
Подборка дидактических игр по правовому воспитанию, сказок, стихов.
Оформление картотеки игр народов мира.
Конкурс плакатов по толерантности «Толерантность-дорога к миру».
Организация недели национальной кухни.
Совместное проведение праздников и развлечений
 
Декабрь «Новогодние обычаи стран и народов мира» Настольные и напольные игры
Мультимедиа-презентации по темам;
сюжетные игры;
творческие рассказы по теме
Январь Неделя семьи Чаепитие «Моя мама кулинар»
Спортивный праздник «Здоровые дети – в здорово семье»
Февраль Неделя театральных представлений «Под грибом»
«Как ежик счастье искал»
 «Волк и семеро козлят» и др.
 
Март Неделя 
«Символика нашей страны»
«Мой город»
«Русские народные праздники и традиции» фильмы о городе, о людях живущие в нашем городе, о том какие религии исповедаются в нашем городе
рассматривание альбомов
неделя зимних игр и забав
чтение русских народных закличек, песенок, потешек
обзорная экскурсия по городу
Апрель Повторная диагностика
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Приложение 4
Конспект музыкально-спортивного мероприятия «Дружат дети всей земли».
Цель:
Формировать у детей навыки адекватного, уважительного и доброжелательного отношения при взаимодействии с представителями разных национальностей, культур.
Знакомить детей с принципами уважения всех без исключения людей.
Задачи:
Вызывать интерес к людям разных национальностей и народностей, их культуре.
Воспитывать уважение к языку, традициям, обычаям разных народов.
Обогащать культурный опыт дошкольников.
Организовывать партнерские отношения между ДОУ и семьями воспитанников по вопросу толерантного воспитания детей дошкольного возраста.
 
Ход досуга:
Под музыку «Не отнимайте солнца у детей» в зал входят дети и участники праздника, садятся на стулья.
1й Ведущий:
На нашей большой голубой планете Земля есть много стран и городов, в которых живут люди разных национальностей. И хотя они все очень разные и говорят на разных языках - у них один общий дом - планета Земля.
2й Ведущий:
Земля - всех краше
Среди планет сестер,
Над нею неба голубой шатер.
Ее леса, сады подобны чуду,
Моря и реки восхищают всех!
1й Ведущий:
Жизнь на земле лишь!
Люди здесь повсюду,
И только тут всем слышен звонкий смех!
2й Ведущий:
На этом празднике вас ждет
Веселых шуток хоровод,
Всем на удивление -
Большое представление.
1й Ведущий:
Дети мира, подружитесь
В игре, музыке и песне,
В ритме танца закружитесь -
Станет мир для вас чудесней.
2й Ведущий:
Хорошо живется детям,
Пусть дружат дети на планете:
Хоть русские, хоть американские,
Хоть еврейские, хоть цыганские.
Песня «Дружат дети всей земли»
1й Ведущий:
Земля дорогая, земля золотая!
Нет, лучше сказать ей «Родная».
«Земля наша милая добрая мать» -
Так ласковей будет вернее сказать.
2й Ведущий:
Ведь все, что мы любим,
Все создано ею!
И горы, и реки, и лес, и цветы,
И осень, и лето, и дождик, и мы.
1й Ведущий:
Ну. А мы с вами живем
В самой лучшей стране-России.
2й Ведущий:
И сейчас настало время
Встретить нашу «Россию-Матушку»
«Моя Россия» хоровод
Россия:
Здравствуйте, мои друзья!
Очень рада встрече я.
(Здравствуйте)
Встретится я с вами рада,
В этой горнице детсада.
Сколько здесь моих друзей-
Всех национальностей.
Внешне, хоть и непохожи,
Для меня вас нет дороже.
Все красивы и умны,
Все талантливы, скромны.
Песни звонкие поют,
Ну а дружно ли живут?
1й Ребенок:
Мы друг друга уважаем,
Много нас сегодня тут.
Русские и украинцы,
Коми, ненцы и якут!
2й Ребенок:
Очень дружно мы живем
Вместе пляшем и поем.
3й Ребенок:
Помогаем мы друг другу
И не станем ссориться.
4й Ребенок:
За друзей стоим горой,
Вместе дело спорится
Россия:
Как я рада, что ребята
В детском садике дружны.
Ведь когда народы дружат,
Это счастье для страны.
Так давайте веселиться,
Песни петь и танцевать,
А еще друзей хороших
Будем в гости зазывать!
Вместе скажем:
Раз, два, три,
Друг хороший приходи!
Выходят по очереди:
1й: Узбекистан.
2й: Грузия.
3й: Армения.
4й:Казахстан.
5й: Украина.
Россия: (обращается по очереди ко всем представителям национальностей).
Здравствуй, узбекская (грузинская, армянская, казахская, украинская) красавица!
С радостью я вас встречаю,
К выступленью приглашаю.
(гости представляют свои номера)
1й Ведущий:
Россия, Россия, края дорогие!
Здесь издавна русские люди живут.
2й Ведущий:
Они прославляют просторы родные.
Раздольные, русские песни поют.
Ребенок (в русском национальном костюме)
Береза, моя березонька,
Береза моя белая.
Стоишь ты, березонька,
Посередь долинушки.
На тебе, березонька,
Листочки зеленые.
Под тобой, березонька,
Трава шелковая.
Россия:
За руки возьмемся, встанем в круг.
Каждый человек человеку друг!
Мы будем в мире, дружбе жить.
И нашей дружбой дорожить.
Хоровод «Большой хоровод», муз. Б.Савельев
Россия:
Вот теперь – то я довольна!
Вижу, дети, вы дружны.
Ведь раздоры, слезы, войны
Людям вовсе не нужны.
На земле и в каждом доме
Пусть звучит веселый смех,
У Руси Великой хватит
Ласки и любви для всех.
1й Ребенок:
В гости всех мы к нам зовем,
И чайку мы всем нальем,
Сверху пар - снизу пар,
Вот он русский самовар.
2й Ребенок:
Милости просим на чашечку чая
А напоследок спляшем вам
Нашим дорогим гостям!
Танец «Самовар»
Россия:
Дружите друг с другом
И будьте счастливы!
А сейчас я приглашаю всех в мини-кафе «Лакомка», где вас ждут национальные угощения и чай из русского самовара.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
План – конспект занятий по формированию толерантности у детей старшего дошкольного возраста №1
Тема: «Мир вокруг нас»    
Программное содержание: формировать у детей представление об окружающем мире, о его многообразии, разных странах, России как о родной стране.
Оборудование и материалы: глобус, фотовыставка «Клуб любителей путешествий».
Ход занятия
Воспитатель (демонстрирует детям глобус): Ребята, кто из вас знает, что это такое? Правильно, это глобус – модель планеты Земля, на которой живём мы с вами и ещё много-много других людей.
           Словно крыша над землей,
           Голубые небеса.
           А под крышей голубой
           Реки, горы и леса,
           Океаны, пароходы,
           И поляны, и цветы.
           Страны все и все народы,
           И, конечно, я и ты.
           Кружит в небе голубом
           Наш огромный круглый дом.
           Под одной голубой
           Общей крышей мы живем!           В.Орлов
  На глобусе голубым цветом обозначены моря и океаны, жёлтым цветом – суша. Суша образует пять континентов: Евразия, Африка, Америка, Австралия и Антарктида. На всех континентах, кроме Антарктиды, живут люди. А в Антарктиде нет постоянного населения, потому что там очень холодно. В Антарктиде располагаются научные станции разных стран, ученые приезжают туда на время, чтобы провести научные исследования.
 Посмотрите на глобус, сколько стран на Земле! Не сосчитать! Есть страны очень большие. Такие, как Китай, Соединенные Штаты Америки, Канада, Россия.
 - Что вы знаете о России? (ответы детей)
  Россия – самая большая страна в мире. Она расположена в двух частях света: в Европе и Азии. Это наша родная страна. Вы должны гордиться, ребята, что живете в такой большой стране.
  Есть страны небольшие: Испания, Бразилия, Италия.
  Есть страны очень маленькие, например, Монако, - государство, которое состоит только из одного города.
  - А какие страны знаете вы? Может быть, вы с родителями отдыхали в других странах. Расскажите нам об этом.
  Дети, побывавшие на отдыхе в других странах (Турции, Египте), показывают фотографии. Воспитатель задает им вопросы: 
  - Как называется эта страна?
  - С кем ты там отдыхал?
  - На чем вы приехали в эту страну?
  - Где жили?
  - На каком языке разговаривают жители этой страны? 
  - Что тебе понравилось больше всего?
Воспитатель: но люди ездят в другие страны не только на отдых. Очень часто люди одной страны едут в другую на какую-нибудь научную конференцию или по другим  рабочим делам. Родные люди могут жить в разных странах, поэтому они ездят  друг к другу в гости. В разных странах могут жить друзья, они тоже захотят пообщаться друг с другом и поедут в гости. Так что, несмотря на то, что каждая страна-это отдельное государство, люди на планете Земля не живут обособленно друг от друга. Возможно, когда вы станете взрослыми, тоже поедите в другие страны и увидите, как там живут люди. Но для того, чтобы поехать в другую страну, надо оформить специальный документ- заграничный паспорт. Такие паспорта оформляют даже на детей.
А теперь давайте немного попутешествуем.
Проводятся игры: «Путешествие», «Кто в какой стране живет»
Воспитатель: молодцы, ребята, вот как много разных стран вы уже знаете. У каждой страны есть свой государственные символы.
 - Какие государственные символы вы знаете? (Герб, флаг, гимн)
Проводятся игры: «Узнай наш флаг», «Узнай наш герб»
Воспитатель: люди в разных странах разговаривают на разных языках. На каком языке разговаривают в России? (Ответы детей) Да, русский язык – это государственный язык России. Велик, прекрасен русский язык. На русском языке написаны прекрасные литературные произведения. Русская литература – одна из величайших литератур в мире.
 - Какие всемирно известных русских поэтов и писателей вы знаете? 
Ответы детей: А.С. Пушкин, Л. Н.Толстой.
- А на каком языке разговаривают люди в  Англии, во Франции, в Испании, Италии, Германии? (Ответы детей: на английском, французском, испанском, немецком.) И еще  много разных языков есть на Земле. Как же люди разных стран понимают друг друга? (ответы детей) Правильно, ребята, с помощью переводчиков. Этой трудной профессии людей специально учат много лет. А есть особенно талантливые люди, которые знают пять и даже десять языков. Вы пока еще только осваиваете грамоту родного русского языка, но очень может быть, что кто-нибудь из вас станет переводчиком. Как  вы думаете, трудно работать переводчиком? Нужная эта профессия?
Итог занятия Воспитатель: много стран на Земле. В каждой стране живут люди: растут, учатся, играют, работают, сочиняют музыку. Но об этом мы поговорим на следующем занятии.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
План – конспект занятий по формированию толерантности у детей старшего дошкольного возраста №2
Тема: «Разноцветные люди»
Программное содержание: формировать у детей уважительное отношение к людям разных национальностей, развивать коммуникативные навыки, расширять представления об окружающем мире и разных странах, развивать логическое мышление.
Оборудование и материалы: глобус, фотовыставка, «Клуб любителей путешествий».
Ход занятий
Воспитатель:
 -Какие страны вы знаете?
 -В какой стране живем мы с вами?
 -Значит мы…(россияне).
На свете  много стран.  В каждой стране живут люди. Люди разных национальностей, они говорят на разных языках, у них разный цвет кожи, но все равно очень похожи друг на друга.
(Воспитатель выставляет на наборное полотно иллюстрации с изображением детей  разным цветом кожи: темнокожий ребенок, славянского типа, восточного).
Воспитатель: посмотрите на этих детей. Чем они отличаются? (цветом кожи, глаз, волос).
(Воспитатель читает стихотворение.)
           Есть у кровати спинка,
           А у чайника – носик,
           А у тумбочки- ножки,
           А у кастрюли- ручки,
           А в этой большой кастрюле
           Есть очень вкусный компот.
           А у меня-
           И ножки,
           И ручки,
           И носик,
И спинка.
И вот еще что:
Очень голодный живот!            М. Яснов
Воспитатель:
 -А что у детей общего? (глаза, рот, руки, ноги.)
Правильно ребята. Все они дети, у них одинаковые части тела, все они в будущем станут взрослыми людьми. Послушайте стихотворение про сходства.
На свете все на все похожи:
Змея - на ремешок из кожи;
Луна - на круглый глаз огромный;
Журавль - на тощий кран подъемный;
Кот полосатый - на пижаму;
Я - на тебя, а ты – на маму.                        Р. Сеф
    Все дети очень похожи друг на друга. Главное сходство между детьми разных стран в том, что они любят играть, веселиться, любят своих родителей, друзей.
    А теперь давайте поиграем игру «Найди отличие». Для этого надо разделиться на команды.
Воспитатель делит детей на четыре команды. В группе на четырех столах разложены иллюстрации (по 10 шт. на каждом) можно использовать цветные вырезки из журналов.
Воспитатель: Вот задание, посмотрите на свои картинки. Разложите их на две стопки, определив главное отличие.  (Картинки надо заранее подобрать таким образом, чтобы на них были представлены люди с разным цветом кожи, но отличительным признаком было что-то другое, например, настроение, и т. д.Дети должны догадаться, по какому признаку надо разложить картинки. Таким образом, в одной стопке окажутся: русский, японец, африканец. )
  Варианты классификации:
Возраст: взрослый, ребенок;
Признаки пола: девочки, мальчики;
Настроение: радостные, грустные;
Хобби: рисование, спорт.
Дети выполняют задание, потом объясняют, почему разложили картинки именно так.
Проводится игра «Четвертый лишний».
У каждой команды карточка с четырьмя картинками.
Дети должны посмотреть  на карточки и сказать, кто здесь лишний и почему?
Например:
Три ребенка разных национальностей одеты в спортивную форму, а один в зимней шубке.
Три ребенка разных национальностей с длинными волосами, а один с короткой стрижкой.
Три ребенка разных национальностей спят, а один бодрствует.
Три ребенка разных национальностей едят мороженое, а один пьет сок.
Дети объясняют, по какому признаку выбрали лишнего.
Воспитатель помогает детям сделать вывод, что при выполнении этого задания они обращали внимание не на цвет кожи, а на занятия, интересы, вкусы детей. Значит, дети могут быть в чем-то похожи  и чем-то отличатся, национальность здесь ни при чем.
Итог занятия
Воспитатель предлагает детям подойти к мольбертам и нарисовать портреты друг друга. В конце занятия все любуются работами.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
План – конспект занятий по формированию толерантности у детей старшего дошкольного возраста №3
Тема: «Наша страна – Россия»
Программное содержание: формировать в воображении  детей образ Родины, представление о России как одной стране, воспитывать патриотические чувства.
Оборудование и материалы: глобус.
Ход занятия.
 Воспитатель:  Ребята, мы с вами живем в самой большой и прекрасной стране на Земле! Вы уже знаете, как называется наша страна? (Ответы детей.) Правильно, у нашей страны удивительно красивое, звучное имя – Россия. Давайте повторим его вместе. В нашей стране много всего самого удивительного: необыкновенно красивая природа, красивые города, удивительные люди.
  Ни одна страна в мире не имеет такой огромной территории, как Россия. Посмотрите на глобус.  (Воспитатель показывает детям Россию.)  Вот так много места занимает территория России. Она расположена в двух частях света: в Европе и Азии; омывается тремя океанами: Северным Ледовитым, Тихим, Атлантическим. Когда на одном конце нашей страны может идти снег, а на другом – припекать солнышко. 
Россия граничит с 16 государствами. Ни у одной страны нет такого количества соседей. Границы России проходят и по суше, и по воде.
   В нашей стране более тысячи городов.
 - Какие города вы знаете? (Дети перечисляют знакомые города.)
 - А какие реки России вы знаете?  (Ответы детей.)
В России  много рек – Волга, Ока, Енисей, Лена, Обь, Амур.
 - У нашей страны очень красивое название – Россия. Давайте посмотрим, как пишется это слово. (Воспитатель на доске крупными печатными буквами пишет слово «Россия»)
 Россия – наша Родина. В народе говорят: «Русский человек без Родины не живет» Родина – это то, что объединяет всех людей, живущих в одной стране. Мы все – россияне, все говорим на одном языке, имеем одинаковые паспорта. Все горячо любим свою Родину.
                Россия… как из песни слово,
Березок юная листва,
Кругом леса, поля и реки,
Раздолье, русская душа.
Люблю тебя, моя Россия!
За ясный свет твоих очей!
За ум, за подвиги святые,
За голос звонкий, как ручей.
Люблю, глубоко понимаю
Степей задумчивую грусть!
Люблю все то, что называют
Одним широким словом Русь!    
 - Вспомните пословицы и поговорки о Родине.
    С.Васильев
Итог занятия.
Воспитатель: Будущее нашей страны России во многом зависит от вас, ребята, от того, как сильно вы любите свою Родину, что хорошего сможете для нее сделать, когда станете взрослыми людьми. На этом наше занятие окончено.
Игры народов мира
« Чехарда». (Россия) Встаньте друг за другом с промежутками до пяти шагов.
Голову пригните и сами присядьте, опираясь на согнутую в колене ногу. Последний разгибается и по очереди перепрыгивает через каждого стоящего впереди, опираясь руками о его спину. Играющие постепенно выпрямляются, увеличивая высоту прыжка. Каждый перепрыгнувший становится впереди. Кому прыжок не удастся, выбывает из игры.
«Аист и Лягушка». (Япония) В эту японскую игру могут играть 4 человека и более. Для этого необходимо нарисовать на асфальте большое озеро с бухтами, островами и мысами.
Три человека становятся «лягушками» и сидят в «воде», не имея права выбраться на «сушу». «Аист» должен ходить по берегу и пытаться поймать «лягушку». «Аист» имеет право прыгать с «острова» на «остров», но не может заходить в «воду». Последняя пойманная «лягушка» - становится «аистом».
«Акса-таук».  (Туркмения) Количество игроков в данной игре неограниченно (от 10 человек).
Участники должны разделиться на две равные по количеству команды, выбрать капитана. Затем команды встают на площадке длиной в 50 м друг напротив друга. Капитан должен направить одного человека в разведку. Разведчик в свою очередь должен дойти до линии соперников, быстро коснуться одного из них и бежать обратно. Если убегающий ушел от преследования, то он возвращается в свою команду. Если соперник успел до него дотронуться, разведчик становится пленником противоположной команды, и наоборот.
Игра подходит к концу, когда в одной из команд останется меньше половины участников.
Гнездо черепахи. ( Малайзия) «Черепаха» (водящий) кладет «яйца» – камешки в центр круга, образованного игроками и зрителями. Игроки пытаются украсть «яйца» и при этом не попасться «черепахе». Пойманный ребёнок становится «черепахой» и занимает место водящего.
Укради знамя. (Италия) Две команды размещаются каждая у своей черты на некотором расстоянии друг от друга, посредине стоит ведущий. Он держит косынку и выкрикивает номера. Игроки, чьи номера он назвал, бегут к нему. Тот, кто выхватит у ведущего косынку и первым вернется на свое место, зарабатывает очко.
«Баг-Чал».  (Непал) В эту игру могут играть 2 или 4 человека. В качестве инвентаря используются игровое поле, 4 одинаковые фишки, которые будут «тиграми», и 20 других фишек – «коз».
Играть следует, встав друг напротив друга. Один игрок играет «тиграми», другой – «козами». Для начала следует выставить на игровое поле «тигров». После этого можно сделать ход «козой». «Тигр» имеет право ходить вдоль линий на одну площадку дальше. «Козы» двигаются только в том случае, если на игровой площадке остается одна «коза». Если площадка за «козой» свободна, «тигр» имеет право перепрыгивать через нее. В данном случае он убивает «козу», и ее следует убрать с поля. Также «тигр» может убить всех «коз» за один ход, если перепрыгнет через них. Игра заканчивается в пользу «тигра», если он убьет семь «коз». «Козы» могут победить в том случае, если расстановка на игровом поле такова, что «тигры» не могут сделать ни одного хода.
Игра «Прятки по-американски». Прятки по-американски очень отличаются от нашей игры: один прячется, а все остальные ищут. Тот, кто его находит, должен спрятаться вместе с ним. Надо потихоньку пробраться в укромное местечко и сидеть тихо-тихо, чтобы не быть обнаруженным. Когда последний игрок понимает, что остался в одиночестве, то прячется сам. Все отправляются искать его, и игра начинается снова.
         «Балтени». (Латвия) Количество участников этой игры – от 5 и более. Для игры потребуется хорошо обтесанная деревянная палка.
Сначала необходимо выбрать ведущего. Затем все игроки должны лечь на траву лицом вниз, а ведущий – закинуть палку в кусты с тем расчетом, чтобы игроки нашли ее не сразу. По команде все лежащие вскакивают и бегут искать палку. Выигрывает тот, кто это сделает быстрее всех. Победитель становится ведущим.
Беляк.  (Белоруссия)  В этой игре могут участвовать 5 или более человек.
Играть в «Беляка» можно только зимой. Для этого участникам надо скатать из снега крупный шар (диаметр – 1м) и встать вокруг него, держась при этом за руки. После каждый участник должен стараться за руки перетянуть кого-нибудь в середину круга, чтобы тот коснулся телом шара. Если прикосновение действительно было, участник выбывает из игры. Оставшиеся дети снова берутся за руки и продолжают игру. Выигрывает тот, кто заставит последнего соперника коснуться шара.
«Калабаса!» что в переводе значит «по домам». ( Перу) Игроки чертят себе домики-круги, а водящий остается «бездомным». Все хором кричат «Калабаса!» (По домам!) и разбегаются по своим кругам. «Бездомный» обращается к одному из игроков: «Ты продаешь яйца?» Тот отвечает: «Я – нет, а он, может быть, продает» и указывает на товарища, к которому и направляется «бездомный». Тем временем игроки должны поменяться местами. Если водящий успевает занять чужой дом, то он становится его хозяином, а оставшийся вне круга водит.
Бег с платком.  (Канада) В этой игре могут участвовать от 10 человек и более. Сначала среди играющих детей необходимо выбрать ведущего. После этого игроки встают в круг, а ведущий с платком оббегает его 2 раза, дотрагивается до чьей-нибудь спины, кладет платок за его спиной и продолжает бежать. Суть игры заключается в том, что игрок, до которого дотронулся ведущий, должен поднять платок, обогнать ведущего и вернуться на свое место. В этом случае он побеждает. Если игрок не успеет обогнать ведущего, он проигрывает и занимает его место.
Белая палочка. (Таджикистан) В «Белую палочку» могут играть более 10 человек. Участники должны выбрать по считалке ведущего, разделиться на 2 равные команды и выбрать место для белой палочки. Затем ведущий должен незаметно спрятать палочку, а игроки – искать ее.  Ребёнок, нашедший палочку, несет ее в выбранное место, а в это время игроки другой команды пытаются ему помешать. Палочку можно передавать участникам своей команды.
Рыбки в неводе.  (Новая Гвинея) Игроки разбиваются на две группы, и одна становится кольцом вокруг другой. Внутри находятся «рыбки» – игроки, которые должны выскользнуть из «невода». По правилам игры, сделать это можно, лишь проползая между ног своих товарищей. Когда кому-то это удается, играющие меняются ролями. В эту игру можно играть и в воде
Бег по следу» (татарская игра) Играющих 20-30 человек, они разбиваются на 2 команды и строятся в колонны за линией старта. Для каждой команды, начиная от линии старта, рисуют непрерывные прямые линии, большие круги, спирали и т. д. (рис). 
Первые игроки команд по сигналу начинают бег по нарисованным отметкам, возвратившись, касаются руками вторых игроков команд, а сами становятся в конец колонны.
 Турецкие шашки.  В эти шашки играют…в Турции.
Эта игра очень отличается от всех вариантов шашек.
Играют на доске 8х8 (64 клетки).
Так шашки расставляются на доске.
Шашки ходят и совершают взятия не по диагонали, а вертикально вперед, горизонтально налево, или горизонтально направо. Дамка может также перемещаться назад. Бить дамка может на любом расстоянии.
Цель игры – съесть или запереть все шашки противника.
Голландские прятки.   Если расписывать все истории про прятки и связанные с ними легенды, то они заняли бы множество страниц. Поэтому можно слегка обобщить — азиаты играют в прятки так же, как и австралийцы, американцы или же народы Аляски. Во Франции игра в прятки получила оригинальное название «Каше-каше». Балканские народы и турки называли прятки «Любишь ли ты своего соседа?». В англоязычных странах игра в прятки называется гораздо проще — «Прячься и ищи».
Голландцы же свято верят, что свое начало эта игра получила еще с древних времен, когда по весне парни и девушки уходили в леса, чтобы найти там птиц, жуков, насобирать цветы, т. е. набрать доказательства, что природа пробуждается после зимы. Поэтому в Голландии, когда играют в прятки, люди подражают разным птицам. Они размахивают руками, как крыльями, когда убегают от охотника. Если же водящий-охотник не может найти игроков слишком долго, то те подают сигнал голосами, изображая крики лесных птиц. Это обычно помогает охотнику определить местоположение добычи.
Прятки имеют огромное количество вариантов, а также являются основой для многих других игр. Но только надо помнить, что свое начало они берут в народных обычаях и особенностях религиозных ритуалов прежних народов.
Дракон (Китай)  Эта игра была придумана в Китае  давно. Она очень веселая, а играть в нее можно большой компанией. Участников должно быть не меньше 10.
Все выстраиваются колонной и хватаются друг за друга покрепче. Это и будет дракон. Первый игрок в цепи становится его головой, а последний — хвостом. По свистку ведущего драконья «голова» должна поймать «хвост». Можно просто дотронуться до игрока-«хвоста» (осалить его). Задача «хвоста» — убежать. Вся цепочка быстро движется, дракон извивается.
Если «голова» поймала «хвост», то исполнитель роли «головы» встает в конец цепи и становится следующим драконьим «хвостом».
Новой «головой» дракона будет игрок, оказавшийся первым в цепочке.
Коммуникативные игры для дошкольников
Блок интерактивных игр на сплоченность, сотрудничество
Цели и основные задачи:
Развивать отношения, построенные на равноправии или готовности (способности) конструктивно
решать проблемы, связанные с занимаемым положением (статусом) в группе, помочь детям ощутить
единение с другими.
Развивать открытость, умение выражать интерес друг к другу и свое отношение к другим.
Показать детям, что значит взаимное признание и уважение.
Развивать коммуникативные навыки и умение без насилия разрешать конфликты.
Вызывать заинтересованность в общей цели.
Развивать готовность внести свою лепту в общее дело.
Развивать готовность идти друг другу навстречу.
Учить проявлять терпение к недостаткам других.
Учить умению считаться с интересами других.
Игра «Доброе животное» (Н. Л. Кряжева, 1997 год)
Цель: способствовать сплочению детского коллектива, научить детей понимать чувства других, оказы вать поддержку и сопереживать.
Ход игры. Ведущий тихим таинственным голосом говорит: «Встаньте, пожалуйста, в круг и возьмитесь за руки. Мы — одно большое доброе животное. Давайте послушаем, как оно дышит. А теперь подышим вместе! На вдох делаем шаг вперед, на выдох — шаг назад. А теперь на вдох делаем два шага вперед, на выдох — два шага назад. Так не только дышит животное, так же ровно и четко бьется его большое доб рое сердце, стук — шаг вперед, стук — шаг назад, и т. д. Мы все берем дыхание и стук сердца этого жи вотного себе».
Игра «Паровозик»
Цель: создание положительного эмоционального фона, сплочение группы, развитие произвольного кон троля, умения подчиняться правилам других.
Ход игры. Дети строятся друг за другом, держась за плечи. «Паровозик» везет «вагончик», преодолевая различные препятствия.
Игра «Жучок»
Цель: раскрытие групповых отношений.
Ход игры. Дети встают в шеренгу за водящим. Водящий стоит спиной к группе, выставив из-под мышек
свою руку с раскрытой ладонью. Водящий должен узнать, кто из детей дотронулся до его руки, и водит
до тех пор, пока не угадает правильно. Водящего выбирают с помощью считалки.
Через три занятия в группе можно по наблюдениям выделить 5 стихийных ролей:
лидер;  товарищ лидера («прихвостень»); неприсоединившийся оппозиционер; покорный конформист («баран»); «козел отпущения».
Игра «Объятия»
Цель: научить детей физическому выражению своих положительных чувств, тем самым способствуя развитию групповой сплоченности. Игру можно проводить утром, когда дети собираются в группе, для ее «разогрева». Воспитатель должен проявить свое стремление видеть перед собой единую сплоченную группу, объединяющую всех детей, независимо от уровня их общительности.
                                                                                                           Приложение 5
Работа с родителями      
Круглый стол на тему: « Как воспитать толерантного человека»
 Цель:
-способствовать повышению ответственности и воспитании детей;
- создавать условия для живого обмена опытом, мнениями между родителями.
Ход собрания
1.Вступительное слово воспитателя
- Каждый родитель мечтает вырастить своих детей добрыми, счастливыми людьми. В этом заинтересовано общество. Ведь плохой человек не принесёт пользы никому, булет в тягость близким людям и прежде всего – своей семье.
    Одним из важных вопросов в воспитании человека является формирование толерантности. Что же такое толерантность? Самый короткий перевод этого слова – терпимость. Но прежде чем говорить о терпимости, хочется сказать, что же такое нетерпимость.
    Нетерпимость ( интолерантность) – убеждение, что твои взгляды, образ жизни правильнее других, неприятие другого  за то, что он выглядит иначе, думает и поступает иначе. Терпимый человек может поставить себя на место другого, понять, что он чувствует. Интолерантность – путь собственной исключительности, потребность в жёстком порядке. Мир такого человека ограничен его собственными чувствами, переживаниями.
     Толерантность – путь человека, открыто идущего по миру, стремящегося лучше узнать себя и других. Позитивное отношение к себе в этом случае соседствует  с доброжелательным отношением к окружающим людям и миру в целом. 
2. Игра «Мы с вами похожи»
- Для того, чтобы лучше понять другого, поиграем с вами в игру «Мы с вами похожи» . Участники садятся в круг, ведущий приглашает выйти в центр участников, у которых одинаковый цвет волос, глаз, имя на одну букву и т.д. Игра продолжается до тех пор, пока все участники игры не выйдут в круг.
 - Видите, сколько у нас общего, несмотря на то, что мы все разные. Каждому человеку приятно, когда ему говорят что-нибудь хорошее. Сегодня мы с вами вспомним  о такой приятной  вещи, как комплимент.
3.      Игра «Учимся говорить комплименты»
Ведущий бросает мяч одному из участников и говорит ему комплимент. Тот бросает следующему и т.д. 
- Мы стали немного ближе друг другу, понятнее. Теперь мы с вами сможем лучше понять, что же такое толерантность.
4.      Игра «Мозговой штурм»
Цель игры – дать возможность участникам сформулировать понятие толерантности и осознать его многоаспектность. Участники делятся на 3 команды, каждая из которых выбирает своё определение толерантности из предложенных вариантов:
- сотрудничество, дух партнёрства;
- готовность мириться с чужим мнением;
- уважение человеческого достоинства;
- уважение прав другого человека, принятие его таким, каков он есть;
- способность поставить себя на место других;
- уважение права быть иным;
- признание факта многообразия;
- отказ от принципов доминирования и причинения вреда  и насилия.
Вопросы для обсуждения:
- Как вы думаете, какое определение более удачно?
- Можно ли понятию «толерантность» дать одно определение?
Вывод: понятие «толерантность»  имеет множество сторон  и определений, и каждое из них выявляет лишь одну сторону  данного понятия.
Игра  «В каких сферах деятельности нужен толерантный человек?»
Участники игры называют разные профессии, обосновывают свой выбор.
Подведение итогов
- Как видим, без толерантности человеку нелегко устроить свою жизнь, поэтому уже сейчас стоит помочь нашим детям найти себя. Надо помочь ребёнку обратить внимание на самого себя, задуматься об особенностях своего характера, своего «Я». Ключ к пониманию себя, своих родных, других людей, их духовного мира заложен во взаимоотношениях в семье. 
 Семья является хранителем нравов и обычаев, семейных традиций, которые играют немаловажную роль в формировании нравственного состояния  и облика человека. Важно всё, начиная с самых незначительных и порой незаметных поступков самих родителей, их отношений между собой, между старшими и младшими детьми  ведь дети  по натуре своей искренни, доверчивы, поэтому уже сейчас нужно посеять  в их сердца семена доброты и понимания.  
 
 
 
 
 
 
Семейные игротеки
Игровой тренинг "Родитель – ребенок"
Цель:
привлечь внимание родителей к значимости детской игры, её роль в жизни ребёнка, в укреплении взаимопонимания и сотрудничества, в подготовке к школе.
Задача:
привлечь внимание взрослых и ребят друг к другу, дать им возможность почувствовать радость сотрудничества.
 
Ход практикума
Звучит спокойная музыка, дети и родители проходят в зал, садятся по кругу вокруг стола.
Воспитатель:  
Мы сегодня с ребятами и родителями поиграем в игры, которые нас учат быть добрыми, внимательными, вежливыми, доброжелательными.
ИГРА 1. «Пирамида любви»
Цель: воспитывать уважительное, заботливое отношение к миру и людям; развивать коммуникативные способности.
Ход игры:
- Каждый из нас что-то или кого-то любит, всем нам присуще это чувство, но все мы по-разному его выражаем «Я люблю свою семью, своих детей, свой дом, свой город, свою работу.
- Расскажите и вы, кого и что любите вы!
- А сейчас, давайте построим «пирамиду любви» из наших с вами рук. Я назову что – то любимое и положу свою руку, затем каждый из вас будет называть своё самое любимое и класть руку (выстраивают пирамиду).
- Вы чувствуете тепло рук?
- Вам приятно это состояние?
- Посмотрите, какая высокая получилась пирамида. Высокая, потому что, мы любим и любимы сами.
ИГРА 2. «Отгадай и покажи» (игра - драматизация)
Цель:
Развивать умение перевоплощаться в предметы, невербально описывать сюжет.
Учить договариваться и взаимодействовать друг с другом, получая от этого радость и удовольствие.
Ход игры:
Нарисовать схематически две сказки для детей и родителей. «Колобок», «Курочка ряба». Раздать эти схемы двум командам (в первой части игры участвуют только дети)чтобы дети отгадали и разложили их в правильной последовательности, по сказке.
А затем с помощью мимики и жестов должны показать так чтобы дети и родители другой команды догадались, какая у вас сказка. (во второй части игры участвуют дети и родители, но если дети ошиблись при выкладывании сказки, родители должны найти выход чтобы понятно показать сказку для соперников, придерживаясь последовательности выложенных схем).
ИГРА 3. «Где мы были, вам не скажем, а что делали, покажем»
Цель:
Продолжаем учить передавать различные эмоциональные состояния невербальным способом.
Воспитываем дружелюбное отношение друг к другу умение проявлять внимание и заботу.
Ход игры:
Делятся на две команды. С одной стороны зала дети, а с другой родители.
Команды самостоятельно обсуждают, что они будут показывать. Показывают по очереди, где были, что делали.
Дети:
на музыкальном занятии,
лепили,
на зарядке.
Родители:
в магазине,
на работе,
мыли посуду.
ИГРА 4. «Нарисуй по описанию»
Цель:
Умение родителей задавать вопросы детям.
Почувствовать некую общность с ребёнком.
Почувствовать радость сотрудничества.
Ход игры:
С одной стороны зала сидят родители за столами (на столе альбомный лист бумаги, краски и карандаши), с другой стороны зала находится 5 картин из серии «Детский сад».
Ребёнок внимательно рассматривает картину. Подходит к своему родителю, он расспрашивает ребёнка где, что, где, кто? Ребёнок отвечает только «да» или «нет». Затем родитель воспроизводит рисунок, по тому, как он понял своего ребёнка. У кого точнее сходство рисунка и картины та команда и побеждает (родитель - ребёнок).
В ходе игр по возможности необходимо избегать нравоучений, замечаний, полагаться на родителей. Детям очень нравиться играть с родителями. Такие тренинги стали традиционными в нашей группе.  
После игр уже одеваясь, родители высказывались «Я шла с работы уставшая, но когда стали играть усталость прошла, и я забыла об усталости», или «А Саша мой, оказывается, умеет рассказывать сказки».
 
 
 
 
 
     
 
      Тематика консультаций для родителей
«Педагогическое сопровождение формирования толерантности у детей старшего дошкольного возраста».
«Формирование доброжелательного отношения между дошкольниками»
«Как снизить агрессивность детей»
«Социум микрорайона – ступенька в большой мир»
«Воспитание культуры поведения и положительных взаимоотношений у детей старшего дошкольного возраста»
«Игра как средство формирования доброжелательных отношений детей со сверстниками и взрослыми»
«Взаимоотношения детей старшего дошкольного возраста со взрослыми и сверстниками»
«Формирование культуры взаимоотношений у детей в старшем дошкольном возрасте»
«Социальное самочувствие семьи: взгляд на проблему детей, родителей и воспитателей»
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  Консультация для родителей 
«Как снизить агрессивность детей»
Агрессивность ребенка может быть обусловлена различными внутрисемейными взаимоотношениями. Родители двух и более детей нередко замечают, что агрессия стимулируется, например, ревностью старших детей к младшим. Это может проявляться у ребенка в возрасте около трех лет.
Я вспоминаю ребенка, который проявлял агрессивность за пределами семьи. Девочка двух с половиной лет ходила в ясельную группу, в которой были дети до трех лет. Когда у этой девочки появился маленький брат, то она не проявляла к нему никакой враждебности. Однако она сразу же стала преследовать двух мальчиков в группе, которые были младше ее. Если один из них приближался к ней, то она буквально прыгала на него и вонзала зубы в его руку. Одному из педагогов поручили в течение нескольких дней наблюдать за этой девочкой, чтобы оградить мальчишек от ее нападений. Но как только внимание педагога ослабевало, девочка повторяла свои действия.
Иногда ребенок становится агрессивным в результате внешнего воздействия, то есть не зависящего от семьи, например из-за постоянного третирования каким-то другим ребенком во время игры во дворе. Агрессивность может возникнуть даже в первом классе, например, из-за того, что мальчик не умеет читать. Это делает его объектом насмешек всего класса. Такое состояние выбивает ребенка из колеи, настраивает его агрессивно.
Однако в большинстве случаев агрессия у детей обусловлена нездоровыми, напряженными отношениями в семье. Устранить агрессию можно в первую очередь нормализацией окружающей ребенка атмосферы в целом.
В подобных ситуациях некоторые родители совершенно запутываются и не знают, что предпринять. Иногда они чувствуют, даже понимают, почему все так происходит, но их попытки изменить, улучшить положение ни к чему не приводят. Обычно это объясняется тем, что бывает трудно определить подчас невидимые истинные причины сложившегося положения. В таких случаях реальную помощь может оказать специалист по проблемам воспитания детей.
Самый верный путь решения подобных проблем - это консультация у детского психолога, имеющего профессиональную практику в специальной клинике. Другой путь - это обращение в семейную консультацию, где также можно получить необходимую помощь. Если консультант сочтет необходимым лечение ребенка, то он поможет связаться с психиатром.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
                                                                                                           Приложение 6                                                                                                    Работа с педагогами
 Консультация для педагогов
«Воспитание основ толерантности у дошкольников»
             В последнее время часто возникают дискуссии о толерантном мире, так называемом мире без насилия и жестокости, в котором главной ценностью является единственная в своём роде и неприкосновенная человеческая личность. Но мало произносить красивые слова, толерантность нужно воспитывать, путем развития хороших привычек, манер, культуры межличностного общения, искусства жить в мире непохожих людей. В.В.Путин подчеркивает, что “взаимодействие разных культур является многовековой традицией нашей общественной и государственной жизни, а национальное многообразие народов России подлинным богатством страны. И потому мы полностью поддерживаем деятельность, направленную на утверждение культуры мира и толерантности как необходимых условий диалога цивилизаций”.
В научных изданиях толерантность трактуют, прежде всего, как уважение и признание равенства, отказ от доминирования и насилия, многообразия человеческой культуры, норм, верований. Толерантность это готовность принять других такими, какие они есть, и взаимодействовать с ними на основе согласия. В первую очередь она предполагает взаимность и активную позицию всех заинтересованных сторон. Толерантность является важным компонентом жизненной позиции зрелой личности, имеющей свои ценности и интересы и готовой, если потребуется, их защищать, но одновременно с уважением относящейся к позициям и ценностям других людей.
В законе РФ "Об образовании" говорится: "Гуманистический характер образования, приоритет общечеловеческих ценностей..." (ст. "Принципы государственной политики в области образования"). Аналогичные задачи мы находим в Государственной концепции дошкольного воспитания: "В дошкольном детстве ребенок приобретает основы личностной культуры, ее базис, соответствующий общечеловеческим духовным ценностям". И далее: "Становление базиса личностной культуры означает, что ребенок приобщается именно к общим, не переходящим человеческим ценностям, а не к тому, что может представляться ценным некоторому кругу людей в некотором регионе и в некоторые моменты времени, приобщается к универсальным (всеобщим) средствам жизнедеятельности людей".
Дошкольное детство — это время достижений и проблем не только одного маленького человечка, но и всего общества в целом. В этом возрасте происходит формирование у детей навыков уважительного и доброжелательного поведения во время взаимоотношений с представителями разных культур, умение воспринимать окружающее как результат сотрудничества людей разных национальностей, разного этнического происхождения. Они положительно влияют на человека, преображают его, возвышают, возвращают в более гармоничное состояние.
В решении задач формирования толерантности особая роль должна быть отведена дошкольному образованию и воспитанию как начальному этапу в нравственном развитии ребенка. Период дошкольного детства очень важен для развития личности ребенка: на протяжении всего дошкольного периода интенсивно развиваются психические функции, формируются сложные виды деятельности, закладываются основы познавательных способностей.
Формирование толерантности целесообразно начинать со старшего дошкольного возраста, так как, именно этот возраст является сенситивным для воспитания нравственности и толерантности, именно в этом возрасте закладывается фундамент для дальнейшего развития личности ребенка.
В формировании толерантности у дошкольников необходимо опираться на игровые методы воспитания, так как игра является основным видом деятельности детей дошкольного возраста.
В нашем детском саду, как и во многих других в наше время, вместе воспитываются дети разных национальностей. Надо  стараться  сделать наш дом действительно добрым, теплым, светлым для всех, кто по тем или иным причинам приехал в него и живет вместе с нами.
Основы толерантности закладываются у дошкольников в процессе работы на занятиях, во время досугов, в самостоятельной игровой деятельности, всевозможных экскурсий, в частности посещение библиотек города, музея экологии и краеведения. А также – это огромная каждодневная работа педагогов. Родители являются первыми и основными воспитателями детей, и невозможно сформировать толерантность у ребенка, как и любое другое качество, если они не являются союзниками педагогов в решении этой проблемы. Атмосфера отношений в семье, стиль взаимодействия между родителями, между родственниками, детьми существенно влияют на формирование толерантности у ребенка. В основе взаимодействия педагогов и родителей лежат принципы взаимного доверия и уважения, взаимной поддержки и помощи, терпения и терпимости по отношению друг к другу. Работа воспитателей с родителями по формированию толерантности у детей должна проводиться с учетом особенности семьи и семейных взаимоотношений.
Проблема воспитания подрастающего поколения в духе толерантности актуальна в настоящее время как никогда, так как она обусловлена изменениями последних десятилетий в экономической, политической, культурной жизни страны.
Наша Россия – это многонациональная страна. Издавна на ее территории проживает множество народов, каждый из которых по–своему самобытен и имеет богатые традиции. Тысячелетний опыт совместного проживания на российских просторах обобщен и зафиксирован в фольклоре.
. На страницах хрестоматийных книг подробно рассказывается о народах, населяющих территорию России: о русских, о народах юга и севера Европейской части России, Северного Кавказа, Поволжья, Урала, Севера, Сибири, Дальнего Востока. Эти богатые источники информации активно используются педагогами в нашем детском саду для воспитания дружбы и взаимопонимания между детьми разных национальностей.
Для того чтобы работа по воспитанию толерантности у дошкольников была плодотворной, необходимо задействовать большой спектр мероприятий и разных видов деятельности дошкольников:
1) проведение праздников, и других массовых форм, с целью знакомства детей с культурой и традициями своего народа и народов мира; б) театрализованную деятельность дошкольников по сценариям, в основе которых сказки народов мира;
2) сюжетно-ролевые игры дошкольников, основной целью которых является освоение и практическое применение детьми способов толерантного взаимодействия;
3) русские народные подвижные игры, такие как “Гори, гори ясно”, “Бояре” и другие; 
4) проведение, например таких как “Масленица, “Рождество” в соответствии с народным календарем; 
5) изучение народных праздников ближайших стран-соседей, скандинавских народных праздников; праздников народов Востока и мусульманских стран; 6) знакомство детей с традициями народов разных стран;
7) с традициями празднования Нового Года, 1 мая, 1 апреля в разных странах;
8) игры-занятия, созданных на материалах различных сказок, с целью решения проблем межличностного взаимодействия в сказочных ситуациях; 9)сочинение сказок и историй самими детьми; инсценировки сказок. 
 
 
План проведения проблемного семинара с педагогами
 «Психолого-педагогические основы общения воспитателя с детьми»
План проблемного семинара:
Занятие № 1.
Тема: «Теоретические основы педагогического общения».
а) Принятие правил работы проблемного семинара
б) Лекция – диалог «Теоретические основы педагогического общения».
Вопросы:
Функции общения
Способность к общению – врожденная или приобретенная?
Формы общения воспитателя с детьми.
Условия оптимизации педагогического общения.
Занятие № 2. 
Тема: «Особенности общения воспитателя с ребенком».
Вопросы:
Экспресс-диагностика стиля общения по Л. Н. Островской.
Тестирование воспитателей «Стиль педагогического общения» по Р. В. Овчаровой.
Дискуссия на тему «Педагогика сотрудничества» - как я её понимаю».
Занятие № 3 . 
Тема: «Межличностные отношения в педагогическом коллективе и пути урегулирования конфликтов».
Вопросы:
Обсуждение причин конфликтов в системе «воспитатель-заведующая», «воспитатель - воспитатель», «воспитатель - родитель» и способов их решения.
Обсуждение домашнего задания: составление воспитателями характеристики педагогического коллектива.
Микродискуссия «Условия оптимизации творческой направленности педагогического коллектива».
Игра «Сложи квадрат».
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Анкета для педагогов
«Развитие культуры толерантности ребёнка Вашей группы»
Инструкция: подчеркните один из наиболее соответствующих, с Вашей точки зрения, ответов. 
Если не уверены в правильности ни одного из ответов, не подчёркивайте ничего.
Фамилия, имя, дата рождения ребёнка:_____________________________
Общительный, не очень, замкнутый (необщительный).
Общительный с детьми (в большинстве случаев предпочитает играть с детьми, а не один), не очень общительный (в одинаковой степени любит играть с детьми и один); замкнутый, необщительный (любит играть один). 
Если ребёнок общительный, то он предпочитает играть с детьми старше себя; с ровесниками; с детьми младше себя.
Умеет организовать детей в игре и других детских занятиях, выполняет только ведущие роли; одинаково успешно выполняет в игре ведущие и второстепенные роли; в игре чаще подчиняется другим детям и выполняет второстепенные роли.
Умеет дружно, без конфликтов, играть с другими детьми; конфликты возникают, но редко; часто конфликтует.
Делится игрушками, сладостями с другими охотно; не очень охотно; не охотно.
Сочувствует другому, когда тот чем-нибудь огорчён, пытается помочь ему, утешить, пожалеть; только иногда выражает сочувствие другому; внешне не выражает своего сочувствия.
Часто обижает других детей, дерётся; иногда бывает агрессивен; редко дерётся с детьми и редко обижает их; спокоен, совсем не дерётся.
Часто жалуется взрослым, когда ссорится с товарищами; редко жалуется; совсем не жалуется.
Обидчивый; не очень; совсем не обидчивый.
Всегда бывает справедливым во взаимоотношениях со сверстниками, разбирает конфликты других, мирит товарищей; не всегда бывает справедливым.
Обычно говорит правду, никого не обманывает; иногда говорит неправду; часто обманывает.
Всегда старается быть вежливым; иногда бывает вежливым, иногда нет; часто бывает грубым, забывает говорить «волшебные» слова.
Почти всегда послушный; в равной мере бывает послушным и непослушным; чаще бывает непослушным, упрямым.
Любит делать всё самостоятельно, даже если и не умеет; не очень стремится к самостоятельности; предпочитает, чтобы за него всё делали другие.
Старается доводить начатое дело до конца.
Охотно и старательно выполняет трудовые поручения взрослых; проявления трудолюбия неустойчивы; не любит трудиться – чаще всего плохо выполняет поручения взрослых.
Уверенный, решительный; не очень уверенный, неуверенный.
Умеет придумывать интересные игры, игровые навыки и умения развиты хорошо; игровые навыки и умения развиты средне; игровые навыки и умения развиты плохо.
Преобладает весёлое, жизнерадостное настроение (радуется, смеётся, смешит других, почти не плачет); в равной мере бывает весёлым и недовольным (часто смеётся, радуется и часто плачет); чаще бывает недоволен окружающим (плаксив, плачет из-за малейшего пустяка).
Приятный, красивый, симпатичный; просто приятный, симпатичный; с малоприятной внешностью.
Приложение 7
Уровень сформированности основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста Группа А (контрольный этап)
 
№ п/п Имя Уровень
Максим К. Высокий
Настя 3. Высокий
Сергей О. Высокий
Ваня Ж. Высокий
Никита Р. Высокий
Ангелина П Высокий
Вика М. Высокий
Женя М. Средний
Кирилл П. Средний
Максим H. Средний
Ирина В. Средний
Саша Д. Средний
Женя П. Средний
Марина А. Средний
Рита З. Средний
Вика Б. Средний
Игорь В. Низкий
Степан Д. Низкий
Максим Е. Низкий
Настя У. Низкий
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Приложение 8
Уровень сформированности основ толерантной культуры у детей старшего дошкольного возраста Группа Б (контрольный этап)
 
№ п/п Имя Уровень
Маша Ч. Высокий
Алиса Г. Высокий
Ира У. Высокий
Илья П. Высокий
Андрей М. Высокий
Настя М. Высокий
Влад С. Средний
Мира С. Средний
Арина П. Средний
Юля Т. Средний
Игорь М. Средний
Андрей У. Средний
Оля Д. Средний
Женя С. Средний
Вика Е. Средний
Наташа П. Низкий
Дима Т. Низкий
Соня Р. Низкий
Андрей М. Низкий
Настя Ц. Низкий
 
 
 
 
 
 
 

Похожие работы:

Узнать цену Каталог работ
Отзывы

Очень удобно то, что делают все "под ключ". Это лучшие репетиторы, которые помогут во всех учебных вопросах.

Далее
Узнать цену Вашем городе
Выбор города
Принимаем к оплате
Информация
Наши преимущества:

Оформление заказов в любом городе России
Оплата услуг различными способами, в том числе через Сбербанк на расчетный счет Компании
Лучшая цена
Наивысшее качество услуг

Сезон скидок -20%!

Мы рады сообщить, что до конца текущего месяца действует скидка 20% по промокоду Скидка20%